1700-luvulta eaa lähtien alue oli osa Heettiläistä valtakuntaa, jonka mahdollinen nimi oli Arzawa, jonka valloittajat tuhosivat 1100-luvulla eaa yhdessä valtakunnan luhistumisen kanssa. Kreikkalaiset asuttivat Joonian luultavasti 1000-luvulla eaa. Merkittävin kaupunki oli Miletos (heettiläisten Millawanda / Milawata).Useita vuosisatoja myöhemmin Joonia oli paikka, jossa länsimainen filosofia alkoi ja oli kotimaa Thales, Anaksimandros, Anaksimenes ja Herakleitos. He olivat joonialaisen filosofian koulukunnan luonnonfilosofeja ja yrittivät selittää ilmiöitä ei-yliluonnollisten lakien mukaan. He etsivät myös yksinkertaista aineellista muotoa asioiden ilmestymisen (alkuperän) takaa, ja tällä käsityksellä oli suuri vaikutus Kreikan varhaiseen arkaaiseen taiteeseen.
SettlementEdit
1200-luvun lopulla eaa.Egeanmeren kansat ryhtyivät ryöstelemään ja asuttamaan uudelleen elämäntapanaan, ja egyptiläiset kutsuivat heitä Merikansoiksi. Heidän joukossaan lienee ollut mykeneläisiä kreikkalaisia. He asettuivat kevyesti Luwian Anatolian rannoille usein kutsusta. Taustalla oli heettiläisten vakauttava vaikutus, jotka valvoivat meriliikennettä ja tukahduttivat merirosvouksen. Kun tuo valta oli poissa, Luwian kansa jäi tyhjiöön-useina rannikon sirpalevaltioina, jotka tuskin pystyivät nyt puolustautumaan. Joonian kreikkalaiset käyttivät hyväkseen mahdollisuuksia rannikkoryöstöön: Sargon II: n piirtokirjoitus (n.709-07, kirjaten laivastoretken 715) ylpeilee ”keskellä merta” hän oli ”pyydystänyt joonialaiset kuin kalat ja tuonut rauhan quen Kilikian maahan ja Tyroksen kaupunkiin”. Assyrialaiset piirtokirjoitukset olivat kertoneet kokonaisen sukupolven ajan ongelmista joonialaisten kanssa, jotka pakenivat veneillään.
Karia ja Lykia tulivat Ateenan tietoon, mahtavimman Kreikkaan jääneen valtion, joka oli myös menettänyt Keskushallintonsa Mykenestä, joka oli nyt palanut ja lähes tyhjillään. Doorilaiset olivat karkottaneet joonialaiset Peloponnesokselta ja hakeneet turvaa Ateenasta. Ateenan kuninkaat päättivät helpottaa joukkoryntäystä asuttamalla Lyydian rannikon Joonialaisilla Peloponnesokselta syntyperäisen Ateenan johdolla.
he eivät olleet ainoita kreikkalaisia, joilla oli tällainen käsitys ja jotka tekivät tällaisen päätöksen. Boiotian Aeolialaiset asuttivat rannikkoa joonialaisten ja vasta saapuneiden Kreetan doorilaisten pohjoispuolelle sekä saaria Karian rannikolle. Kreikkalaiset polveutuivat Anatolian rannikon Luwialaisista 900-luvulla eaa. Laskeutuminen ei ollut rauhallista, eivätkä Luwialaiset olleet halukkaita.
Pausanias esittää pienoiskuvan uudelleensijoittamisesta. Miletos oli ensimmäinen hyökätty kaupunki, jossa oli ollut joitakin Mykeneläisiä kreikkalaisia ilmeisesti kreetalaisten vallan alla. Kukistettuaan Kreetan hallituksen Ja asetuttuaan sinne joonialaiset laajensivat hyökkäystään Efesokseen, Samokseen ja Prieneen. Yhdistämällä Aeolialaiset Thebasta he perustivat Myoksen. Kolofon oli jo mykeneläisellä ajalla Kreetan kautta saapuneiden Aeolialaisten käsissä. Joonialaiset” vannoivat liittosopimuksen ” heidän kanssaan. He valtasivat Lebedoksen ajaen Karilaiset pois ja lisäsivät teoksen Aiolialaista väestöä. He asettuivat Khiokselle, ottivat Erythrain Karialaisilta, Pamfylialaisilta (sekä Luwilaisilta) että Kreetalaisilta. Klazomenae ja Fokaia asutettiin Kolofonista. Hieman myöhemmin he valtasivat Smyrnan Aeolialaisilta.
lyhyt autonomyEdit
joonialaiset kaupungit muodostivat uskonnollisen ja kulttuurisen (poliittisen tai sotilaallisen) Konfederaation, joonialaisen liiton, jolle panioniseen juhlaan osallistuminen oli tunnusomainen piirre. Juhla järjestettiin Mt. n pohjoisrinteellä. Mycale Panionium-nimisessä pyhäkössä. Mycalessa vietetyn Panionisen juhlan lisäksi, jota viettivät pääasiassa Aasialaiset joonialaiset, sekä Euroopan että Aasian rannikon joonialaiset kokoontuivat Deloksen saarelle joka kesä palvomaan Delian Apollonin temppelissä.
