rikkaan historiansa ja Kiinan ja Korean valtavien dynastioiden vaikutteiden vuoksi Japanin kulttuuri ylläpitää hautausperinteitä, jotka sisältävät erilaisia sääntöjä, jotka on asetettu kiveen (sanaleikki ei ole tarkoitettu). Valveillaoloaikana arkkuun asetetuista esineistä, kuten kolikoista, jotka symboloivat joen ylittämistä tuonpuoleisessa, siihen suuntaan, mihin ruumis kohdistuu, erilaiset perinteet tekevät japanilaisista hautajaisista runsaasti yksityiskohtaisia, mutta raskaita kokemuksia. Odotus määrää, että sekä kuolleen perheen että vieraiden on käytettävä tiettyjä kohteliaita lauseita (keigo) hautajaisissa, huolimatta siitä, että yksilöt eivät yleensä käytä näitä kohteliaisuuksia hautajaisten ulkopuolella. Lisäksi japanilainen perinne määrää, että hautajaisvieraiden, kuten vainajan ystävien tai työtovereiden, tulisi käydä valvojaisissa ja tuoda mukanaan rahalahja, joka on suljettu erityiseen hautajaiskuoreen (jota voi ostaa jopa lähikaupoista). Ottaen huomioon korkeat kustannukset, jotka kiertävät hautajaisia Japanissa, tämän käytännön ymmärretään vähentävän perheen hautajaiskustannuksia. Länsimaisen perinteen tapaan myös vieraiden odotetaan pukeutuvan mustaan surun heijastuksena.

katseluajan ja hautajaisten jälkeen, kun vainaja saa buddhalaisen nimen (”paremmat” nimet annetaan niille, joiden suvut antavat suurempia lahjoituksia buddhalaiselle temppelille), temppelit valmistavat sitten vainajat polttohautausta varten. Vaikka polttohautaus oli ennen vain varakkaiden ylellisyyttä Japanissa, nykyisessä Japanissa 99.9 prosenttia ruumiista tuhkataan. Polttohautaus lieventää yhtä niistä ongelmista, jotka ovat syntyneet minimaalisesta tilasta Japanissa, joka jo nyt kokee ahtautta. Kun vainaja on tuhkattu, vainajan omaiset poimivat tuhkasta jäljellä olevat luut ja laittavat ne erityiseen uurnaan. Perhe käyttää pitkiä syömäpuikkoja tehdäkseen tämän prosessin, ja kaksi ihmistä yleensä pitää yhtä luuta yhdessä (tämä valaisee sitä, miksi Japanissa on äärimmäisen tabu siirtää ruokaa syömäpuikoista syömäpuikkoihin). Vaikka perhe voi päättää jakaa tuhkat eri paikkoihin, ensisijainen uurna sijoitetaan tyypillisesti kiviseen muistomerkkimäiseen hautaan.

lisäksi hautajaisten jälkeinen kulttuuri on Japanissa suurelta osin merkittävää. Kunnioituksen osoittaminen vainajaa kohtaan käymällä haudalla pienillä uhrilahjoilla, kuten vainajan lempijuomalla tai savukkeilla, on tavallista. Hautojen vieressä on usein jopa pieniä laatikoita, joihin vainajan ystävät, työtoverit ja muut toverit asettavat käyntikortteja tehdäkseen kunnioituksesta tunnetun vierailunsa. Lisäksi vainajia kunnioittava Obon-juhla järjestetään joka kesä, ja jokaisen uudenvuoden alussa perheet myös pesevät kuolleiden sukulaistensa haudat ja asettavat tuoreita suitsukkeita ja kukkia.

maassa, jossa kunnioitus on odotus ja perinteinen osa kulttuuria, osa näistä yksityiskohdista ei ehkä tule yllätyksenä. Itse asiassa joidenkin näiden käytäntöjen ja länsimaisten käytäntöjen samankaltaisuus voi olla jopa huomattava asia jatkotutkimusten kannalta. Kulttuurieroista ja variaatioista huolimatta kuoleman tulkinnat kaikkialla maailmassa edistävät yleensä vainajan tietoisuutta ja kunnioitusta. Kuolemaan liittyvien erityisten perinteiden tarkastelu tietyissä maissa paljastaa syvempiä oivalluksia yhteiskunnan prioriteeteista ja arvoista.