már sokszor mondtam és írtam-akárcsak Bill W. -, hogy senki sem találta fel az anonim alkoholistákat, és az alapelvei és gyakorlata sem egyetlen forrásból származik. Vannak, akik úgy vélik, hogy szinte minden elvünk és gyakorlatunk az Oxford Group-tól származik. De ez nem így van. Sem Dr. Bob, sem Bill nem mondta. A két alapító sem vitatkozott vagy vitatkozott a különféle forrásokról–Biblia, csendes idő, Cipész tanításai, Anne s naplója, az Oxford Group life-changing program, valamint mindenféle keresztény irodalom, amelyet a korai AAs olvasott.. Minden társalapító, azonban, végül hangsúlyozta a több forrás közül néhányat.

így Bill W. A Tizenkét lépésből tízről azt mondta: “a fennmaradó tíz lépésünk szellemi tartalma egyenesen Dr. Bob és az Oxfordi csoportokkal való korábbi kapcsolatomból származott, mivel Amerikában ezt a püspöki rektor, Dr. Samuel Shoemaker ” (lásd a szív nyelve, p. 298; Dick B., Új Fény az alkoholizmusról, 2D Szerk., 6. o.). A tények alátámasztják Bill W állítását.

vegye figyelembe azonban, hogy Bill a Tizenkét lépésből csak tízről beszélt. Nem az A. A. Fellowship-ről, sem a saját nagy könyvéről, sem az A. A. szlogenjeiről, sem az Oxford Group principles forrásáról, amely egyenesen a Bibliából származik (lásd Sherwood Sunderland Day tiszteletes, a csoport alapelvei, 1. o.: “Az”Oxford Group” alapelvei a Biblia alapelvei”).

és itt van, amit Dr. Bob beszélt az A. A. program forrásáról. Nem foglalkozott az A. A. ösztöndíjjal, sem Bill nagy könyvével, sem az Oxford csoport alapelveinek forrásával. Arról beszélt, hogy honnan származnak a Tizenkét Lépés alapvető ötletei. Dr. Bob azt mondta:

amikor elkezdtük a Bill D., nem volt tizenkét lépést. . . De meg voltunk győződve arról, hogy problémáinkra a válasz a jó könyvben található (Lásd az Anonim Alkoholisták Társalapítói, 9-10. o.; Dick B., A jó könyv és a Nagy Könyv, 19. O.).

nem írtam meg a tizenkét lépést. Semmi közöm nem volt az írásukhoz. . . . Az alapötletek már megvannak, bár nem tömör és kézzelfogható formában. Elkaptuk őket. . . . a jó könyv tanulmányozásának eredményeként (lásd Dr. BOB és a jó öregek, 96. o.; Dick B., A jó könyv és a Nagy Könyv, 4.o.).

mielőtt belevágnánk az Oxford csoport alapelveinek további tanulmányozásába, amelyek utat találtak az A. A.-ba (és számos!), fel kell ismernünk–alapítóink nyilatkozataiból: (1) Bill azt mondta, hogy a Tizenkét Lépés közül tíz szellemi tartalma Az Oxford Group-tól származik. (2) az Oxfordi csoport azt mondta (és íróik is ezt tanúsítják), hogy alapelvei a Bibliából származnak. (3) Dr. Bob azt mondta, hogy a Tizenkét Lépés alapgondolatai az úttörők Bibliatanulmányozásának eredményei. (4) a korai Akron A. A. Keresztény Közösség volt; részben “egy régimódi imagyűléshez” hasonlították; és az alkoholistákat Jézus Krisztushoz hozta átadás, bibliatanulmányozás, ima, a Biblia alapelveinek gyakorlása és Isten útmutatásának keresése révén (lásd Dick B., miért korai A..A. Sikerült).

Oxford Group Parallels Bill elfogadott A. A. írásai és lépései

ebben a tanulmányban fogunk beszélni a figyelemre méltó esetek, amikor a nyelv Bill W. használt nagy könyvében, A Tizenkét lépésben, az ő beszél, és a szlogenek nagyon hasonlít a nyelv által használt számos Oxford Group írók számos Oxford Group írások (Lásd például Dick B., Az Oxford Group and Alcoholics anonim, 2D ed., PP. 341-64-187 konkrét illusztráció készítése; Új Fény az alkoholizmusról: Isten, Sam Shoemaker és A. A., 2D ed., pp 153-70-149 konkrét illusztráció készítése). Nem kezdhetjük el mindet megismételni, vagy azt állítani, hogy a fenti címek mindet tartalmazzák. De ez az első tanulmány ad néhány gondolkodni:

• ami az első lépés:

“Ez teszi a szakadék köztem és az ideál, amit tehetetlen vagyok áthidalni. . . Ezért csak Isten képes megbirkózni a bűnnel. Meg kell találnia, hogy megtegye értünk azt, amit elvesztettünk, hogy megtegyük magunkért” (Cipész, ha felemelek, 131., 133. o.).

