vuonna 1835 julkaisussaan Fede e avvenire (”usko ja tulevaisuus”) Mazzini kirjoitti: ”Meidän on noustava jälleen uskonnolliseksi puolueeksi. Uskonnollinen aines on yleismaailmallinen ja kuolematon. Uuden maailman aloitteentekijät, meidän on pakko luoda perusta moraaliselle yhtenäisyydelle, humanitaariselle Katolisuudelle”. Mazzinin suhde katoliseen kirkkoon ja Paavinistuimeen ei kuitenkaan aina ollut ystävällinen. Vaikka Mazzini aluksi tuki paavi Pius IX: ää tämän tultua valituksi ja kirjoitti hänelle avoimen kirjeen vuonna 1847, hän julkaisi myöhemmin purevan hyökkäyksen paavia vastaan teoksessaan”Sull’ Enciclica di Papa Pio IX” (”paavi Pius IX: n kiertokirjeestä”) vuonna 1849. Vaikka jotkin hänen uskonnollisista näkemyksistään olivat ristiriidassa katolisen kirkon ja paavinistuimen kanssa, ja hänen kirjoituksensa sävyttivät usein antiklerikalismia, Mazzini arvosteli myös Protestantismia sanoen, että se on ”jaettu ja jaettu tuhansiin lahkoihin, jotka kaikki perustuvat yksilön omantunnon oikeuksiin, jotka kaikki ovat innokkaita sotimaan toisiaan vastaan ja ylläpitävät sitä uskomusten Anarkiaa, joka on ainoa todellinen syy sosiaalisiin ja poliittisiin levottomuuksiin, jotka piinaavat Euroopan kansoja”.

ajatus ja toiminta

Mazzini hylkäsi valistusaikana kehittyneen käsitteen ”ihmisen oikeuksista” väittäen sen sijaan, että yksilön oikeudet olisivat velvollisuus, joka on voitettava kovalla työllä, uhrauksella ja hyveellä, eikä ”oikeuksista”, jotka olivat ihmiselle luontaisesti kuuluvia. Mazzini hahmotteli ajatuksiaan teoksessaan ”doveri dell’ uomo ”(”ihmisen velvollisuudet”), joka julkaistiin vuonna 1860. Vastaavasti Mazzini muotoili käsitteen, joka tunnetaan nimellä” ajatus ja toiminta”, jossa ajatuksen ja toiminnan on liityttävä yhteen ja jokaisen ajatuksen on seurattava toimintaa, hyläten siten intellektualismin ja ajatuksen erottaa teoria käytännöstä.

naisten oikeudet

”miehen velvollisuudet” – teoksessa Mazzini vaati Naisten oikeuksien tunnustamista. Tavattuaan monia poliittisia filosofeja Englannissa, Ranskassa ja eri puolilla Eurooppaa Mazzini oli päättänyt, että miesten ja naisten tasa-arvon periaate oli keskeinen todella demokraattisen Italian kansakunnan rakentamisessa. Hän vaati naisten sosiaalisen ja oikeudellisen alistamisen lopettamista miehille. Mazzinin tarmokas kanta lisäsi huomiota sukupuoleen demokratiaa ja nationalismia jo pohtivien eurooppalaisten ajattelijoiden keskuudessa. Hän auttoi intellektuelleja näkemään naisten oikeudet ei vain sivuseikkona, vaan pikemminkin perustavoitteena, joka on välttämätön vanhojen kansojen elvyttämiselle ja uusien syntymiselle. Mazzini ihaili Jessie White Mariota, jota Giuseppe Garibaldi kuvaili ”modernin ajan rohkeimmaksi naiseksi”. Mario liittyi Garibaldin Punapaitoihin vuosien 1859-1860 sotaretkelle Italian toisen vapaussodan aikana. Daily Newsin kirjeenvaihtajana hän oli todistamassa lähes jokaista Italian yhdistymiseen johtanutta taistelua.