lapsuus ja koulutus

se yhteiskunta ja luokka, johon Alberti syntyi, antoi hänelle älylliset ja moraaliset taipumukset, joita hän oli ilmaisemassa ja kehittämässä elinaikanaan. Hän kuului Firenzen varakkaaseen kauppias-pankkiirisukuun. Hänen syntymänsä aikaan Albertit olivat maanpaossa, jonka albizzi-suvun tuolloin hallitsema oligarkkinen hallitus karkotti Firenzestä. Albertin isä Lorenzo hoiti perheen asioita Genovassa, jossa Battista syntyi. Pian tämän jälkeen hän muutti Venetsiaan, jossa hän kasvatti Battistan (Leo tai Leon oli myöhemmällä iällä omaksuttu nimi) ja hänen vanhemman veljensä Carlon. Molemmat pojat olivat aviottomia, Lorenzon luonnollisia jälkeläisiä ja Bolognalaisen lesken jälkeläisiä, mutta heistä tuli Lorenzon ainoat lapset ja hänen perillisensä. Rakastava ja vastuullinen isä, Lorenzo edellyttäen hänen poikansa kanssa firenzeläinen äitipuoli (jonka hän avioitui vuonna 1408), ja hän osallistui huolellisesti heidän koulutus.

se oli hänen isänsä, että Battista sai hänen matemaattinen koulutus. Hyödyllisiä teollis-ja tekijänoikeuksien työkaluja, liikemies innoittamana häntä elinikäisen rakkauden säännöllinen, järkevä jotta, ja pysyvää iloa käytännön soveltamisesta matemaattisia periaatteita. ”Mikään miellyttää minua niin paljon,” Alberti oli olla luku yksi hänen dialogeja huomautus, ” kuten matemaattisia tutkimuksia ja mielenosoituksia, varsinkin kun voin kääntää ne joitakin hyödyllisiä käytännön Battista täällä teki, jotka vetivät matematiikan periaatteita maalaus ja myös hänen hämmästyttävä ehdotuksia liikkuvat painot.”Kuten Leonardo da Vincin tapauksessa, matematiikka johdatti Albertia useille näennäisesti erilaisille oppimisen ja käytännön aloille. Yhdellä iskulla se ratkaisi moninaiset ongelmat ja herätti arvostuksen fyysisen maailman rationaalista rakennetta ja prosesseja kohtaan.

hänen varhainen muodollinen koulutuksensa oli humanistinen. 10-tai 11-vuotiaana Alberti lähetettiin sisäoppilaitokseen Padovaan. Siellä hän sai klassisen latinan koulutuksen, joka oli evättävä Leonardolta, köyhän notaarin aviottomalta pojalta maalaistyylisessä kylässä Toscanassa. ”Uusi oppiminen” oli suurelta osin kaunokirjallista, ja Alberti nousi koulukunnasta ansioituneeksi latinaksi ja kirjallisuuden stylistiksi. Nauttien taidoistaan klassikkona hän kirjoitti 20—vuotiaana latinankielisen komedian, jota ylistettiin roomalaisen näytelmäkirjailijan ”löydetyksi” teokseksi-ja Aldus Manutiuksen kuuluisa venetsialainen lehdistö julkaisi sen edelleen roomalaisena teoksena vuonna 1588. Mutta se oli sisältö eikä muoto klassisten kirjailijoiden että IMI Alberti nuorena ja koko hänen elämänsä. Useimmille humanisteille antiikin Rooman kirjallisuus avasi hänelle vision urbaanista, maallisesta ja rationaalisesta maailmasta, joka näytti huomattavan samanlaiselta kuin Italian kaupunkien orastava elämä ja täytti sen Kulttuuriset tarpeet. Hän toi ” muinaisille ”omat tunneperäiset ja älylliset taipumuksensa, mutta niistä hän ammensi ajatuksensa käsitteellisen sisällön.

Alberti suoritti muodollisen koulutuksensa Bolognan yliopistossa ilmeisen ilottomassa oikeustieteen tutkimuksessa. Hänen isänsä kuolema ja odottamaton takavarikointi hänen perintö joidenkin perheenjäsenten toi hänelle surua ja köyhtyminen aikana hänen seitsemän vuoden oleskelun Bologna, mutta hän jatkoi opintojaan. Saatuaan tohtorin arvon kanonisessa oikeudessa vuonna 1428 hän päätti ottaa vastaan ”kirjallisen” sihteerin viran sen sijaan, että pyrkisi lakiuralle. By 1432 hän oli sihteeri paavin kanslia Roomassa (joka tuki useita humanisteja), ja hän oli komission korkea-arvoinen kirkollinen suojelija kirjoittaa perinteisen elämän pyhimysten ja marttyyrien elegantti ”klassinen” latina. Tästä lähtien kirkon piti huolehtia hänen toimeentulostaan. Hän otti pyhiä tilauksia, näin saada lisäksi hänen stipendin kuin paavin sihteeri kirkollinen benefice, luostari Gangalandi, hiippakunta Firenze, ja joitakin vuosia myöhemmin Nicholas V uskottu hänelle samoin Pappila Borgo San Lorenzo, Mugello. Vaikka hän johti esimerkillistä, ja ilmeisesti selibaatti, elämää, ei ole lähes mitään hänen myöhemmällä urallaan muistuttaa yksi siitä, että Alberti oli kirkonmies. Hänen harrastuksensa ja toimintansa olivat täysin maallisia, ja hän alkoi julkaista vaikuttavaa sarjaa humanistisia ja teknisiä kirjoituksia.