lausuma elämän pyhyydestä
historiallinen konteksti
vuoden 1981 yleisneuvostossa Anaheimissa Kaliforniassa Christian and Missionary Alliancen jäsenet hyväksyivät aborttia koskevan lausunnon. Tuo lausunto, joka edusti kirkkokunnan yksimielisyyttä, vahvisti historiallisen kristillisen vakaumuksen siitä, että elämä alkaa hedelmöitymisestä. Se vastusti aborttia pyydettäessä ihmisarvon ja Jumalan moraalilain loukkauksena. Poikkeus tehtiin vasta, kun äidin henki oli uhattuna. Aborttia koskeva lausunto perusteli abortoinnin vastustamista vaadittaessa Raamatun 1.
Jumalan sana opettaa, että Jumala tuntee jokaisen yksilön jo ennen maailman perustamista (Jeremia 1:4-5, Psalmi 139:13-17). Kaikkivoipa, kaikkitietävä ja kaikkialla läsnä oleva Jumalamme on lausunut siunauksensa lapsen elämälle psalmin 127:3-5 mukaan. Koska kaikki elämä on olemassa Jumalan tarkoituksia varten ja kaikki ihmiselämä on yhtä pyhää, uskomme, että syntymättömän lapsen elämä on Jumalan siunaama ja että sitä täytyy varjella ja vaalia. Kristillisten ja lähetyssaarnaajien liitto vastustaakin aborttia.
sen jälkeen keskustelu ihmishengen arvosta on Yhdysvalloissa laantunut. Kuilu niiden välillä, jotka pitävät ihmiselämää pyhänä, ja niiden välillä, jotka arvostavat ihmiselämää toiminnan tai aineellisten ja fyysisten ominaisuuksien perusteella, on syventynyt. Näin ollen ihmiselämän ihmisarvoa ja loukkaamattomuutta on uhattu lisää. Argumentit ihmiselämän itseisarvosta käsittelevät nyt eutanasiaa ja kysymyksiä sekä itse aiheutetusta että avustetusta itsemurhasta. Jotkut utilitaristiset filosofit ovat avoimesti perustelleet ei-toivottujen tai epäedullisessa asemassa olevien vastasyntyneiden lasten tappamista. Maallisen materialismin, sotaisan ateismin ja moraalisen relativismin lisääntyessä, joka seuraa näitä vääriä käsityksiä ihmisen olemassaolosta, on nyt välttämätöntä, että kristityt, jotka ovat sitoutuneet Jumalan Sanan auktoriteettiin ja evankeliumin totuuteen, vahvistavat uudelleen ihmiselämän pyhyyden ja arvon. Tämä vakuutus perustuu Pyhän Raamatun selkeään todistukseen. Lisäksi se on sopusoinnussa kaksi vuosituhatta kristillisen todistuksen 2.
Raamatun perustukset
Jumalan sana paljastaa, että hän on kaiken Luoja. Aineellinen kaikkeus ei syntynyt itsestään. Jumala puhui sen olemassaoloon. Alussa Jumala loi taivaat ja maan (1. Moos. 1: 1). Kaikki olemassa oleva on siis lähtöisin Jumalan luomisteosta. Hän loi sekä kasvi-että eläinkunnan. Lopuksi Jumala loi ihmiset omaksi kuvakseen, mikä erotti ihmiskunnan muusta eläinkunnasta. Jumala loi ihmiset omaksi kuvakseen, Jumalan kuvaksi hän loi heidät; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät (1.Moos. 1:27). Jumala on antanut ainoastaan ihmisille tahdon, rationaalisuuden, tunteet, sielun ja hengen, joiden avulla miehet ja naiset voivat säilyttää henkilökohtaisen suhteen Luojaansa. Kaikki ihmiset rodusta, sukupuolesta, iästä, henkisistä kyvyistä tai ruumiillisesta tilasta riippumatta, syntyneet tai syntymättömät, rikkaat tai köyhät, koulutetut tai kouluttamattomat, nuoret tai vanhat, heijastavat Jumalan kuvaa.
kun Jumala valoi Aadamiin hengellisen elämän, hän antoi jotakin äärettömän paljon suurempaa kuin aineellinen olemassaolo. Pyhä Raamattu vahvistaa ulottuvuuden ihmiselämään, joka ylittää kemialliset prosessit ja neurologiset toiminnot. Mikään muu koko aineellisessa luomakunnassa ei jaa tätä hengellistä ulottuvuutta. Miehet ja naiset luotiin katoamattomine sieluineen yhteyteen Jumalan kanssa läpi ikuisuuden. Ihmiselämän arvo on äärettömän paljon suurempi kuin se suhteellinen arvo, jonka maallinen yhteiskunta nykyään sille katsoo. Ihmiselämällä on itseisarvo, koska se on arvokas Jumalalle. Vastoin yleistä nykykäsitystä ja materialistista näkemystä miehet ja naiset eivät omista itseään. Harhakuvitelmat henkilökohtaisesta suvereenisuudesta, ihmisen autonomiasta ja rajoittamattomasta valinnasta Jumalan lain rajojen ulkopuolella ovat vääriä. Ne johtavat väistämättä orjuuteen, tarkoituksettomuuteen ja eroon luojasta.