mutta Kreikan Amfiktyonisen liiton tavoin joonialaiset olivat pikemminkin pyhiä kuin poliittisia; jokaisella kaupungilla oli absoluuttinen autonomia, ja vaikka yhteiset intressit yhdistivät ne usein yhteiseksi poliittiseksi tavoitteeksi, ne eivät koskaan muodostaneet akhaialaisten tai Boiotialaisten kaltaista todellista konfederaatiota. Thales miletoslaisen neuvo yhdistyä poliittiseksi liitoksi hylättiin.
siirtomaat vaurastuivat luonnollisesti. Erityisesti Miletos oli varhaisessa vaiheessa yksi Kreikan tärkeimmistä kauppakaupungeista, ja siitä tuli vuorostaan lukuisten muiden siirtokuntien kantakaupunki, joka ulottui ympäri euksiinanmeren ja Propontiksen rantoja Abydoksesta ja Kyzikoksesta Trapezukseen ja Panticapaeumiin. Fokaia oli ensimmäisiä kreikkalaisia kaupunkeja, joiden merenkulkijat tutkivat läntisen Välimeren rantoja. Vaikka Efesos ei lähettänytkään sinne merkittäviä siirtokuntia, siitä tuli jo varhain kukoistava kaupunki ja se saavutti jossakin määrin Smyrnan asemaa vastaavan aseman nykyään.
viimeisen anatolialaisen empireeditin alla
noin 700 eaa gyges, ensimmäinen Lyydian kuningas, hyökkäsi Smyrnan ja Miletoksen alueille, ja hänen sanotaan vallanneen kolofonin kuten hänen poikansa Ardys teki Prienen. Ensimmäinen Joonian historiassa sattunut tapaus, josta on luotettava kertomus, on Kimmeriläisten inroad, joka tuhosi suuren osan Vähää-Aasiaa, Lyydia mukaan luettuna, ja hävitti Magnesian Maeandroksella, mutta epäonnistui hyökkäyksessään Efesosta vastaan. Tämä tapahtuma voidaan viitata keskellä 7th century eaa. Vasta Kroisoksen hallituskaudella (560-545 eaa.) Joonian kaupungit joutuivat kokonaan Lyydian vallan alle.
Achaemenidseditin satraappi
Kyyros Suuren suorittamaa Kroisoksen kukistamista seurasi kaikkien joonialaisten kaupunkien valloitus vuonna 547 eaa. Näistä tuli Persian monarkian alaisia muiden Aasian kreikkalaisten kaupunkien kanssa. Tässä asemassa heillä oli huomattava itsehallinto, mutta he olivat suurimmaksi osaksi paikallisten despoottien alaisia, joista useimmat olivat Persian kuninkaan luomuksia. Yhden näistä despooteista, Miletoslaisen Histiaioksen, yllytyksestä huomattavimmat kaupungit sytyttivät joonialaisten kapinan Persiaa vastaan noin vuonna 500 eaa. Heitä auttoivat aluksi ateenalaiset ja Eretria, joiden avulla he tunkeutuivat sisämaahan ja polttivat Sardeen, mikä johti lopulta Persian hyökkäykseen Kreikkaan. Joonialaisten laivasto kuitenkin lyötiin Laden saaren edustalla, ja Miletoksen tuhoa pitkittyneen piirityksen jälkeen seurasi kaikkien aasialaisten kreikkalaisten, niin saaristolaisten kuin mannermaistenkin, valtaaminen takaisin.
ateenalaisen empireeditin hallitsema autonomia
kreikkalaisten voitot suuressa persialaissodassa ja Traakian, Makedonian ja Joonian vapauttaminen Persian valtakunnasta saivat aikaan sukulaistensa vapauttamisen Egeanmeren toisella puolella; ja Mycalen taistelu (479 eaa.), jossa persialaisten tappio oli suuressa määrin joonialaisten ansiota, varmisti heidän vapautuksensa. Tästä lähtien heistä tuli Ateenan riippuvaisia liittolaisia (Katso Delian liitto), vaikka he säilyttivät edelleen itsehallintonsa, jonka he säilyttivät, kunnes Antalcidaksen rauha vuonna 387 eaa asetti heidät ja muut Aasian kreikkalaiset kaupungit jälleen Persian nimelliseen hallintaan.
Satrapi uudelleen (387-335 eaa.) Edit
joonialaiset kaupungit näyttävät säilyttäneen huomattavan määrän vapautta Aleksanteri Suuren Vähän-Aasian valloitukseen asti.
hellenistisen kauden edit
Granikoksen taistelun jälkeen suurin osa Joonialaisista kaupungeista alistui Aleksanteri Suuren ja hänen Diadokkinsa valtaan. Sellaisena Joonia nautti suurta vaurautta hellenistisenä aikana lukuun ottamatta miletosta, joka oli Joonian liiton ainoa kaupunki, joka kielsi kunnioituksen Aleksanteria kohtaan, ja joka lopulta kukistettiin pitkän piirityksen jälkeen vuonna 334 eaa.eikä koskaan saanut loistoaan takaisin.
Romeeditin
Jooniasta tuli osa Rooman Aasian provinssia vuonna 133 eaa.