Juliana Notari vizuális művész a hétvégén debütált a szoborral. Juliana Notari / Facebook
a hüvelyt valamilyen módon élénken ábrázoló vagy ünneplő műalkotás olyan terület, amely ugyanolyan jól taposott, mint a gyümölcstálak csendéletfestményei, de ennek ellenére a konzervatív mentalitások globális felkelése a közelmúltban azt eredményezte, hogy a hüvely műalkotásait ellentmondásosnak tekintik. A hétvégén Juliana Notari Brazil képzőművész bemutatta új Diva című szobrát az Usina del Arte domboldalán, egy művészeti parkban, a kulturálisan aktív Brazil Pernambuco államban. A művész által “hatalmas vulva / seb feltárásnak” nevezett, élénkvörös és figyelemfelkeltő szobor kiszámítható kritikákat vonzott a rossz szájú online kommentátoroktól.
a feltűnő 33 méter magas, 16 méter széles és 6 méter mély Diva szintén különösen hegyes időben érkezett a brazil művészeti életbe. Ennek oka az, hogy Brazília elnöke, Jair Bolsonaro nemrégiben tweetelte kritikáját azzal kapcsolatban, hogy az argentin szenátus megszavazta az abortusz legalizálását; Brazíliában az abortusz csak szelektíven legális nemi erőszak vagy életveszélyes körülmények esetén. “Mélyen sajnálom az argentin gyermekek életét, akiket most az állam beleegyezésével vágnak anyjuk méhébe” – írta Bolsonaro December 30-án. “Amennyire ez tőlem és a kormányomtól függ, az abortuszt soha nem fogják jóváhagyni a földünkön.”
Notari munkája minden bizonnyal úgy értelmezhető, mint egy kényelmesen időzített szemrehányás ezekre az érzelmekre, talán ezért vonzott a szobor annyira haragot. De Notari, akinek multidiszciplináris munkáját számos különböző galériában állították ki, és mind magán -, mind közgyűjteményekben szerepel, Facebook-oldalán azt is írta, hogy a darabot általánosabban kívánja kommentálni a nemi kérdésekkel kapcsolatban.
“A Diva-ban a művészetet arra használom, hogy párbeszédet folytassak a nemi kérdésekkel női szemszögből, egy kozmopocentrikus és antropocentrikus nyugati társadalommal kombinálva” – mondta Notari. “Jelenleg ezek a kérdések egyre sürgetőbbé válnak. Végül is az emberek és a nem-emberek közötti kapcsolatunk szemléletének megváltoztatása teszi lehetővé számunkra, hogy tovább éljünk ezen a bolygón és egy kevésbé egyenlőtlen és katasztrofális társadalomban.”