Sringerissä on useita historiallisia temppeleitä. Näistä huomattavimmat ovat Sri Sharadamban temppeli, Sri Vidyashankaran temppeli ja Sri Malahanikareshwaran temppeli.

Sri Sharadamba templeEdit

Sri Sharadan muinaisella temppelillä, Sringerin johtavalla jumaluudella, on kunniakas historia, joka alkaa Sri Adi Shankaran perustamasta Dakshinamnaja Peethamista. Alun perin se oli vaatimaton pyhäkkö, jossa oli santelipuusta tehty sharadan epäjumala, joka asennettiin Sri chakran päälle, jonka Sri Adi Shankara kaiversi kallioon. Myöhemmin Sri Bharati Krishna Tirtha ja Sri Vidyaranya rakennuttivat Kerala-tyyliin temppelin, jossa oli hirsi-ja tiilikatto, ja korvasivat santelipuu-Idolin nykyisellä kultaisella idolilla.

Sri Sacchidananda Shivabhinava Nrisimha Bharati korotti nykyisen rakennelman graniitista pyhäkön ympärille ja Sri Chandrasekhara Bharati vihki uuden temppelin käyttöön toukokuussa 1916. Sri Abhinava Vidyatirtha teki temppeliin useita parannuksia. Mahamandapamissa on suuret kivipylväät, jotka on veistetty upeasti Durgan, Raja Rajeshwarin, dwarapalakasin ja devisin kaltaisilla jumaluuksilla, jotka kaikki on veistetty Tamilnadussa harjoitetun shilpa sastrasin mukaan.

127 jalkaa pitkän Rajagopuramin sisäänkäynnin rakentaminen valmistui vuonna 2014 ja sen Kumbarati Tirtha Mahaswamiji suoritti 8.kesäkuuta 2014, Jaya samvatsariya jyeshtha Shuddha dashamin päivänä.

temppelikompleksissa On Sri Sharadamban temppelin lisäksi seuraavat temppelit ja pyhäköt:

• Sri Thorana Ganapathy
• Sri Adi Shankaracharya
• Sri Kodandaramaswamy
• Sri Malayala Brahma
• Sri Vageeswari Vidyaranya
• Sri Janardhanaswamy

Sri Anjaneya

• Sri Garuda
• Sri Balasubrahmanyaswamy

Sri Vidyashankara templeedit

vidyashankaran temppeli rakennettiin vuonna 1338 jKr., Vijayanagaran valtakunnan perustaneiden veljesten Hariharan ja bukan suojeluspyhimyksen Sri Vidyaranyan muistoksi. Piirtokirjoitukset temppelissä kertovat useiden Vijayanagara-keisarien antamat osuudet, mutta temppeli on todennäköisesti rakennettu varhaisemmalle Hoysala-paikalle, koska se yhdistää Hoysala (Chalukya) ja Vijayanagara (Dravida) arkkitehtonisia piirteitä. Se on rakennettu kokonaan kivestä ja seisoo korkealla sokkelilla, enemmän tai vähemmän suorakulmiolla, jossa on apisidaaliset itä-länsisuuntaiset päät. Sen länsipuolella on garbhagriha, jonka toisella puolella on Vidya Ganapati ja toisella Durga. Garbhagrihan kolmella muulla sivulla on pyhäköt Brahmalle, Vishnulle ja Maheshwaralle puolisoineen.

rakennelman itäpuolella on mantapa, jossa on kaksitoista pylvästä (tunnetaan kansanomaisesti nimellä rashi stambhas) ja jota leimaavat eläinradan kaksitoista merkkiä. Auringon säteet osuvat niihin kumpaankin kahdentoista aurinkokuukauden mukaisessa järjestyksessä. Lattialla on suuri ympyrä, joka on merkitty yhtyvillä viivoilla varjojen suunnan ilmaisemiseksi. Keskikatto on hieno taideteos lootuksineen ja nokkivine papukaijoineen. Garbhagrihan yllä kohoaa vimana shikharan, mahapadman ja stupan kanssa. Muu katto koostuu viisto kanavoitu laatta. Kellarissa on taidokkaasti veistetty eläimiä, puranistisia tarinoita, Shiva, Vishnu, Dashavatara, Kali, Shanmukha ja niin edelleen. Muita monimutkaisia piirteitä ovat kivirenkaiden ketjut ja murisevat leijonat, joiden kasvoissa on kivipalloja, joita voidaan pyörittää. Temppeli on Intian arkeologisen tutkimuskeskuksen hoidossa.

