muutama viikko sitten hiphopissa nähtiin yksi parhaista beefeistä vuosiin Pusha T: n ja Draken kanssa. Pusha T: n the Story of Adidonissa saimme kaikkien aikojen henkilökohtaisimman diss-kappaleen, mutta se sai myös jotkut kysymään: ”How far is too far?”Ilmeisesti, hip-hop OG, J. Prince mielestä se meni liian pitkälle. Hän neuvoi Drakea olemaan julkaisematta vastaustaan, jonka hän arveli päättäneen Pusha T: n uran ja johtaneen huonoon energiaan.

silloin kaksi päivää sitten Lakers-vahti Lonzo Ball julkaisi joukkuetoveri Kyle Kuzmalle suunnatun dissauskappaleen. Yhdessä sanoituksistaan hän sanoi: ”Don’ t know who your daddy is, well your ass is getting sonned”, näennäisesti Pusha T: n diss-kappaleen persoonallisen luonteen inspiroimana.

kun Adidonin tarina ensimmäisen kerran putosi, käytin jonkin aikaa sen objektiiviseen tarkasteluun parhaani mukaan, mutta sen jälkeen olen miettinyt sitä yhä enemmän, ja jotkut asiat eivät vain sovi minulle. Pihvi sai minut miettimään” kulttuuria ” ja sitä, mistä siinä oikeasti on kyse. Jokaisessa kulttuurissa, olipa se etninen tai organisatorinen, on joitakin kielteisiä puolia, eikä hip-hop ole erilainen.

aloin kuunnella hiphopia LL Cool J: ssä, Special Ed: ssä ja Monie Love daysissä. Olen nähnyt niin paljon riitoja. Siinä missä Nas ja Jay-Z-naudanliha saivat minut rakastamaan hip-hopia, Pusha T ja Drake-naudanliha saavat minut vihaamaan sitä.

jopa Joe Budden, joka on ottanut aikoinaan muutaman pään irti, koki kiusalliseksi kuunnella Adidonin tarinaa. Katsoessaan videon alla olevia YouTube-kommentteja hänen reaktiostaan kappaleeseen ihmiset ihmettelivät, miten Joe Budden pehmeni niin paljon. Vastaukseni yhteen kommenttiin oli, että se ei ollut pehmoilua, vaan kypsyyttä. Mitä vanhemmaksi tulee ja mitä enemmän elämässä kokee, sitä enemmän ”tuntee”.

aiemmin tänä vuonna isäni hävisi taistelun syöpää vastaan. Se oli lähin kokemani kuolema. Sitä ennen perhettäni siunattiin hyvällä terveydellä. Nyt tunnen niin paljon enemmän myötätuntoa ihmisiä kohtaan, jotka kokevat sairautta ja kuolemaa. Näin isäni laihtuvan ja heikkenevän. Kävin läpi sen kokemuksen, että jouduin käymään hänen luonaan sairaalassa ja istumaan hänen vuoteensa vierellä. Sitten hänet piti haudata. Se oli elämäni vaikein kokemus. Ei kulu päivääkään, etten ajattelisi häntä tai sitä, mitä hän joutui kokemaan. Näin ajattelin, kun kuulin Pusha T: n sanovan,

”OVO 40, kyykistyi kuin hän 80, tick, tick, tick
kuinka paljon aikaa hän sai? Tuo mies on sairas, sairas, sairas ”

jopa sen lukeminen ärsyttää. Ja niiden ihmisten ajatteleminen, jopa niiden, jotka tunnen henkilökohtaisesti, jotka pitivät tätä viihdyttävänä, ärsyttää minua. Hengenvaarallinen sairaus ei ole hauskaa.

jotkut viittaavat siihen, että Drake pilkkasi Kid Cudin taistelua masennusta vastaan oikeutukseksi. Sekin oli huolimatonta ja typerää. Kun kuulin Draken kutsuvan Kid Cudia ”hulluksi”, se löi minua rintaan.

kaikesta siitä hienosta musiikista, mitä hiphop on meille antanut, kulttuurista puuttuu vastuullisuuden kulttuuri. Sisällä hip-hop ja musta yhteisö yleisesti olemme aina poikkeava; kaikki muut ovat ongelma. Tämän naudanlihan lisäksi voit katsoa Futuren kaltaisten artistien kappaleita, jotka ihannoivat Mollya ja Percocetia, kun lapset kuolevat yliannostukseen.