ihmiselämän arvolla pitäisi olla vielä suurempi merkitys niille, jotka ovat tunnustaneet uskovansa Jeesukseen Kristukseen. Jumala sanoi niille, jotka Vanhassa testamentissa astuivat liittosuhteeseen hänen kanssaan: ”jos te nyt tottelette minua täysin ja pidätte minun liittoni, niin te olette kaikista kansoista minun aarteeni, sillä koko maa kuuluu minulle. Vaikka koko maa on minun, te tulette olemaan minulle pappisvaltakunta ja pyhä kansa . . . Mooseksen kirja 19:5). Sama lupaus toistuu uudessa liitossa. Ne, jotka samoin ovat tulleet liittosuhteeseen Jumalan kanssa uskon kautta Kristukseen, ovat Jumalan erityisomaisuutta: Mutta te olette valittu kansa, kuninkaallinen papisto, pyhä kansa, Jumalan erikoisomaisuus, julistaaksenne hänen ylistystään, joka kutsui teidät pimeydestä ihmeelliseen valoonsa (1.Piet. 2:9). Ettekö tiedä, Raamattu sanoo, että teidän ruumiinne ovat Pyhän Hengen temppeleitä, joka teissä on, jonka olette saaneet Jumalalta? Ette ole omianne; teidät ostettiin hinnalla (1.Kor. 6:19-20).
ihmiselämä on pyhää, koska viime kädessä se kuuluu Jumalalle. Ihmiset luotiin heijastamaan hänen loistoaan. Se on hänen luomisoikeutensa kautta ja niille, jotka ovat tunnustaneet uskovansa Kristuksen uhrikuolemaan ja ylösnousemukseen lunastuksen perusteella. Ihmisen olemassaololle ei voida antaa suurempaa arvoa kuin tämä. Jumalan oman pojan ruumiillistuminen vahvistaa täysin ihmiselämän pyhyyden. Jeesus otti itselleen palvelijan muodon. Hän syntyi ihmisten hahmossa (Fil. 2: 7). Hän menetti halukkaasti elämänsä lunastaakseen miehet ja naiset synnin ja kuoleman seurauksista. Näin Jumala on vahvistanut ihmiselämän pyhyyden sekä poikansa syntymässä että kuolemassa.
Kristillinen ja Lähetyssaarnaajaliitto vahvistaa ihmiselämän pyhyyden näillä raamatullisilla perusteilla. Johtopäätökset abortista pyydettäessä, eutanasiasta ja itsemurhasta, olivatpa ne sitten itse aiheutettuja tai avustettuja, tehdään vasta sen jälkeen, kun on tarkasteltu näitä paljastettuja totuuksia.
Kristillinen ja Lähetyssaarnaajaliitto vahvistaa Raamatun todisteiden perusteella jokaisen ihmisen, myös syntymättömän, ainutlaatuisen ja Pyhän persoonan. Jumala sanoi Jeremialle: ennen kuin minä valmistin sinut kohdussa, minä tunsin sinut, ennen kuin sinä synnyit, minä asetin sinut erilleen . . . (Jeremia 1:5). Kuningas Daavid kirjoitti Pyhän Hengen henkeyttämänä: minun ruumiini ei ollut kätketty sinulta, kun minut tehtiin kätkössä, kun minut kudottiin yhteen maan syvyyksissä. sinun silmäsi näkivät minun muotoutumattoman ruumiini. kaikki minulle määrätyt päivät oli kirjoitettu kirjaasi, ennenkuin yksi niistä syntyi (PS. 139: 15-16). Tällaisilla raamatullisilla perusteilla me pidämme moraalittomana ihmisalkion tahallista tuhoamista ehkäisytarkoituksessa tai kantasolututkimusta varten joko kirurgisella abortilla tai käyttämällä lääkkeitä tai laitteita, joiden tarkoituksena on lopettaa syntymätön elämä tai estää sen kiinnittyminen ja kasvu hedelmöitymisen jälkeen. Aborttia on vastustettava ihmisarvon loukkauksena ja moraalisena pahana juuri siksi, että se väkisin päättää Jumalan kuvaksi muovautuneen ihmisen elämän. Abortti voi olla vaihtoehto vain harvinaisimmissa tapauksissa, jolloin on mahdotonta pelastaa sekä äidin että syntymättömän lapsen henki.
elämän Päättyminen
koska ihmiselämä on pyhä lahja Jumalalta, elämän päättäminen eutanasialla, itsemurhalla tai avustetulla itsemurhalla on moraalisesti ja raamatullisesti tuomittavaa.