“Ó, Istenem kezelj engem, mert nem tudom kezelni magam” (Russell, csak a bűnösök számára, p. 79; Howard, Frank Buchman titka, 41-44. o.; Harris, a szellem szellője, p. 10).

• ami a második lépést illeti:

“a biztonság abban rejlik, hogy az Istenbe vetett hit, amely magában foglal egy kísérletet. Abban rejlik, hogy hisszük, hogy Isten van ” (Cipész, nemzeti ébredés, 40-41.

“hajlandóság hinni” (Brown, a hit vállalkozása, 26. o.).

“amikor egyáltalán Hiszünk Istenben, akkor úgy hiszünk benne, hogy van valami határozott mondanivalónk az életünkről. Hinni Isten akaratának tényében csak azt jelenti, hogy Hiszünk Istenben a konkrétban” (Cipész, vallás, amely működik, 55. o.).

“hatalmas hatalom önmagukon kívül” (Cipész, egy fiatalember véleménye a szolgálatról, 42. o.).

“önmagán kívüli erő, nagyobb, mint ő” (Cipész, ha felemelnek, p. 176; konyha, pogány voltam, 63., 78. o.).

• ami a fordulópontot illeti:

“meg kell találnod Istent” (Cipész, a vallás megvalósítása, 9. o.).

“át kell adnunk akaratunkat egy nagyobb akaratnak, és ez szabaddá tesz minket” (láb, az élet tegnap kezdődött, 35. o.).

“az önátadás válsága mindig is a vallási élet létfontosságú fordulópontjának számított, és mindig is úgy kell tekinteni” (Shoemaker, Realizing Religion, p. 9; Begbie, Life Changers, p. 126).

“úgy döntött, hogy átadja magát Istennek” (láb, az élet tegnap kezdődött, 30. o.).

“engedd el! Add át magad neki. Mondd neki:” ne Az én akaratom legyen meg, hanem a tiéd ” (Cipész, vallás, amely működik, 19. O.).

• ami a harmadik lépést illeti:

“a döntés, hogy vessétek Istenre akaratomat és életemet” (cipész, kétszeresen született szolgák, 134. o.).

“megnyitva elméjüket Isten annyi számára, amennyit megértett, először eltávolítva az önakarat akadályát” (Cipész, második születés gyermekei, 47. o.).

“Ez az, amiért az Oxford csoport dolgozik, megváltoztatta az életeket, Istenközpontú az önközpontú helyett” (láb, az élet tegnap kezdődött, 47. o.).

“a legtöbb ember számára a világ önközpontú, ami nyomorúság” (Cipész, a vallás megvalósítása, 11. o.).

“átadom neked az egész életem, Ó Isten. Csináltam egy rendetlenség belőle, próbál futtatni magam. Vedd el–az egészet-és futtasd nekem, akaratod és terved szerint” (Kitchen, pogány voltam, 67. o.).

“az első cselekvés a mentális cselekvés, a döntés meghozatalának döntése–az ember úgy dönt, hogy eddig nem irányította különösebben az életét, ezért jobb, ha új irányítás alá helyezi” (láb, az élet tegnap kezdődött, 10. o.).

Ez minden-most!

ahogy Bugs Bunny szokta mondani nekünk: ez minden emberek. De van még hátra–több lépés, több idézet, több párhuzam. De ennek elegendőnek kell lennie az étvágy felkeltéséhez. Talán most már érti, miért vagyok annyira ideges, hogy bekerüljek a nyilvános hozzáférésbe, és megtekintsem a 23 900 tételes történelmi gyűjteményt, amelyet 11 éves kutatásom során gyűjtöttem össze. Kényeztesse magát a tényleges olvasás a bűnösök csak, az élet tegnap kezdődött, pogány voltam, a gyermekek a második születés, és felismerve a vallás. Tekintse meg új címünket, ismertesse az Anonim Alkoholisták bibliai gyökereit (mind a 23 900 tétel teljes összefoglalása–könyvek, cikkek, szalagok, videók, papírok stb.). Néhány most látható a Wilson házban. Néhányan Dr. Bob templomában (Szent Pál) Akronban. A legtöbb még mindig itt van Maui-n. Többet kell elhelyezni, amikor a jótevők találhatók.