1835-ös kiadásában fede e avvenire (“hit és a jövő”), Mazzini ezt írta: “vallási pártként újra fel kell emelkednünk. A vallási elem egyetemes és halhatatlan. Az új világ kezdeményezőinek le kell fektetnünk az erkölcsi egység, a humanitárius katolicizmus alapjait”. Mazzini kapcsolata a katolikus egyházzal és a pápasággal azonban nem mindig volt kedves. Míg megválasztásakor kezdetben támogatta Piusz pápát IX, 1847-ben nyílt levelet írt neki, Mazzini később a pápa elleni heves támadást tett közzé sull ‘ Enciclica di Papa Pio IX (“IX.Pius pápa Enciklikájáról”) 1849-ben. Bár egyes vallási nézetei ellentétesek voltak a katolikus egyházzal és a pápasággal, írásai gyakran antiklerikalizmussal színesítettek, Mazzini bírálta a protestantizmust is, kijelentve, hogy “ezer szektára oszlik, amelyek mindegyike az egyéni lelkiismeret jogain alapul, mindannyian háborúzni akarnak egymással, és állandósítják a hiedelmek anarchiáját, amely az Európa népeit gyötrő társadalmi és politikai zavarok egyetlen valódi oka”.

gondolat és cselekvés

Mazzini elutasította az “emberi jogok” fogalmát, amely a felvilágosodás korában alakult ki, azzal érvelve, hogy az egyéni jogok olyan kötelesség, amelyet kemény munkával, áldozattal és erénnyel kell elnyerni, nem pedig “jogokkal”, amelyek eredendően az embernek tartoznak. Mazzini az 1860-ban megjelent Doveri dell ‘ uomo (“az ember kötelességei”) című művében vázolta gondolatait. Hasonlóképpen Mazzini megfogalmazta a “gondolat és cselekvés” néven ismert fogalmat, amelyben a gondolatot és a cselekvést össze kell kapcsolni, és minden gondolatot cselekvésnek kell követnie, elutasítva ezzel az intellektualizmust és az elmélet elválását a gyakorlattól.

Női jogokszerkesztés

az “ember kötelességei” című részben Mazzini a nők jogainak elismerését szorgalmazta. Miután számos politikai filozófussal találkozott Angliában, Franciaországban és Európa-szerte, Mazzini úgy döntött, hogy a férfiak és nők közötti egyenlőség elve alapvető fontosságú egy valóban demokratikus olasz nemzet felépítéséhez. Felszólította a nők társadalmi és bírói alárendeltségének megszüntetését a férfiak számára. Mazzini erőteljes pozíciója fokozta a nemek iránti figyelmet az Európai gondolkodók körében, akik már a demokráciát és a nacionalizmust fontolgatták. Segített az értelmiségieknek abban, hogy a nők jogait ne csak periférikus témának tekintsék, hanem alapvető célnak, amely a régi nemzetek újjászületéséhez és az újak újjászületéséhez szükséges. Mazzini csodálta Jessie White Mario-t, akit Giuseppe Garibaldi a “modern idő legbátrabb nőjének”nevezett. Mario csatlakozott Garibaldi Vörösingeséhez az 1859-1860-as kampányhoz a második olasz szabadságharc. A Daily News tudósítójaként szinte minden harcnak tanúja volt, amely Olaszország egyesülését eredményezte.