eutanasia (”armokuolema”) on tahallinen teko, jossa tapetaan joku, jolla on diagnosoitu parantumaton sairaus tai vamma. Päätöstä poistaa elintoiminnot parantumattomasti sairaalta potilaalta ei yleensä ymmärretä sellaiseksi teoksi. Eutanasia ja elossapitojärjestelmän poistaminen ovat luonnostaan erilaisia. Ensimmäinen on elämän tarkoituksellinen päättäminen, toinen ei elämän keinotekoisesti pidentäminen. Sellaisten lääketieteellisten toimenpiteiden lopettaminen, jotka ovat raskaita, vaarallisia, poikkeuksellisia tai suhteettomia odotettuun lopputulokseen nähden, voi olla oikeutettua. Lääketieteellisen teknologian kehittymisen ansiosta lääkärit voivat nyt pidentää potilaiden elämää keinotekoisin keinoin. Se, että tällaisia keksittyjä keinoja on saatavilla, ei luo moraalista pakkoa pidentää elämää loputtomiin. Perheenjäsenet joutuvat usein tekemään ratkaisuja, haluavatko he pidentää läheisen elämää. Näitä päätöksiä on vaikea tehdä. Ne vaativat Raamatun huolellista harkintaa sekä pastorien, lääkintähenkilöstön ja toisinaan lakiasiantuntijoiden kuulemista.
Jumala vakuuttaa suvereenisuuttaan koko ihmiselämän suhteen 5. Moos. 32:39: nnessä: Katso nyt, että minä itse olen hän! Ei ole muuta jumalaa kuin minä. Tapan ja herätän henkiin . . . . Hän määrää elämämme pituuden (PS. 139: 16). Jokaiselle, joka luottaa Jeesuksen Kristuksen uhrikuolemaan ja ylösnousemukseen, halukkuuteen alistua Jumalan määräämään kuoleman ajankohtaan liittyy iloinen tunnustus siitä, että ruumiillinen kuolema ei ole elämän loppu. Se merkitsee siirtymistä maan päällä elämisestä kirkkaudessa elämiseen. Olemalla poissa ruumiista on oltava läsnä Herran kanssa (2.Kor. 5:6– 8).
Jeesuksen käsky rakastaa toisia ja huolehtia kärsivistä ei salli Kristuksen seuraajien olla välinpitämättömiä tai kavalia niitä kohtaan, jotka kokevat kärsimystä ja kurjuutta. Myötätunto niitä kohtaan, jotka kärsivät vammaisuudesta tai sairaudesta, pakottaa uskovan ponnistelemaan tuskansa lievittämiseksi, kuten evankeliumi itse tekee. Jaakob opettaa uskovia sekä voitelemaan että rukoilemaan sairaiden puolesta ja huolehtimaan heidän fyysisestä tarpeestaan (Jaak.5:14-15). Tehdessään niin kristittyjen tulee kuitenkin tunnustaa ihmiselämän hengellinen ulottuvuus ja tunnustaa, että Jumala voi ja saa käyttää kärsimystä äärimmäisenä hengellisenä hyötynä ja sen kautta omaksi kunniakseen. Kuten apostoli Paavali kirjoitti Korinttolaisille, me emme sen tähden lannistu. Vaikka ulkonaisesti me kuihdumme pois, niin sisäisesti me uudistumme päivä päivältä. Sillä meidän kevyt ja hetkellinen ongelmia saavuttaa meille ikuinen kunnia, joka paljon suurempi kuin ne kaikki. Emme siis kiinnitä silmiämme näkyvään, vaan näkymättömään, koska näkyvä on väliaikaista, mutta näkymätön on ikuista (2.Kor. 4:16–;18).
Sovellutus
vahvistamalla ihmiselämän arvon ja pyhyyden me kristillisen ja Lähetysseuran jäsenet vakuutamme, että ihmisillä on merkitystä Jumalalle. Jokainen ihminen, etnisestä taustasta, iästä, sukupuolesta, fyysisistä kyvyistä, henkisestä kyvystä tai mistä tahansa muusta elämäntilanteesta riippumatta, on luotu Hänen kuvakseen, heijastaa hänen loistoaan ja on hänen rakastamansa. Koska ihmiselämä on pyhää, pyrimme tietoisesti välittämään Jumalan rakkautta ja sääliä niitä kohtaan, jotka joutuvat vaikeisiin, ei-toivottuihin olosuhteisiin, sekä niitä kohtaan, jotka kärsivät kipua sairauden, vamman, epäoikeudenmukaisuuden tai sorron vuoksi. Me pyrimme lieventämään näitä olosuhteita aina, kun se on mahdollista, rakastamaan lähimmäistämme niin kuin itseämme ja osallistumaan Jumalan kutsuun löytää elämälle tarkoitus ja tarkoitus henkilökohtaisen suhteen kautta häneen uskon kautta Jeesukseen Kristukseen. Uudistamme sitoumuksemme julistaa evankeliumia niille, jotka eivät ole vielä vastanneet Kristuksen työhön, ja löytää elämän pyhyyden koko merkitys, Kun olemme yhteydessä kaikkien lunastettujen kanssa Jumalan ylistyksessä ja palvonnassa ikuisesti.