katolinen Raamattuopiskelija-blogi Raamatusta, katolisuudesta ja tavasta opiskella

Psalmi 42: 7 herättää mielikuvituksen, mutta saako käännös oikeasti oikein? Ymmärrämmekö todella, mitä tämä jae tarkoittaa?

i ’ ll quote the King James here:

Deep calleth unto deep at the noise of thy waterspouts:
all thy waves and thy billows are gone over me.

OK, joten päivitetyltä kuulostavalle käännökselle tässä ESV:

Deep calls to deep at the roar of your waterfalls;
all your breakers and your waves have gone over me.

usein ihmiset käyttävät tätä säettä kuvaamaan rukouksen luonnetta–”huutamista” syvältä itsestä syvälle Jumalaan. Siihen voi saada tuntumaa lauluista, jotka lainaavat tätä säkeistöä, kuten Mary-Kathrynin ”Deep Calls to Deep” tai Matt Redmanin samanniminen laulu. Benny Hinnin tämän repliikin innoittama Kristillinen saarnaaminen voi saada käsityksen siitä, että hän puhuu läheisestä suhteesta Jumalaan. On monia muita saarnoja, homilies, lauluja ja innostava Christian pohdintoja tästä lauseesta. Mutta teemmekö sen oikein? Enpä usko.

näissä kristillisissä pohdinnoissa tyypillinen tulkinta pyrkii liittämään lauseen henkilökohtaiseen kommunikaatioon Jumalan ja sielun välillä. Luulen kuitenkin, että Psalminkirjoittajamme yrittää todellisuudessa kuvailla runollisesti vettä. Jep, vettä. Huomaa säkeistön loppuosa vesiputouksista ja aalloista. Lause ”tehom el-tehom qore”. Alati auttava Blue Letter Bible antaa meille sanakirjamerkinnän tähän merkittävään sanaan tehom ”deep”:

Tehom

huomaa asiaan liittyvä rivi: ”’wave calleth unto wave,’ eli Aalto seuraa aaltoa ilman väliaikaa. ”Sana tehom viittaa tavallisesti suureen vesimuodostumaan, kuten mereen. Psalmista puhuu tässä kuitenkin veden liikkumisesta, aallokosta toisensa jälkeen tai vesiputouksen tapauksessa veden putoamisesta toisensa jälkeen ylhäältä päin. ”Deep calls to deep” kuvaa parhaiten kuin runoilija voi kunnioitusta herättävää voimaa, toistuvaa kaatumista ja visuaalista iskua aalto toisensa jälkeen, ei sydämen huutoa.

nyt tietysti tämä säe tulee yhteyteen Jumalan läheisyydestä kertovan runon kanssa, joka kuvaa Jumalan janoa, hänen läsnäolonsa iloa ja menetyksensä kauhua. Se käsittelee epätoivon ja ristiriitojen syvyyttä ja kyynelehtivän Jumalan kaipuun tuskaa. Mutta henkilökohtainen ulottuvuus on tämän jakeen lopussa eikä sen alussa. Siinä sanotaan: ”sinun särkijäsi ja aaltosi ovat menneet minun ylitseni.”Psalmista tuntee, että hänen kokemansa pimeys ja epätoivo musertavat häntä hyökyaalloilla toisensa jälkeen. Hän on sureva ja sorrettu (jae 9). Hän etsii toivoa, mutta löytää pilkkaa. Hänen rukouksensa on vapautua pimeyden valtavista vesistä läheiseen yhteyteen Jumalan kanssa. Tässä Psalmissa on siis kyse läheisestä suhteesta Jumalaan, mutta meidän on jotenkin vaikea saada yksityiskohtia oikein.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.