Was ist meine Komplizenschaft? Talking White Fragility mit Robin DiAngelo

Wie können weiße Menschen beginnen, ihre emotionale Ausdauer aufzubauen?

Wir müssen unsere Vorstellung davon, was es bedeutet, rassistisch zu sein, grundlegend ändern. Solange du einen Rassisten als eine Person definierst, die absichtlich gemein ist, basierend auf der Rasse, wirst du dich defensiv fühlen. Wenn ich sage, dass Sie von einem rassistischen System geprägt wurden — dass es unvermeidlich ist, dass Sie rassistische Vorurteile und Muster und Investitionen haben -, werden Sie sich dadurch beleidigt fühlen. Sie werden es als Kommentar zu Ihrem moralischen Charakter hören. Sie werden sich dadurch beleidigt fühlen, wenn Sie nicht ändern, wie Sie interpretieren, was ich gerade gesagt habe. Und ich würde tatsächlich jedem zustimmen, der sich beleidigt fühlte, wenn ich sagte: „Es ist unvermeidlich, dass du rassist bist“, wenn ihre Definition eines Rassisten jemand ist, der Schaden bedeutet.Wenn wir Rassismus als ein System verstehen, in dem wir aufgewachsen sind und dessen Auswirkungen unvermeidlich sind, ist es wirklich keine Frage von Gut oder schlecht. Es ist nur, „Ich habe es. Ich bin darin sozialisiert worden.“ Und so, „Was soll ich dagegen tun?“ ist wirklich die Frage. Und da, denke ich, könnte vielleicht ein bisschen Schuldgefühle aufkommen, wenn du das weißt und du immer noch nichts dagegen tun wirst. Ich kämpfe nicht mit Schuldgefühlen, weil ich nach besten Kräften versuche, meine Sozialisation herauszufordern. Damit, lassen Sie mich ganz klar sein: Als Ergebnis der als weiße Person in dieser Gesellschaft angehoben, Ich habe eine rassistische Weltanschauung. Ich habe rassistische Vorurteile. Ich habe dadurch rassistische Muster entwickelt, und ich habe in das System des Rassismus investiert. Es ist unglaublich bequem. Es hat mir sicherlich bei den Barrieren geholfen, mit denen ich konfrontiert bin. Und ich habe auch Schwierigkeiten, nichts zu sehen, was ich gerade gesagt habe — wegen dem, was es mir über meine Identität als guter Mensch suggerieren würde, wenn ich aus der dominanten Definition komme und was es tatsächlich von mir in Aktion verlangen würde. Ich fühle mich nicht schuldig, aber ich fühle mich verantwortlich für das, was ich mit dieser Sozialisation mache.Ändern Sie, wie Sie verstehen, was es bedeutet, rassistisch zu sein, und handeln Sie dann nach diesem Verständnis. Denn wenn Sie Ihr Verständnis ändern, aber nichts anderes tun, dann sind Sie konspirativ.

Haben Sie mit Lehrern gearbeitet? Wie wirkt sich Ihre Arbeit speziell auf K–12-Lehrer aus?

Absolut. Ich bin ein ehemaliger Professor für Bildung. Ich habe viele Jahre in großen Lehrerausbildungsprogrammen gearbeitet. Ich denke, Lehrer sind kritisch, und ich denke, unabhängig von den Absichten, wenn Sie eine überwiegend weiße Lehrkraft haben — wir haben eine sehr rassisch homogene Lehrkraft -, haben Sie unweigerlich die Reproduktion und Verbreitung von Rassismus und weißer Vorherrschaft, nur aufgrund der Homogenität. Wir sind in Segregation aufgewachsen, uns wurde nie beigebracht oder gezeigt, dass es etwas Wertvolles ist, zu verstehen, geschweige denn Beziehungen zwischen Rassen zu haben. Tatsächlich messen weiße Menschen den Wert unserer Schulen und Nachbarschaften an der Abwesenheit von farbigen Menschen.

Ich weiß genau, was eine „gute“ Schule ist, und ich weiß, wovon wir reden. Wir alle wissen, wovon wir sprechen, wenn wir „gute Schule“ gegen „schlechte Schule“ sagen.“ Wir verwenden Rennen, um diese Dinge zu messen. Und jetzt nehmen Sie das Produkt dieser Konditionierung, dieser Segregation, dieser engen Geschichte und versetzen diesen Lehrer in die Lage, die Kinder aller zu sozialisieren — und das ist ein kritischer Teil der Pipeline von der Schule ins Gefängnis.

Ich möchte mich bedanken. … Ich möchte dieses Engagement anerkennen und wie wichtig es ist.

Die Botschaft wäre: Sei niemals selbstgefällig – gehe nicht davon aus, dass „du es nicht bist.“ Gehen Sie einfach weiter und gehen Sie davon aus, dass Sie zu einer schmerzhaften Umgebung für die Farbigen beitragen, die mit Ihnen arbeiten, und fragen Sie sich dann immer wieder, wie Sie es sein könnten. … Sind Sie offen für Feedback? Wenn Ihre Auswirkungen tatsächlich problematischer waren, als Sie denken, könnte jemand mit Ihnen darüber sprechen? …

Ich nenne mich nicht einen weißen Verbündeten. Ich bin an antirassistischer Arbeit beteiligt, aber ich bezeichne mich nicht als antirassistischer Weißer. Und das liegt daran, dass farbige Menschen entscheiden müssen, ob ich mich zu einem bestimmten Zeitpunkt antirassistisch verhalte. Und merke, dass mich das zur Rechenschaft zieht. Sie müssen feststellen, ob ich es in einem bestimmten Moment — es ist kein fester Ort — nicht geschafft oder angekommen bin. …

Es gibt eine Geschichte des Schadens zwischen der Institution der Schule und Familien der Farbe: Unsere Schulen haben nicht richtig von Kindern der Farbe getan. Und Eltern von Farbe liefern ihre kostbaren, kostbaren Kinder in eine Institution, in der es eine tiefe Geschichte des Schadens gibt. Ihr Verdacht, ihre Angst und Sorge sind also rational. Es ist rational, dass sie dem Lehrer nicht automatisch vertrauen. Respektiere das, anstatt dich zu unterstützen, weil ein Elternteil zu dir gekommen ist und das Gefühl hat, dass du sein Kind aufgrund der Rasse anders behandelst. Verdiene ihr Vertrauen. Antworten Sie aus einem Rahmen von, eins, Es gibt einen sehr guten Grund, warum sie dir nicht vertrauen, und zwei, Die Natur der impliziten Voreingenommenheit ist, dass es nicht bewusst ist, Sei also offen für diese Gespräche. … Ich muss dich sehen und was du brauchst. Und ich darf nie vergessen, dass deine Rasse und meine Rasse und die Interaktion prägen, wie ich dich als Individuum sehe.

van der Valk ist ein ehemaliger Teaching Tolerance Mitarbeiter und dient derzeit als Kommunikationsdirektor für das Zentrum für Genetik und Gesellschaft. TT Redaktionsassistentin Anya Malley hat dieses Interview bearbeitet.

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