Myytit, alkuperätarina ja merkitys Shu, muinaisen Egyptin rauhan ja ilman Jumala

Shu oli muinainen egyptiläinen jumala, jota kunnioitettiin hänen hallita ilmaa, tuulta ja leijonia. Tyypillisesti ankh-symbolia pitelevässä ihmishahmossa kuvattu Shu oli yksi ensimmäisistä luoja/auringonjumala Atum-Ran (Re) luomista jumalista. Ilman jumalana Shu oli se jumaluus, joka esti maata ja taivasta koskemasta toisiinsa. Kuinka tärkeä Shu oikein oli muinaisille egyptiläisille? Ja mitkä olivat esimerkkejä hänen voimistaan?

tässä artikkelissa valotetaan joitakin muinaisia myyttejä Shu-Jumalasta. Se korostaa myös Shun alkuperätarinaa, voimia, symboleja ja palvontaa.

Fast Facts about Shu

egyptiläinen jumala Shu

Jumala: ilma, rauha, ilma, tuuli ja leijonat

Isä: Amun-Ra (Re)

sisarukset: Tefnut, Hathor, Bastet, Sekhmet

consort: Tefnut

lapset: Geb ja nut

lapsenlapset: Osiris, Isis, Seth (set), Neftys ja Horus vanhempi.

symbolit: Leijonat, strutsinsulka, tuuli, ilma

epiteettejä: hän joka nousee; Son of Re

kreikkalainen vastine: Titan Atlas

Shun sukutausta

alussa Atum – Egyptiläinen luojajumala – istui alkukummun (benben) päällä ja ryhtyi luomaan ensimmäisiä egyptiläisiä jumalia ja jumalattaria. Myytin mukaan Atum sylki paksun aineen valtavaan kosmokseen. Siitä aineesta syntyivät Shu ja hänen sisaruksensa / vaimonsa Tefnut (kosteuden jumalatar). Nämä jumaluudet olivat kaksi ensimmäistä Atumin luomaa egyptiläistä jumaluutta.

Shu ja Tefnut olivat tuulen/ilman ja kosteuden jumalia. Heidän liitostaan tuli kaksi jumaluutta: Geb (maa) ja Nut (taivas).

Shun jumalista ja jumalattarista koostuvaa sukua kutsutaan yleisesti ”Heliopoliksen Enneadiksi” (yhdeksän suurta jumalaa egyptiläisessä mytologiassa). Nämä jumalat ovat Atum-Ra (luoja), Shu (ilma), Tefnut (Kosteus), Geb, Nut, Osiris, Isis, Seth (Set) ja Neftys.

Egyptian gods family tree

Egyptian gods family tree/Egyptian god Shu

merkitys ja epiteetti

sana ”shu” tarkoittaa ”kuivaa” tai ”tyhjää” tai ”auringonvaloa”. Joitakin merkittäviä esimerkkejä Shun epiteeteistä ovat” Hän joka nousee ylös ”ja”Ran poika”.

Shun ja Tefnutin

Shun ja Tefnutin suhde ei aina ollut tasainen. Shun uskotaan jossain vaiheessa suututtaneen Tefnutin ja pakottaneen tämän lähtemään Egyptistä. Torjuakseen jumalten yritykset tuoda hänet takaisin Tefnut muutti itsensä tappavaksi Kissaksi. Ystävällinen kohteliaisuus Thothin (viisauden ja hieroglyfien Jumala) ovelaa asennetta kohtaan, Tefnut muutti lopulta mielensä ja palasi Egyptin maahan.

Lisää:

  • syntymä, kuolema & Osiriksen, muinaisen Egyptin Manalan Jumalan ylösnousemus
  • löydä 12 suurinta kaupunkia muinaisesta Egyptistä
  • Ptah: Egyptin luojajumala ja käsityöläisten suojelija

Shu ja Geb

egyptiläinen jumala shu

Shu (keskellä) erottaen Gebin (maan) pähkinästä (taivas)

raivostuneena yhdestä Gebin rikkomuksesta atum-Ra lähetti Shun (ilman Jumala) luomaan ilmakehän, joka erottaisi Gebin ja Nutin. Ero oli Gebille liikaa, ja hän itki usein.

