lukujen merkitys: luku 60
osa luvun 60 merkityksestä on johdettu siitä, että sitä pidetään kynnyksenä sille, milloin henkilö astuu elämänsä viimeiseen päävaiheeseen. Apostoli Paavali varoitti Timoteusta, että kirkon ei pitäisi tukea taloudellisesti alle kuusikymppisiä leskiä. Tämä johtui siitä, että nuorempien katsottiin voivan mennä uudelleen naimisiin tai olevan tarpeeksi vahvoja elättääkseen itsensä (1.Timothy 5:3 – 11).
vanhan liiton mukaan kuusikymmentävuotias mieshenkilö saattoi lunastaa lupauksensa palvella Herraa maksamalla temppeliin 15 sekeliä. 60 – vuotias nainen saattoi lunastaa lupauksensa vain kymmenellä sekelillä (3.Moos. 27:1-2, 7). Tämä on verrattavissa nuorempiin aikuisiin miehiin, joiden piti maksaa viisikymmentä sekeliä, kun taas nuoremmat naiset maksoivat kolmekymmentä (jakeet 3 – 4).
Iisak saa vaimonsa parannuttua hedelmättömyydestä kaksi ensimmäistä poikaansa (Eesau Ja Jaakob) ollessaan 60-vuotias (1.Moos. 25:26).
israelilaisen Manassen heimon perintöosaan kuuluivat Jaairin kaupungit, joita oli kaikkiaan kuusikymmentä (Joosua 13:30).
kuningas Salomo oli niin varakas, että hänen huonekuntansa tarvitsi päivittäin monien muiden muonitusten ohella kuusikymmentä mittaa hienoa jauhoa (1Kings 4:22).
Rehabeamilla, joka oli ensimmäinen Juudan kuningas Yhdistyneen Israelin jakauduttua kahtia, oli lopulta kahdeksantoista vaimoa ja kuusikymmentä jalkavaimoa (jalkavaimot olivat naisia, joiden lapset eivät kuninkaan kautta voineet periä valtaistuinta). Nämä 78 naarasta synnyttivät yhteensä 28 poikaa ja 60 tytärtä (2kronikka 11:21).
kuningas Nebukadnessar teki kullasta epäjumalan, joka oli 60 kyynärän pituinen. Sitten hän vaati kuoleman uhalla kaikkia niitä, jotka hallitsivat Babylonia, palvomaan sitä. Se, että Sadrak, Meesak ja Abednego kieltäytyivät antautumasta epäjumalanpalvontaan, sai heidät heitetyksi tuliseen pätsiin (Daniel 3).
Paavalin palvelus ja numero kuusikymmentä
apostoli Paavali pidätetään alkuvuodesta 58 jKr.mellakan yllyttämisestä Jerusalemin temppelissä. Lopulta hänet kuljetetaan aseistettuna vartioituna Kesareaan, jotta roomalaiset voivat suojella häntä ennen kuin hänen asiansa käsitellään. Maaherra Felix kuitenkin pitää Paavalia vankilassa kaksi vuotta toivoen voivansa pyytää lahjusta hänen vapauttamisekseen. Luukas, joka käy usein apostolin luona tämän vankeuden aikana, kirjoittaa evankeliuminsa tänä aikana. Hän kynii myös Paavalin valvomana Apostolien tekojen kolmetoista ensimmäistä lukua.
Paavalin vuonna 60 esittämä vetoomus keisarille johtaa siihen, että hän matkustaa petollisia Välimeren vesiä pitkin Roomaan. Evankelista Luukas seuraa häntä laivalla.
luku 60 ja Jumalaa palvova
israelilaiset toimittivat monia uhrilahjoja sen jälkeen, kun Mooses oli pystyttänyt, voidellut ja pyhittänyt Jumalan erämaan tabernaakkelin. Kuusikymmentä oinasta sekä sama määrä vuohia ja karitsoja, jotka olivat vuoden vanhoja, annettiin uhrilahjaksi, kun alttari vihittiin (4.Moos. 7:1, 88).
Jerusalemin ensimmäinen, kuningas Salomon rakentama temppeli oli 60 kyynärää pitkä ja 20 kyynärää leveä ja 30 kyynärää korkea (1Kings 6:2, 2kronikka 3:3).
Vanhassa testamentissa käytettiin ainakin kahta kokoa kyynäriä. Ensimmäinen eli tavallinen kyynärä oli noin 17,5 tuumaa (44.5 senttimetriä) pitkä. Toinen, niin sanottu pitkä eli” kuninkaallinen ” kyynärä, oli noin 51,8 senttimetriä pitkä. Salomo käytti todennäköisesti kuninkaallista kyynärää Jerusalemin temppelin rakentamiseen (Katso 2.Aikakirja 3:3, jossa käytetään kyynärää ”ensimmäisen mitan jälkeen”) ja mahdollisesti käytettiin Nooan arkin rakentamisessa.
olettaen, että käytettiin tavallista kyynärää, temppelin 60 kyynärän pituus vastaa 87,5 jalkaa (26,7 metriä). Jos oletamme, että käytettiin kuninkaallista kyynärää, pituus olisi 31,1 metriä!
lisätiedot 60:n raamatullisesta merkityksestä
Jeesuksen kylväjävertauksen todellinen merkitys (Matt.13:18 – 23, Mark. 4: 13 – 20) paljastaa joitakin niistä merkittävistä vastauksista, joita ihmiset saavat aikaan kuullessaan Jumalan totuuden. Monet, jotka kuulevat evankeliumin, yksinkertaisesti hylkäävät sen. Toiset hylkäävät uskonsa mataluuden vuoksi vakaumuksensa, kun tulee koettelemuksia tai kun he asettavat maailmalliset huolet tärkeämmälle sijalle.
kuitenkin ne, jotka kykenevät antamaan totuuden kasvaa sisällään, voivat tuottaa hedelmää (hyvät teot jne.) se on kolmekymmentä, kuusikymmentä tai sata kertaa enemmän kuin mitä he saivat (Matt. 13: 23).