család szociológiája, a család szociológiája egy bensőséges hazai csoport, amely olyan emberekből áll, akik vérkötések, szexuális párzás vagy jogi kapcsolatok révén kapcsolódnak egymáshoz. Ez egy nagyon rugalmas társadalmi egység volt, amely túlélte és alkalmazkodott az időben. Mégis, az Atlanti-óceán mindkét partján hangos állítások hangzottak el arról, hogy a családok hanyatlóban vannak, sőt voltak olyanok is, akik üdvözölték a család úgynevezett pusztulását, mert elnyomó és csődbe jutott intézménynek tekintik. Mindazonáltal a családszociológia továbbra is virágzik, és széles körű kutatást végez, amely demitologizálja a múlt családi rendszereivel kapcsolatos meggyőződésünket; és kiterjeszti a családi élet sokféleségének megértését, nemcsak az egyes nemzetek, hanem a különböző osztályok, etnikai csoportok és régiók között is. Több tanulmány átlépi a fegyelem határait, megvizsgálja a családi élet és a munka kölcsönhatását, valamint azt, hogy a mikro-családi kapcsolatokat hogyan befolyásolják a makroszociális és gazdasági változások. A családszociológia magában foglalja az életciklus perspektíváját is, annak feltárása, hogy a családok hogyan különböznek a különböző szakaszokban, a korai házasságtól az öregségig. Végül egyre több kutatás folyik a különböző családformákról, például az egyedülálló szülőkről és az újjáépített családokról; és elkerülhetetlenül a családszociológia szorosan összefonódott a gyakorlati politikai aggályokkal.
az elmúlt években radikálisan átértékelték a mai család állapotát és túlélésének kívánatosságát. Ennek a kritikának az egyik része az volt , hogy a családot a kapitalista társadalom támogatójának tekintették (lásd E. Zaretsky, kapitalizmus, a család és a magánélet, 1976
). A második az a nézet, hogy a házastársi család elnyomja és elnyomja az egyéniséget (amint azt például R. D. Laing állítja, The Politics of the Family , 1971
). A kritika harmadik vonala a feminista szerzők munkájában található, olyan íróktól kezdve, mint Jessie Bernard és Ann Oakley, akik hajlamosak a jelenlegi nemi szerepek megosztottságának természetére és következményeire összpontosítani a kortárs családban, egészen Michelle Barrett és Mary McIntosh radikálisabb kritikájáig (az antiszociális család, 1982), akik a családot nemcsak a nők számára elnyomónak, hanem antiszociális intézménynek is tekintik.
történelmi tanulmányok családok lefektetett pihenni néhány mítoszok családi élet a múlt. Például hiba azt feltételezni, hogy a nukleáris család az iparosításra válaszul jött létre, helyettesítve a már meglévő nagycsaládos rendszert. A kutatások azt mutatták, hogy Nyugat-Európa nagy részén a nukleáris családtípus megelőzte a kapitalizmus korai kialakulását. Ráadásul a közeli és stabil családi egység romantikus képe a letűnt korokban megalapozatlannak bizonyul, és az olyan tanulmányok, mint Philippe Aries ‘ s Centuries of Childhood (1962), nyilvánvalóvá teszik, hogy a modern családi életben az intimitás hangsúlya viszonylag új.
bár a családi formának nyilvánvalóan van némi folytonossága az idő múlásával, helytelen alábecsülni a családi élet sokféleségét. A különböző etnikai és vallási csoportok egészen más értékeket és meggyőződéseket képviselnek, és ezek a különbségek nemcsak a nemi szerepről alkotott elképzeléseket, a belső családi munkamegosztást és a gyermeknevelést érintik, hanem a munkához és más társadalmi intézményekhez való hozzáállást is. Hasonló különbségek merülnek fel a különböző osztályú háttérrel rendelkező családok esetében is. A munkásosztálybeli családokat több szegregált házastársi szerephez kötötték, bár ma már a munkásosztálybeli házasságokat is szimmetrikusnak tartják (lásd Michael Young And and Peter Willmott , the Symmetrical Family, 1973
). A gyermeknevelési irányok társadalmi osztályonként is eltérőek, John (Newson) és Elizabeth Newson tanulmányai Angliában és Melvin Kohn tanulmányai Amerikában azt mutatják, hogy a középosztály hajlamos az autonómiát és a munkásosztály értékét hangsúlyozni engedelmesség, saját tavasszal. Kohn ezt a tájékozódási különbséget az apa foglalkozásának tulajdonítja, világossá téve, hogy a családi kapcsolatok és a munkahelyi szerepek összekapcsolódnak.
