or
ḳbꜣꜥꜣnꜣ hieroglyfeissä

varhaisin tunnettu maininta Gibeonista Raamatun ulkopuolisessa lähteessä on Karnakin Amunin temppelin seinällä olevassa luettelossa kaupungeista, jotka juhlivat Egyptin faarao shoshenq I: n hyökkäystä Israeliin (945-924 eaa.).Josefus asetti Gibeonin 40 vakomatkan päähän Jerusalemista.900-luvulla elänyt sanakirjantekijä David ben Abraham al-Fasi samaisti al-jibin muinaiseen kaupunkiin Gibeoniin, mitä näkemystä vahvisti myös Wilhelm Geseniuksen ja Frants Buhlin kokoama heprealainen Sanasto (”nykyään al -īīb”). Ensimmäisen tieteellisen tunnistuksen al-Jibistä teki kuitenkin Edward Robinson vuonna 1838. Gibeonin jäänteitä kaivettiin vuosina 1956-1962 kuudella tutkimusmatkalla, joita johti Pennsylvanian yliopiston arkeologi James B. Pritchard.

Varhaispronssikautinen

Gibeon perustettiin Varhaispronssikaudella (EB), sillä kaivajat löysivät rautakautisen muurin perustusten alta 14 EB-varastoruukkua. Muut EB jäännökset löydettiin yläosassa tell, mutta stratigrafia oli tuhoutunut British tulitus aikana ]. On todennäköistä, että paikalla oli puolustusmuuri, mutta sitä ei ole vielä löydetty. Mäen itäisellä paikalla kallioon hakatuissa haudoissa oli EB-ruukkuja ja-kulhoja, jotka muodostettiin ensin käsin ja viimeisteltiin sitten hitaalla pyörällä. Varhainen Pronssikaupunki tuhoutui tulipalossa, mutta tälle tuholle ei ole määritetty päivämäärää.

Keskimmäinen pronssikausi

Keskimmäinen pronssikausi tunnetaan kuiluhaudoista kaupungin länsipuolelta: sieltä on löydetty 26 MBI-hautaa, mutta niiden sisältämän saviastian karkeus viittaa siihen, että ihmiset ovat saattaneet olla nomadeja, jotka ovat leiriytyneet puhdistamattomalle paikalle. Jäännökset ovat samanlaisia kuin muualla Jerikossa, Laakiksessa ja Megiddossa. MBIISTÄ löytyi kuitenkin merkittävä kaupunki, jossa oli hienoksi tehtyä keramiikkaa. MBII-hautoja on löydetty 29, ja ne sisältävät ilmeisesti useita hautauksia (erotuksena MBI-hautojen yksittäisistä hautauksista).

Myöhäispronssikautisesta kaupungista ei ole löydetty jälkeäkään. Tuolta ajalta tunnetaan vain seitsemän hautaa, mutta ne viittaavat kuitenkin tietynlaiseen hienostuneisuuteen, sillä ne sisälsivät maahan tuotua kyproslaista keramiikkaa ja paikalliset savenvalajat yrittivät kopioida mykeneläistä ja kyproslaista keramiikkaa. Näyttää siltä, että ainakin joitakin näistä haudoista oli hakattu varhaisempina aikoina ja niitä käytettiin uudelleen. Pritchard arveli, että jostain alueelta, jota hänen nelivuotiset kaivauksensa eivät koskettaneet, saattaisi yhä löytyä Joosuan kirjan pronssikautisen ”suuren kaupungin” jäänteitä.

rauta-AgeEdit

Rautakausi oli ilmeisesti kaupungin suurinta kukoistuskautta.

muuri, allas ja lähdetunneli

varhaisella rautakaudella mäen kruunun ympärille rakennettiin massiivinen muuri ja aivan muurin sisällä olevaan elävään kallioon hakattiin valtava allas. Ensimmäisessä vaiheessa se leikattiin 11,8 metrin syvyisellä diametrillä 10,8 metrin syvyyteen, altaan seinämiin leikattiin 79 porrasta käsittävät kierreportaat ja toisessa vaiheessa lisättiin tunneli, joka jatkuu alaspäin vesikammioon 24 metriä kaupungin tason alapuolelle. On mahdollista, mutta ei voida todistaa, että tämä rakenne on ”Gibeonin allas” 2.Samuelin kirjan 2:13: ssa. Myöhemmin rautakaudella rakennettiin toinen 93 porrasta käsittävä tunneli kaupungin alapuoliselle paremmalle vesilähteelle alkaen altaan läheisestä kohdasta. Toinen kulkuväylä tälle lähteelle mäen juurelta on edelleen käytössä.

viiniteollisuus

tasainen ja hedelmällinen maa, jonka ympärillä oli monia lähteitä, synnytti kukoistavan talouden, mistä todisteena on suuri määrä sieltä löydettyjä muinaisia ruukkuja ja viinikellareita. Purkkeihin mahtui 45 litraa viiniä kuhunkin ja 66 kaksi metriä syvää ja kallioon kaivettua viinikellaria on kaivettu esiin puomilla.

800-ja 600-luvuilla eaa siellä oli huomattava viiniteollisuus; kellareista on löydetty tilaa 95 000 litralle viiniä. Vaikuttava näiden löytöjen joukossa on kuusikymmentäkolme viinikellaria. Heprealaiset kirjoituksetבבען (gb’n) viinisäiliöiden kahvoissa, joista suurin osa kaivettiin suuresta uima-altaasta, joka vastasi Raamatun kuvausta, tekivät Gibeonin tunnistamisesta turvallisen ja raamatullisen arkeologian merkkiteoksen. Pritchard julkaisi kirjoituksia heidän viinintuotannostaan, heprealaisista piirtokirjoituksista, kallioon hakatuista viinikellareista ja hyvin rakennetuista vesijohdoista, joista kaupunki sai vettä.

Klassinen muinaisjäännös

600-luvun alusta eaa.on niukasti todisteita miehityksestä. Roomalaisella kaudella sinne rakennettiin runsaasti muun muassa porrastettuja kylpyjä ja vesijohtoja.

Gibeon oli mahdollisesti riippuvainen Jerusalemista, eikä sitä todennäköisesti tuolloin linnoitettu.

Eusebios mainitsee Onomastikonissaan Gibeonin (Gabaonin) asuttaneen aiemmin gibeonilaisia, jotka olivat Hivviläisiä, ja että heidän kylänsä sijaitsi noin 4 virstanpylvästä Betelin länsipuolella lähellä Ramaa. 1000-luvun sanakirjantekijä David ben Abraham al-Fasi samaisti al-jibin muinaiseen kaupungin Gibeoniin, mitä näkemystä vahvisti myös Wilhelm Geseniuksen ja Frants Buhlin kokoama heprealainen Sanasto (”nykyään al -īīb”). ja sen todistavat vuonna 1956 kaivetut heprealaiset piirtokirjoitukset.

läheiseltä rauniolta, joka oli rakennettu harjanteen etelärinteelle al-Jib-ylängön länsipuolelle, arkeologit löysivät Hellenistis-toisen Temppelikauden asunnon, josta löytyi rapattu rituaalikylpy, jossa oli kolme laskeutuvaa portaikkoa ja teollisuusvyöhyke kalkkiuuneineen.