ensimmäiset ihmiset

muinaisten egyptiläisten mukaan Shun ja Tefnutin katoaminen johti ensimmäisten ihmisten syntymiseen. Heidän mukaansa Shu ja Tefnut lähtivät pitkälle matkalle Nunin valtavaan veteen (kaaoksen äärettömään kuiluun). Peläten heidän turvallisuutensa puolesta Ra otti silmänsä (Ran silmän) ja lähetti kaaokseen etsimään lapsiaan. Silmä löysi Shun ja Tefnutin ja palautti heidät kotiin raan. Nähdessään lapsensa Ra, täynnä niin paljon tunteita, itki. Muinaiset egyptiläiset uskovat, että ensimmäiset ihmiset syntyivät Ran kyynelistä.

kuvaukset ja symbolit

yleensä Shu kuvattiin hyvärakenteisena miehenä, joka piteli kädessään egyptiläistä elämän symbolia ankhia. Hänen päänsä päällä on strutsin sulka – todennäköisesti sama sulka, joka liittyy Ma ’ at-jumalattareen (lain ja järjestyksen jumalatar). Shun tapauksessa strutsin sulka tarkoittaa ”tyhjyyttä”tai ” rauhallisuutta”.

muita hyvin tärkeitä Shu: n symboleja ovat pilvet ja sumu. Egyptiläiset uskoivat, että taivaalla olevat pilvet olivat Shun ruumis tai luita.

Kuinka tärkeä Shu oli muinaisessa Egyptissä?

  • egyptiläinen jumala Shu nähtiin hyvin rauhallisena jumaluutena. Hän oli jumala, jota Egyptin maa rukoili aina, kun se tarvitsi tyyneyttä ja rauhaa. Tätä roolia varten häntä kunnioitettiin ”Jumalaisena Tuttina”.
  • toinen Shun suuri rooli tuli, kun se piti taivaan (Nut) luhistumasta maan päälle (Geb). Egyptiläiset näkivät Shun kirjaimellisesti ilmana / ilmakehänä.
  • Shun erottaessa taivaan ja maan toisistaan syntyi kaksinaisuuden käsite: ylös ja alas; valo ja pimeys; ruma ja kaunis ja; hyvä ja paha.
  • manalassa Shu oli yksi 42 tuomarista, jotka tuomitsivat kuolleiden sieluja. Koska Shu oli tuulen jumala, merimiehet yleensä pyysivät häntä turvalliseen ja nopeaan merimatkaan.

muita mielenkiintoisia myyttejä Shusta

  • kreikkalaisessa mytologiassa Kreikkalainen Titan Atlas nähdään samanlaisessa valossa kuin egyptiläinen jumala Shu. Atlas oli kreikkalaisen mytologian vahvimpia jumaluuksia. Atlaksen tuettua Titaaneja taistelussa Olympolaisia vastaan hän sai rangaistuksen jumalten Zeus – päämieheltä. Atlasta pyydettiin pitämään taivas/Kosmos ikuisuuden.
  • Shu nähtiin myös yhtenä jumalista, joka puolusti raa apopis (Apep) – nimiseltä käärmeeltä. Tässä roolissaan Shun uskotaan ottavan leijonan pään.
  • joidenkin myytin kertomusten mukaan Atum pariutui varjonsa kanssa synnyttämään Shun ja Tefnutin. Toisten kertomusten mukaan he Shu ja Tefnut tulivat esiin Atumin merimiehistä.
  • Shun palvonta oli huipussaan Keskivaltakunnan aikana. Jotkut tuon aikakauden ihmiset näkivät Shun Luojajumalana.
  • Shun tultua Gebin ja Nutin väliin Geb kosti isälleen Shulle viemällä tältä vaimon / siskon (Tefnut). Geb meni naimisiin Tefnutin kanssa ja teki hänestä Egyptin kuningattaren.
  • Shu yhdistettiin usein egyptiläiseen soturijumala Onurikseen.
  • muinaiset egyptiläiset uskovat, että Shu peri isänsä kruunun ja hänestä tuli Egyptin maan toinen faarao. Shuta seurasi vuorostaan Geb, jota seurasi Osiris (kuolleiden ja uudestisyntymisen Jumala).
  • käärmedemoni Apopista taistellessaan saamiensa vammojen vuoksi Shu joutui luopumaan muinaisen Egyptin valtaistuimesta.
  • arkeologiset todisteet Shun palvontapaikoista ja temppeleistä puuttuvat hieman. On todennäköistä, että häntä palvottiin laajalti kautta muinaisen Egyptin.On kuitenkin sanottu, että Shun palvonta oli huipussaan Uuden valtakunnan aikana.
  • faarao Akhenaten (Tutankhamonin isä) ja hänen vaimonsa Nefertiti kuvattiin joskus Shuina ja Tefnut vastaavasti.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.