Vidyatirtha Rathotsavaa vietetään suuressa mittakaavassa kartika shukla pakshan aikana. Festivaali kestää seitsemän päivää tritiyasta navamiin. Saptami-päivänä Jagadguru Bharathi Teertha Mahaswamiji suorittaa erityisen Pujan. Sri Vidya Shankaran aradhana esitetään shastilla, saptamilla ja ashtamilla.

Sri Malahanikaresvara templeEdit

Malahanikaresvara tarkoittaa sielun epäpuhtauksien tuhoajaa. Tämä rauhallinen temppeli sijaitsee Sringerin kaupungin keskustassa, pienen kukkulan huipulla, ja sinne pääsee noin 170 askeleen lentoa pitkin. Temppelirakennelma on hieno kivinen arkkitehtuurikappale, joka koostuu navarangasta, antaralasta ja garbhagrhasta. Katossa on lootuksen nuppuveistos. Temppelin sisällä olevia jumaluuksia ovat Malahanikaresvara, Bhavani, Chandikeshwara, Durga ja Sthambha Ganapati. Lingaa sanotaan palvoneen Sage Vibhandaka, Sage Kashyapan poika. Vuosien katumusharjoitusten jälkeen Vibhandaka sai näyn Herrasta ja sulautui Lingaan. Sthanbha Ganapati luotiin kiveen Sri Ahinava Narasimha Bharati (1599-1622), 24.Jagadguru, piirtämällä Ganeshan hahmo kurkumanpalalla yhteen etupilareista. Temppelin ulkopuolella on pieniä Meenakshi Sachidanandeshvaran, Kshetra Palakan ja Bindu Madhavan pyhäkköjä.

Mahashivaratrilla Jagadguru esittää erityistä Pujaa Herralle. Kartika Poornima-päivänä Laksha Deepothsavamia vietetään suuressa mittakaavassa Jagadgurujen läsnä ollessa.

guardian deitieseditin temppelit

Sri Adi Shankara perusti myös vartijajumalia Sringerin ympärille neljään suuntaan.

• Kala Bhairavan temppeli idässä
• Kere Anjaneyan temppeli lännessä
• Kalikamban temppeli pohjoisessa
• Durgamban temppeli etelässä

Sri Parshwanath Swamy BasadiEdit

Sri Parshwanath basadi (Digambar Jainin temppeli) sijaitsee sringerin kaupungin sydämessä. Tämä basadi rakennettiin Mari Settyn muistolle, jonka alkuperä juontaa yhteen Vijayanagara Shanthi Shettyyn Nidugodun kylästä Belurin läheltä. Rakennusajankohta tulee noin vuoteen 1150 jKr.päätemppeli on 50 metriä pitkä ja 30 metriä leveä. Täysin rakennettu kivestä se on kalteva katto. Basadiin kuuluvat Garbhagriha, Sukhanasi, Navaranga, Mukha Mandapa ja Pradakshina Patha.

Garbhagrihassa on Sri Parshwanatha Swamyn, mustasta kivestä tehdyn esijumaluuden idoli. Se on metrin korkuinen ja sen tyveen on kaiverrettu sanat Srimathparisanathaya Namaha. Yleensä yksittäinen Kobra pitää huppuaan Herran pään yllä. Täällä erikoisuus on se, että toisiinsa kietoutuneet kobraparit pitävät seitsemää huppuaan kuin sateenvarjoa. Siksi tämä jumaluus tunnetaan nimellä Jodi Parshwanatha Swamy.

suhanasissa säilytetään jumalatar Padmavatin epäjumalaa. Se on noin yhdeksän senttimetriä korkea ja se on tehty mustasta kivestä. Tämän lisäksi on olemassa myös marmorista, sfatikasta, mustasta kivestä ja Gandhakutien 24 tirthankarasta tehtyjä pronssisia kuvia sekä Brahman, Saraswathin ja Ganadharan epäjumalia.