fedezze fel 8 kevésbé ismert istenségek imádták az ókori egyiptomiak…

első látásra az istennő taweret, ‘a nagy női Egy’, úgy tűnik, hogy áll a véletlenszerűen kiválasztott állati részek. A hátsó lábain egy vemhes víziló teste és feje áll, a krokodil farka és egy oroszlán végtagjai-esetenként egy nő arca mellett. A szája kinyílik, hogy felfedje a veszélyes kinézetű fogak sorát, és gyakran hosszú parókát visel. Lehet, hogy a vad állatok és a műszőrzet e kombinációját ijesztőnek találjuk, de az ókori Egyiptom asszonyai nagy vigasznak tekintették Taweret-et, mivel képes volt megvédeni őket a szülés során azáltal, hogy elriasztotta a gonosz szellemeket, akik árthatnak akár az anyának, akár a csecsemőnek. Ez rendkívül népszerűvé tette, hogy bár nem volt nagy temploma, képét sok magánházban falakon, ágyakon, fejtámlákon és kozmetikai edényeken mutatták be, sőt a palota falain is megjelenik.

ugyanaz a választék az állati testrészekről – ezúttal egy krokodil feje, egy oroszlán vagy leopárd elülső része és teste, valamint egy víziló hátsó része – megtalálható Ammitban, az Elátkozottak evőjében. Taweret-től eltérően Ammit nagyon félt. A halottak királyságában élt, ahol a ‘szívmérés’ során használt mérlegek mellett guggolt, egy szertartás, amely látta, hogy az elhunyt szívét az igazság tollához mérik. Azok, akiknek a szíve fénynek bizonyult, átjuthattak a túlvilágra. Ammit megette azokat a szíveket, amelyek nehezek voltak a toll ellen.

• 10 dolog, amit (valószínűleg) nem tudtál az ókori Egyiptomról
• miért használták a mumifikációt az ókori Egyiptomban, és miért hagyták a szívet a testben?

Bes egy másik isten volt, aki vigaszt és védelmet nyújtott az anyáknak és a gyermekeknek. A részben komikus, részben baljós törpe kövér testtel, kiemelkedő mellekkel, szakállas arccal, lapos orrával és kiálló nyelvével lehet teljesen ember, vagy félig ember, félig állat (általában oroszlán). Lehet, hogy sörénye, oroszlán farka vagy szárnya van. Gyakran tollas fejdíszt visel, dobot vagy tamburint vagy kést hordoz.

a BES üdvözlő védelmet nyújtott a kígyók ellen. De elsődleges szerepe táncos és zenész volt, aki művészetét arra használta, hogy elriassza a rossz szellemeket a szülés, a gyermekkor, a szex és az alvás veszélyes időszakaiban. Képe minden osztály hálószobáit díszítette, és láthatjuk őt tetoválva vagy festve a táncoló lányok combjának felső részén.

Neith harcos vagy vadász. Emberi alak és kopasz, koronát visel, íjat és nyilakat hord. Vászonköpenyes ruhája olyan szoros, hogy a lycra előtti korban nehezen tudott volna mozogni a csatatéren. Az istenek anyja (mother of the gods) címmel azonosítja őt a világ elején jelen lévő teremtő erővel, és lehetséges, hogy neki tulajdonítják a szülés feltalálását. Khnum templomának falán, Esna-ban, Dél-Egyiptomban, azt látjuk, hogy senki sem emelkedik ki az ősi vizekből, mint tehénistennő, aki földet teremt azzal, hogy egyszerűen kimondja a szavakat: “legyen ez a hely föld számomra.”

Neith-et egész Egyiptomban imádták, de különösen a nyugati Delta városához, Sais-hoz (modern Sa el Hagar) kapcsolódott, ahol temploma a “méh házaként” vált ismertté. A 26. dinasztia idején (IE 664-525), amikor Sais Egyiptom fővárosa volt, ő lett az uralkodó államisten, a királyokat pedig templomának területén temették el. Temploma és a benne található királyi sírok mára elvesztek.

• Szerelem, Szex és házasság az ókori Egyiptomban
• II. Ramszesz tényleg olyan nagyszerű volt?

Ha úgy tűnik, hogy Taweret és Ammit túl sok testrésszel rendelkezik, úgy tűnik, hogy az egyszerűen Aten néven ismert Istennek vagy a napkorongnak nincs elég. Az Aten egy test nélküli, arctalan nap, amely apró kezekkel hosszú sugarakat bocsát ki. Az égen lóg a királyi család felett, felajánlva nekik az ankh-t, az élet szimbólumát. Mivel nincs ismert mitológiája, nagyon keveset mondhatunk róla.