a családokat és a munkát gyakran külön szféraként fogalmazták meg, a nők az otthonhoz, a férfiak pedig a munkahelyhez kapcsolódnak. Ezt az elkülönülést sajnos a családszociológia a munka és a foglalkozások szociológiájától elkülönült vállalkozásként folytatta. Nyilvánvaló azonban, hogy a megosztottságnak nincs értelme, és a házas nők munkahelyi fokozott részvétele rávilágított a munka és a családi ügyletek fontosságára. Rhona (Rapoport) és Robert N. Rapoport korai munkája a kettős karrierű családokról olyan tanulmányokra terjedt ki, amelyek a kettős keresővel rendelkező családok előnyeit és törzseit vizsgálják. A család és a munka kölcsönhatásával kapcsolatban azonban még sok kérdés megválaszolásra vár. Például, hogyan befolyásolják a családok a munkaerőpiacra való átmenetet és a munkaerőpiacról való kilépést? Hogyan befolyásolják a munkahelyi politikák és események a családi életet? És hogyan különböznek a munka-család megállapodások az életciklus során?
a családok életciklusával kapcsolatos kutatások párhuzamosak az egyéni életpálya-elemzés iránti növekvő érdeklődéssel. A kulcsfogalom a családi idő, amely az átmenetek időzítésével és sorrendjével foglalkozik, mint például a házasság és a szülői élet, és hogyan váltják ki ezeket az időzítéseket mind az egyes családtagok, mind a társadalom egésze. Kimutatták, hogy a korábbi események időzítése (például az első házasság kora) nagy hatással van a későbbi eredményekre (például a válásra). A családi átmenetnek gazdasági következményei is vannak. Például az Egyesült Államokban végzett kutatások kimutatták, hogy a nők és a gyermekek hogyan szembesülnek a szegénység magas kockázatával a válás után.
az egyszülős családok aránya drámaian megnőtt a huszadik század második felében. A társadalomkutatás fontos szerepet játszhat annak feltárásában, hogy a társadalom hogyan segítheti az egyszülős családokat az alkalmazkodásban és a túlélésben-és nem csak pénzügyi szempontból. Sok gyermek valamikor egyszülős háztartásban fog élni, és káros az ilyen családokat kórosnak vagy deviánsnak tekinteni. Az újjáépített családok is vizsgálat alá kerülnek, és még sok fontos kérdés megválaszolatlan marad. Például, milyen mértékben szünteti meg az újraházasodás a meglévő gyermek-nagyszülő kapcsolatot, és hogyan befolyásolja ez a méltányosság, az öröklés és a családi kultúra nemzedékeken át történő átadását?
A családszociológiában elkerülhetetlenül elmosódik a határ a társadalomkutatás és a politika között. Nagy hagyománya van a kiváló családi tanulmányoknak, amelyek mind az elméletet, mind a gyakorlati aggályokat ötvözik (lásd például P. Townsend , az idősek családi élete, 1957
, vagy J. Finch, családi kötelezettségek és társadalmi változás, 1989
). A jövő családszociológusai előtt álló kérdések kétségtelenül eltérőek lesznek, mivel a változó körülmények új problémákat vetnek fel. Azonban, egy dolog világos: függetlenül a méretének változásától, alak, tagság, vagy forma, ha a múltbeli tapasztalatok útmutatóak, akkor a családok itt maradnak. Lásd még: affektív individualizmus; háztartási allokációs rendszer; háztartási munka stratégia.