keskellä, että syntisyyteen keskittyminen eroaa viime vuosina paljon suositusta evankelikalismista. Se on vastoin ”menestysevankeliumin” saarnaajia, jotka antavat ymmärtää, että usko voi tehdä ihmisen rikkaaksi. Se ei kuulosta lainkaan sellaisten saarnaajien ja kirjailijoiden kuin Joel Osteenin hyvänolontunteisilta vakuutuksilta, jotka suhtautuvat Raamattuun kuin itseapukirjaan tai oppaaseen parempaan liiketoimintaan.

”mitä kuulisit joissakin megachurcheissa on: ’Jumala haluaa sinun olevan hyvä vanhempi, ja tässä on seitsemän tapaa, joilla Jumala voi auttaa sinua olemaan hyvä vanhempi'”, sanoi Collin Hansen, joka on kirjoittanut kirjan ”Young, Restless, Reformed: a Journalist’ s Journey With The New Kalvinists.””Tai:’ Jumala haluaa, että sinulla on hyvä avioliitto, joten tässä on kolme tapaa tehdä se.'”Sitä vastoin, Herra Hansen sanoi, Ne, jotka käyvät Kalvinistisissa kirkoissa, haluavat saarnaajan” kertovan heille Jeesuksesta.”

jotkut ei-kalvinistit sanovat, että kalvinismin nousu on tapahtunut osittain ovelin menetelmin. Roger E. Olson, Baylorin yliopiston professori ja ”Kalvinismia vastaan” – kirjan kirjoittaja, on kalvinistien suorasanaisin kriitikko.

”yksi huolista on se, että tietyistä baptistiseminaareista valmistuneet ovat soluttautuneet kirkkoihin, jotka eivät ole Kalvinistisia, eivätkä kerro niistä kirkoille tai hakukomiteoille, jotka eivät ole kalvinisteja”, professori Olson sanoi. Hänen kuulemansa mukaan nuoret saarnaajat ”odottavat useita kuukausia ja alkavat sitten varastoida kirkon kirjastoon kirjoja”, jotka ovat John Piperin ja Mark Driscollin kaltaisia kalvinisteja. Hän sanoi, että he pitävät erityisiä kursseja Kalvinistisista aiheista, ja he pitävät kirkon henkilökuntaa Kalvinistitovereidensa kanssa.

”usein kirkko päätyy jakautumaan, jolloin ei-kalvinistit perustavat oman kirkon”, professori Olson sanoi.

etelävaltioiden baptistikonventio sai vuosikokouksessaan kesäkuussa erityiseltä kalvinismin neuvoa-antavalta Komitealtaan raportin, jossa käsiteltiin syytöksiä sekä kalvinistien vastaisista ennakkoluuloista uskontokunnassa että kalvinistien epäreilusta kohtelusta.

”meidän tulisi odottaa, että kaikki ehdokkaat paikallisen kirkon pappisvirkoihin ovat täysin avoimia ja avoimia kaikissa uskoon ja oppiin liittyvissä asioissa”, raportissa luki.