Őszentsége a 17. Gyalwang Karmapa Ocsen Trinley Dordzse a 900 éves Karma Kagyü család feje és útmutatója buddhisták millióinak szerte a világon. Jelenleg a Karmapa ideiglenes otthonában lakik Gyuto kolostor Indiában, miután drámai módon elmenekült Tibetből 2000 – ben. Karma Triyana Dharmachakra az észak-amerikai székhelye.
rövid életrajz
mivel a Karmapa a 20.század végén született, a tizenhetedik Karmapa feladata, hogy Tibet hegyi remeteségeiben táplált spirituális tanításokat teljes mértékben a globalizáció korszakába hozza, amikor ezekre a tanításokra olyan sürgősen szükség van. Ehhez június 19-én 1985-ben a Karmapák reinkarnációs vonala tizenhetedik alkalommal alakult ki, egy fiatal fiú születésével Tibetben. Mint azt korábban jelezte, hogy előző életében, mint a Tizenhatodik Váratlan Karmapa, Őszentsége, a Tizenhetedik Karmapa-ben született a kelet-Tibetben, egy anyja neve Lolaga egy apa nevű Döndrup. Gyermekkorának első éveiben a Gyalwang Karmapa megosztotta családja egyszerű nomád életét Tibet magas fennsíkjának egy távoli és zord sarkában. Amikor csak hét éves volt, egy keresőcsapat érkezett családja táborába. Az előző inkarnációja, a tizenhatodik Karmapa által írt levél részletes utasításait követve a párt képes volt megtalálni a fiatal Karmapát. A gyermek karmapaként való azonosítását nemcsak Tai Situ Rinpoche, Goshir Gyalcap Rinpoche és sok más Karma Kagyü láma igazolta, hanem Őszentsége, a Dalai Láma is.
Őszentsége a kutatócsapattal visszatért a Közép-tibeti Tsurphu kolostorba, ahol trónra helyezték és megkapta első szerzetesi felszentelését. Ezt követően megkezdte a Karmapák hagyományos tanulmányozását és képzését, mégis szinte azonnal elkezdett lelki oktatást nyújtani másoknak. Első nyilvános tanítását, amelyet a tibeti Tsurphu-ban tartott, amikor csak nyolc éves volt, több mint 20 000 ember vett részt. A Karma Kagyü törzs főbb birtokosaitól azonban megtagadták az engedélyt, hogy belépjenek Tibetbe, hogy továbbítsák neki a származás alapvető utasításait, ez a helyzet leküzdhetetlen akadályt jelentett abban, hogy Karmapaként teljes mértékben működjön a világon. Amikor a fiatal Karmapa elviselhetetlennek találta a tibeti helyzetét, 14 éves korában elmenekült Tibetből Indiába, szabadságot keresve, hogy betölthesse a világ szellemi vezetőjeként betöltött szerepét, és teljesíthesse felelősségét a Karma Kagyü család vezetőjeként.
átkelés a Himalája dzsip és lóháton, gyalog és helikopterrel, Gyalwang Karmapa elérte Dharamsala, India, január 5, 2000. Ott Őszentsége, a Dalai Láma melegen fogadta, akivel a Gyalwang Karmapa azóta is szoros kapcsolatot ápol a mentor és a protokluin között. Az Indiában menekültként eltöltött évek alatt a Gyalwang Karmapa hagyományos szerzetesi képzésen és filozófiai oktatáson ment keresztül, miközben modern magánoktatást is folytatott. Őszentsége évente több tízezer látogatót fogad a világ minden tájáról dharamsalai rezidenciáján. 2004 óta ő vezette a Kagyü Monlam Chenmo-t, egy éves téli Dharma összejövetelt Bodhgayában, amely több ezer résztvevőt vonz a világ különböző buddhista hagyományaiból.
2008 májusában Őszentsége megtette első régóta várt nyugati útját, az Egyesült Államokba utazott, ahol számos spirituális központot látogatott meg irányítása alatt. Ezt követte egy második látogatás az Egyesült Államokban 2011-ben, egy harmadik pedig 2015-ben. 2014-ben először látogatott Európába, és hatalmas tömegeknek tanított Berlinben és a németországi Kamalashila európai székhelye közelében. Amikor Őszentsége 2009-ben egy Bangalore-i TED konferencián beszélt, ő lett a legfiatalabb ember, aki valaha is ezt tette. 2010 januárjában Bodhgayában 12 000 ember vett részt egy darab élő előadásán, amelyet Milarepa életéről írt és készített, a hagyományos Tibeti opera és a modern színház elemeit ötvözve.
a tibeti kultúra megőrzésére és bemutatására tett erőfeszítései mellett a Gyalwang Karmapa Indiát is bejárta, hogy részt vegyen örökbefogadott otthonának kulturális és vallási életében. A Tamil Nadu-I Sai Baba templomainak felavatásától a Kalkuttai Teréz anya 100. születésnapjának megemlékezéséig Őszentsége sok más spirituális vezetővel találkozott a kölcsönös tisztelet és tolerancia szellemében. Továbbá Dharma tanítóként szolgál a Buddha Vikas Sangh és az indiai buddhisták más közösségeinek szerte az országban.
Az Indiai buddhizmus eredete iránti tiszteletből Őszentsége bevezette a szanszkrit imák használatát az általa irányított hatalmas Kagyü Monlam imagyűjteményekben, és felélesztette az elveszett indiai buddhista énekhagyományokat. A Gyalwang Karmapa, miután megkereste az eredeti szanszkrit szövegeket a Szent dalokról (Doh) a Dharma származásából, meghívta az indiai klasszikus énekeseket, hogy mutassák be őket, jelezve, hogy közel egy évezred óta először léptek fel Indiában.
két kérdés, amelyet Őszentsége különösen támogatott, a nők jogai és a környezetvédelem. Számos gyakorlati programot vezetett be a környezet gondozására, mint a jövő generációinak gondozására, és személyesen elkötelezte magát annak biztosítása mellett, hogy a jövőben a nőknek lehetőségük legyen apácaként teljes felszentelésre a tibeti buddhista hagyományon belül.
ily módon a tizenhetedik Karmapa a haszon hatalmas horizontján belül cselekszik, de előretekintő cselekedetei mélyen a múlt iránti tiszteleten alapulnak. Tudósként és meditációs mesterként, valamint festőként, költőként, dalszerzőként és drámaíróként a tizenhetedik Karmapa a Karmapák által az évszázadok során végzett tevékenységek széles skáláját testesíti meg. Környezetvédelmi aktivistaként és spirituális világvezetőként, akinek tanításait gyakran élőben közvetítik az interneten, Őszentsége egyértelműen a Karmapa család tevékenységét hozza teljes mértékben a 21. századba.