Audio Átirat

Daniel Londonban azt kérdezi: “a zsidók 8: 12-ben azt mondja:” nem fog többé emlékezni a bűnökre. A Máté 12: 36-ban azonban ez áll: “az emberek számot adnak minden gondatlan szavukról, amit beszélnek.”Ha Isten többé nem emlékszik a bűneinkre, miért kell számot adnunk? John lelkész, hogyan egyeztetjük össze ezeket a látszólag ellentmondásos verseket?”

Ez egy jó kérdés, és kezdjük azzal a ténnyel, hogy a hívők ítélete lesz. De azért legyünk óvatosak. “Ezért most nincs elítélés azok számára, akik Krisztus Jézusban vannak” (Róma 8:1). És ez most nagyon értékes, igaz? “Ezért most nincs elítélés”, ami azt jelenti, ahogy Jézus mondja, nem fogsz ítélkezni. Vagyis soha nem kell elítélni.

a mondatnak vége. Nem bűnös. Igazak az élő Isten előtt. Ennek oka természetesen az, hogy egyesültünk Krisztussal. Az ő büntetése lett a mi büntetésünk, és az ő feltámadása lett a mi feltámadásunk. Már Isten jobbján ülünk, és átmentünk a halálból az életbe. Ezért ebben az értelemben nem ítélkezünk. Nincs elítélés.

ítélet a művek szerint

mindazonáltal egyértelműen a munkáink szerint fogunk ítélkezni. Jelenések 20: 12 azt mondja, hogy vannak könyvek, és van egy könyv, az élet könyve, amelyben ha a neved létezik, örökké életed van, és a könyvek vannak, ahol a munkáid meg vannak írva. Ezek a könyvek, azt hiszem, feltárják a bizonyítékot arra, hogy a neved valóban az élet könyvébe tartozik.

de az élet könyve a Bárány könyve, amelyet a világ megalapítása előtt öltek meg, és ezért az élet könyvében való lét alapja nem az, hogy kiérdemelted, vagy hogy a munkáid megérdemlik, hanem az, hogy az, akit megöltek, a Megváltód.

tehát mi ez az ítélet a művek szerint? Pál leírja ezt az 1korinthus 3: 14-15-ben. Azt mondja: “Ha az a munka, amelyet valaki az alapra épített, életben marad, jutalmat kap. Ha valaki munkáját elégetik, veszteséget szenved, bár ő maga is megmenekül, de csak úgy, mint a tűz által.”Tehát elveszítjük a jutalmakat, és jutalmat nyerünk aszerint, hogy fával, szénával és tarlóval, vagy arannyal, ezüsttel és drágakővel építettünk-e.

Ha ez igaz — ha van jutalmazás és veszteség a jutalmazás szerint, amit teszünk — mit jelent ez a világban a több szövegben, ahol azt mondja, hogy Isten nem emlékszik a bűneinkre? Úgy tűnik, nyilvánvalóan vétkeztem itt, és ezek a bűnök abban a pillanatban el fognak égni, és el fogom veszíteni a jutalmukat. Tehát abban az időben emlékeztek rájuk, mert nem lehetett semmilyen funkciójuk, hogy ezt tegyék, ha nem emlékeznek rájuk.

Isten nem hívja fel a bűnünket

itt van, amit azt hiszem, ez azt jelenti. Isten nem emlékszik, azt hiszem, azt jelenti, hogy Isten soha nem fogja felidézni a bűneinket-az elmehívást az emlékezéssel helyettesítem -, mint elítélésünk alapját. Nem fogja őket felidézni semmilyen módon, ami romboló számunkra.

valójában olyan messzire mennék, hogy azt mondanám, hogy mindig csak akkor lesz jó nekünk, mindent figyelembe véve, ha így felhívja őket. Még az 1korinthus 3:14 szerint az ítélet elvesztésének szenvedése is jó lesz mindent figyelembe véve.

mind emlékezni, mind elfelejteni

tehát itt van egy analógia, amely segít nekem. Mi lenne, ha elfelejtenénk a bűneinket? El kell felejtenünk a bűneinket, vagy emlékeznünk kell a bűneinkre? A Filippi 3: 13-14-ben Pál azt mondja: “testvéreim, nem gondolom, hogy a magamévá tettem volna. De egy dolgot teszek: elfelejtem, mi van mögötte, és erőlködöm előre, hogy mi vár rám, nyomom tovább.”

tehát Paul azt mondja: “elfelejtem. Nem bénítottak meg azok a szörnyű emlékek, hogy keresztényeket öltem. Börtönbe zártam őket. Az öklömet ráztam Isten arcába. Mindezt elfelejtem, és nyomom tovább.”

azonban az Efézus 2:11-12 — ben ezt írta: “emlékezzetek arra, hogy egy időben ti, pogányok a testben, akiket “körülmetéletlennek” hívtok az úgynevezett körülmetélésnek, amelyet a testben kéz készít-emlékezzetek arra, hogy abban az időben elkülönültetek Krisztustól, elidegenedtetek Izrael közösségétől és idegenek vagytok az ígéret szövetségeinek, nincs reményetek és Isten nélkül a világban.”

nos, Paul, melyik az? Emlékeznünk kellene arra, milyen volt nekünk, mielőtt megmentettünk — milyen szörnyű volt ez, és milyen szörnyű dolgokat tettünk? Vagy el kell felejtenünk azokat a dolgokat, amelyek mögötte vannak?azt hiszem, Pál azt mondaná, hogy elfelejtjük őket, és aszerint emlékezünk rájuk, hogy mi a jó nekünk. Amikor azt mondja, emlékezz rájuk, azt mondja: “Emlékezz rájuk a megalázásodért, nem a bénulásodért. Emlékezz rájuk a kegyelem mélyebb élvezetére, nem pedig a pusztulásod miatt.”

Isten csak a mi javunkra emlékszik

és azt hiszem, valószínűleg ugyanez van Istennel is. Isten emlékszik és nem emlékszik. Ez azt jelenti, hogy felhívja az elmét és alkalmazza, vagy nem hívja fel az elmét, aszerint, hogy mi jó nekünk és mi jó az ő dicsőségének.

tehát Isten Isten. Ő mindentudó. Mindent tud a múltról, a jelenről és a jövőről. De a nem emlékezés nem szólít fel minket a pusztulásunkra, és nem szólít fel semmit, kivéve azt, ami jó lenne nekünk.