etnomusikologi Frances Densmore kirjasi Blackfoot chief Mountain Chiefille Yhdysvaltain etnologian viraston vuonna 1916
etnomusikologia on tutkimusala, joka käsittää erilliset teoreettiset ja metodiset lähestymistavat musiikin tutkimukseen, joka korostaa musiikillisen käyttäytymisen kulttuurisia, sosiaalisia, aineellisia, kognitiivisia, biologisia ja muita ulottuvuuksia tai Konteksteja sen eristetyn äänikomponentin sijasta tai lisäksi.
termi etnomusikologia, jonka Jaap Kunstin sanotaan ensimmäisenä keksineen kreikan sanoista ἔθνος (etnos, ”kansakunta”) ja μουσική (mousike, ”musiikki”), määritellään usein musiikin antropologiaksi tai etnografiaksi tai musiikilliseksi antropologiaksi. 1950-luvun vertailevasta musiikkitieteestä kehittyessään etnomusikologia suuntautui ensisijaisesti ei-länsimaiseen musiikkiin, mutta useiden vuosikymmenten ajan se on tutkinut kaikkea ja mitä tahansa maailman musiikkia (mukaan lukien länsimaista taidemusiikkia ja populaarimusiikkia) antropologisesta, sosiologisesta ja kulttuurienvälisestä näkökulmasta. Bruno Nettl luonnehti etnomusikologiaa kerran länsimaisen ajattelun tuotteeksi julistaen, että ”etnomusikologia sellaisena kuin länsimainen kulttuuri tietää sen olevan itse asiassa länsimainen ilmiö”; vuonna 1992 Jeff Todd Titon kuvaili sitä tutkimukseksi ”musiikin tekemisestä”.
the didgeridoo and clap stick players of the One Mob Different Country dance troupe at the Nightcliff Seabreeze Festival 04 May 2013
määritelmä
totesi laajasti, etnomusikologiaa voidaan kuvata kokonaisvaltaiseksi tutkimukseksi musiikista sen kulttuurisissa yhteyksissä. Yhdistämällä näkökohtia kansanperinne, psykologia, kulttuuriantropologia, kielitiede, vertaileva Musiikkitiede, Musiikin teoria, ja historia, etnomusikologia on omaksunut näkökulmia monista tieteenaloista. Tämä tieteenalakohtainen kirjo on synnyttänyt monia alan määritelmiä, ja etnomusikologien asenteet ja fokukset ovat kehittyneet 1900-luvun alussa vertailevan musiikkitieteen alalta alkaneista tutkimuksista lähtien. kun ala sai alkunsa, se rajoittui suurelta osin ei—länsimaisen musiikin tutkimukseen-vastakohtana länsimaisen taidemusiikin tutkimukselle, joka oli ollut tavanomaisen musiikkitieteen painopisteenä. Alaan viitattiinkin jo olemassaolonsa alussa ”vertailevana musiikkitieteenä”, joka määritteli länsimaisen musiikkiperinteen standardiksi, johon kaikkia muita musiikkitieteitä verrattiin, joskin tämä termi jäi pois käytöstä 1950-luvulla, kun siihen liittyvien käytäntöjen arvostelijat alkoivat suhtautua äänekkäämmin etnomusikologian erottamiseen musiikkitieteestä. Ajan myötä määritelmä laajeni käsittämään kaikkien maailman musikaalien tutkimisen tiettyjen lähestymistapojen mukaisesti.
vaikka etnomusikologialle ei ole yhtä, arvovaltaista määritelmää, esiintyy alan johtavien tutkijoiden käyttämissä määritelmissä useita vakioita. On sovittu, että etnomusikologit tarkastelevat musiikkia puhtaasti sonisesta ja historiallisesta näkökulmasta ja katsovat sen sijaan musiikkia kulttuurin sisällä, musiikkia kulttuurina ja musiikkia kulttuurin heijastumana. Lisäksi monet etnomusikologiset tutkimukset jakavat yhteisiä metodologisia lähestymistapoja, jotka on kapseloitu etnografiseen kenttätyöhön, usein suorittaa ensisijainen kenttätyötä niiden keskuudessa, jotka tekevät musiikkia, oppia kieliä ja itse musiikkia, ja ottaa roolin osallistujan tarkkailijan oppimisen suorittaa musiikkiperinteessä, käytännön Hood kutsutaan ”bi-musikaalisuus”. Musiikin kenttätyöntekijät keräävät usein myös äänitteitä ja kontekstitietoa kiinnostavasta musiikista. Etnomusikologiset tutkimukset eivät siis nojaudu painettuihin tai käsikirjoituslähteisiin tietoteoreettisen auktoriteetin ensisijaisena lähteenä.
- hyppää ylös^ Seeger, Anthony. 1983. Miksi Suyá Laulaa. Lontoo: Oxford University Press. PP. XIII-xvii.
- Jump up^ Nettl, Bruno (1983). Etnomusikologian tutkimus. Urbana, Sairas.: University of Illinois Press. s. 25.
- Jump up^ Titon, Jeff Todd (1992). Worlds of Music (2.). New York: Schirmer. PP. xxi.
- Jump up^ See Hood, Mantle (1969). Etnomusikologia (engl. Willi Apelissa.Harvard Dictionary of Music (2.). Cambridge, Messu. Harvard University Press.
- hyppää ylös^ McCollum, Jonathan ja Hebert, David, toim., (2014). Teoria ja Metodi historiallisessa Etnomusikologiassa Lanham, MD: Rowman&Littlefield.
- Jump up^ Pegg, Carole (et al) (2001). Etnomusikologia (engl. Sadiessa, Stanley. New Grove Dictionary of Music and Musicians (2.). Lontoo: Macmillan. 8: 367-403.
- ^ Jump up to:a b c Nettl, Bruno. ”The Harmiton Drudge: Defining Ethnomusicology.”The Study of Ethnomusicology: Thirty-one Issues and Concepts. Urbana: Illinoisin yliopisto, 2005. 3-15. Tulostaa.
- hyppää ylös^ Myers, Helen. 1992. Etnomusikologia.”Teoksessa Ethnomusicology: An Introduction, toim. Helen Myers 3-18. New York: Norton.
- ^ Jump up to:a b Merriam, Alan. 1960. ”Etnomusikologia: Alan keskustelu ja määrittely.”Etnomusikologia 4(3): 107-114.
- ^ Jump up to:a b Hood, Mantle (1960). Bi-musikaalisuuden haaste.Etnomusikologia 4. s. 55-59.