sanonta ”It’ s just a song”, ”It’ s beef”, ”It’ s the culture”, ”I’ m not putting a Piller in their mouth” on poliisi out.

miltä sinusta tuntuisi rehellisesti, jos pitäisit Draken dissaavan Kid Cudin mielisairautta viihdyttävänä ja sitten hän päätyisi tappamaan itsensä? Miltä sinusta tuntuisi, jos Pusha dissaisi 40-vuotiasta MS-tautia (ja hänen aikaansa) viihdyttävänä ja hän kuolisi nopeasti kappaleen julkaisun jälkeen? Miltä sinusta tuntuisi, jos pillereiden popsimisesta kertova laulu viihdyttäisi sinua ja seuraava yliannostuksen kokenut olisi perheessäsi?

on tekopyhää sanoa ”Black Live Matter” sekunti sen jälkeen, kun lähdetään etsimään viihdettä jonkun taistelusta mielisairautta tai MS-tautia vastaan. On tekopyhää sanoa ”Black Lives Matter” ja etsiä sitten viihdettä lauluista, joissa mainostetaan reseptilääkkeitä, jotka tappavat nuoria ympäri Pohjois-Amerikkaa. Siksi muiden rotujen on vaikea ymmärtää meitä. Olemme vain raivoissamme tietämättömyydestä, joka tulee ilman; sisäinen tietämättömyys sopii meille.

tavoitteeni ei ole mustaihoisten ja hiphopin mollaaminen, vaan objektiivinen arvio siitä, mitä se kertoo meistä, kun pidämme hengenvaarallisia asioita, kuten ihmisten sairauksia ja reseptilääkkeiden käyttöä viihdyttävänä.

viime kuun alussa, kun Donald Glover eli Childish Gambino julkaisi This Is America we celebrated as black people-kappaleen. Kappale oli suuri F-you Amerikalle, oli se sitten NRA, valkoinen ylivalta tai yhteiskunta, joka rakastaa mustaa kulttuuria, mutta ei välitä mustista ihmisistä. Mutta emme pysähtyneet miettimään, yrittikö hän sanoa jotain mustista ihmisistä. Miksi olisi? Me emme ole ongelma,vaan kaikki muut.

haastatteluissa hän kieltäytyi purkamasta musiikkivideota, jotta ihmiset voisivat tulkita sen itse. Uskon, että syy siihen oli se, että siellä oli viesti mustille siitä paskasta, jota pidämme viihdyttävänä, ja siitä, miten käytämme viihdettä piiloutuaksemme todellisilta asioilta, joita tapahtuu. Kun käyn sanoituksia vielä läpi, tuntuu, että on hetkiä, jolloin hän tekee pilaa hiphopista ja mustasta kulttuurista.

”Don’ t catch you slippin’ up
Look what I’ m whippin’ up

This is America (skrrt, skrrt, woo)
Don’ t catch you slippin ’up (ayy)
Look at how I ’m livin’ now
Police be Trippin ’ now (woo)”

palatakseni naudanlihaan, se viittaa joihinkin suurempiin asioihin mustien yhteisössä. Kerrataanpa faktoja. Drakesta ei pidetä kahdesta syystä. Ensimmäinen on hänen ihonvärinsä. Monet todelliset hiphop-päät ovat hitaita syleilemään Drakea, koska hän ei ole tarpeeksi musta. Samat ihmiset, jotka vihaavat, kun valkoiset ovat ennakkoluuloisia heitä kohtaan ihonvärinsä vuoksi, vihaavat Drakea ihonvärinsä vuoksi.

toinen syy, miksi ihmiset eivät pidä Drakesta, on se, että hän on voittanut liian kauan. Drake on ollut voitolla niin kauan, että monet mustat rakastavat sitä, että hän vihdoin ”ottaa L: n”.

en ole koskaan nähnyt toista rotua, joka hyökkää itseään vastaan yhtä paljon kuin mustat. En ole koskaan nähnyt toista kulttuuria, jossa ihmiset haluavat nähdä toisen epäonnistuvan, koska he ovat voittaneet liikaa. Satiaiset tynnyrimentaliteetissa.

en siis halua kenenkään hämmentyvän siitä, että muut rodut pitävät meitä villeinä, kun pidämme toisten ihmisten sairautta, kuolemaa ja kaatumista viihdyttävänä. Mutta tämä taitaa olla Amerikka.