Ez a látszólag unalmas istenség olyan odaadást inspirált Akhanaten Fáraóban (uralkodott Kr.e. 1352–1336), hogy elhagyta a hagyományos isteneket, bezárta templomaikat és új fővárost épített, amelyet az Aten horizontjának (modern Amarna) nevezett el, amelyet az Atennek szenteltek. Ha egy magánszemély úgy döntött volna, hogy csak egy istent imádja, akkor nem lett volna probléma. De Akhenaten, mint fáraó, elvárta, hogy felajánlásokat tegyen Egyiptom Összes Istenének. A hagyományos rituálék elhagyására vonatkozó döntését nagyon veszélyesnek tekintették-biztosan a régi istenek dühösek lennének? Nem sokkal halála után Tutanhamon helyreállította a panteont (uralkodott c1336–1327 BC). Ahogy a régi templomok újra megnyíltak, az Aten visszatért a homályba.

sokan ismerik Hathort, a szelíd tehénfejű ég istennőt, aki az anyasághoz, a táplálkozáshoz és a részegséghez kapcsolódik. Kevesen tudjuk, hogy Hathornak van egy alteregója. Amikor dühös, átalakul a Sekhmet, a hatalmas, egy megalkuvást nem ismerő, tűzokádó oroszlánnővé, aki járványok és csapások arzenáljával van felfegyverkezve, és képes égetni Egyiptom ellenségeit a nap heves hevével. Sekhmet apja, a fáraó könyörtelen védelmezője volt, és ez az íjjal és nyíllal való készségével együtt szoros kapcsolatban állt a hadsereggel. Amikor a napisten, Re, megtudta, hogy Egyiptom népe ellene tervez, elküldte Sekhmetet, hogy megölje őket. Amikor meggondolta magát, és elhatározta, hogy megmenti az embereket, nagyon nehezen tudta megállítani a gyilkosságot. Sekhmet azonban nem volt teljesen gonosz. Az élet úrnőjeként gyógyíthatott minden bajt, amit okozott, papjait pedig gyógyítóként ismerték el, hatalmas mágiával.

Khepri, ‘aki létrejön’, a reggeli nap. Általában bogár formájában mutatják be, bár lehet, hogy bogárfejű ember vagy bogárfejű Sólyom is. Ő az alázatos szkarabeusz bogár isteni változata, akinek szokása, hogy egy nagy trágyagömb körül tologat, arra késztette az ősöket, hogy egy hatalmas égi bogarat képzeljenek el, amely a nap golyóját gördíti az égen.

a szkarabeusz bogár trágyagolyójában olyan tojások voltak elrejtve, amelyek végül kikeltek, kimásztak a labdából és elrepültek. Ezt megfigyelve az egyiptomiak arra a következtetésre jutottak, hogy a bogarak férfi lények, akik képesek önteremtésre. Ez az irigylésre méltó regenerációs képesség tette a szkarabeuszt Egyiptom egyik legnépszerűbb amulettjévé, amelyet mind a halottak, mind az élők használtak. Bár Kheprinek nem volt temploma, gyakran ábrázolták Egyiptom többi Istene mellett a királyok völgyében található Királyi sírokban.

Renenutet kobra istennő volt. Az egyiptomi kobra akár kilenc láb hosszú is lehet, és ha mérges vagy fenyegetett, testének egyharmadát fel tudja emelni a földről, és kitágítja a csuklyáját (nyaki bordák). Ez a női kobrát hasznos királyi testőrré tette. A királyi homlokán egy nevelő kobra (az uraeus) volt viselve; a kobra amuletteket a múmia csomagolásába helyezték, hogy megvédjék a halottakat; és egy festett kerámia kobra, amelyet egy szoba sarkában helyeztek el, ismert volt, hogy hatékony eszköz a gonosz szellemek és szellemek elhárítására.

minden évben a Nílus elárasztotta a nyár végén. Az emelkedő vizek megnövelték az alacsonyan fekvő talajból kipirult kártevők által a településekhez vonzott kígyók számát. Ez okozta a kobra társulását a Nílus termékenységéhez. Renenutet, a’ táplálkozó’, a termékeny földeken élt, ahol az aratás és magtárak istennőjeként gondoskodott arról, hogy Egyiptom ne éhezzen. A kobrákat kivételesen jó anyáknak tartották, a Renenutet sem volt kivétel. Isteni ápolóként szoptatta a királyt; tűzlélegző kobraként megvédte őt a halálban.

• hol éltek az emberek az ókori Egyiptomban?
• élet az ókori Egyiptomban: milyen volt?

a legtöbb mitológiában a termékeny földet nőnek minősítik. Az ókori Egyiptomban azonban a föld férfi volt. Geb ősi és fontos földi Isten volt, aki képviselte mind a termékeny földet, mind az abba a földbe ásott sírokat. A tulajdonságok e kombinációjáért, valamint gyógyítói bátorságáért egyaránt tisztelték és féltek tőle. Általában fekvő emberként jelenik meg a női ég alatt. Meztelen zöld teste gyakran lenyűgöző termékenységének jeleit mutatja, és lehet, hogy a háta mögül nő a gabona. Alternatív megoldásként úgy tűnhet, mint egy koronát viselő király. Állati formában Geb lehet liba (vagy libát viselő férfi a fején) vagy nyúl, vagy a naphajó legénységének részét képezheti, amely minden nap az égen hajózik.

Geb uralkodott Egyiptomban abban az időben, amikor az emberek és az istenek együtt éltek. Később a görög hagyomány egyenlővé tenné Gebet a titánnal Chronos, aki anyja, Gaia sürgetésére megdöntötte apját, uránt.

Joyce Tyldesley online tanfolyamokat tanít egyiptológia a Manchesteri Egyetemen. Az ókori Egyiptom mítoszai és legendái (Viking Penguin 2010) szerzője.

ezt a cikket először a History Extra tette közzé 2017 januárjában