Lukács 3: 24. Heli (II. HÉLEI-Lukács 3:23) nyilvánvalóan ugyanaz a név, mint az előző. Lukácsban azt mondják, hogy József apja, míg a Máté 1:16-ban Jákob József apja volt.

ennek a látszólagos ellentmondásnak az egyik magyarázata az, hogy a zsidók között a levirátus törvényéhez folyamodnak, amely előírja, hogy amikor egy ember gyermektelenül hal meg, özvegye “ne menjen máshoz, hanem a testvére vegye el, és neveljen magot testvérének” (Deuteronomia 25:5). A második házasság gyermeke tehát jogilag az első gyermeke (Mózes 25:6). Heli gyermektelenül halt meg, özvegye testvére, Jákob felesége lett, József pedig a házasság utódja volt, természeténél fogva Jákob fia, de törvényesen Hélinek fia. Lehetséges, hogy Matt. megadja a természetes, Luke pedig a jogi származást. (Vö. Maas, ” A Gosp. acc. S. Mattre.”, én, 16.). Ez volt az Africanus által javasolt megoldás, amelyet Szent Ágoston támogatott.

Lord A. Hervey, Bath és Wells püspöke, aki írt egy művet a “mi Urunk Jézus Krisztus Genealógiáiról”, úgy gondolja, hogy Mária Jákob lánya volt, József pedig Jákob testvérének, Helinek a fia. Mária és József tehát első unokatestvérek voltak, és Dávid házának mindkét tagja. Jákob, az idősebb, miután férfi probléma nélkül halt meg, jogait és kiváltságait testvérének, Heli Józsefnek a férfi ügyére ruházta át, aki a genealógiai használat szerint az ő leszármazottja volt.

http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~jamesdow/s016/f534684.htm

http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~jamesdow/s096/f907112.htm

http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~jamesdow/s034/f000004.htm

http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~jamesdow/s032/f468024.htm

http://www.biblesearchers.com/yahshua/davidian/dynasty2.shtml#LukeMaryLineage

Heli, a davidiai herceg – a Miriam nevű leánykori apa

http://www.biblewalks.com/Photos6/marystomb12s.jpgIn a Jézus születését körülvevő napok nem voltak biztonságosak, hogy felismerjék vagy Dávid házának leszármazottjaként ismerjék el. A Davidiai hercegekre a rómaiak vadásztak, és megvetették őket a féltékeny zsidó templomvezetők, akik zadoki unokatestvérek voltak, akik főpapként elnököltek. Júdea uralkodója Nagy Heródes volt, aki a legjobban igyekezett manipulálni, vagy legalábbis elpusztítani minden Zadoki papot, aki a Davidiai hercegekkel szövetkezett. Heródes király is célba vette Izrael Minden hercegét, aki Dávid királyi házából való volt, és Dávid trónjának örököseit.

a hatalom és a tekintély csábítása ugyanúgy otthon volt a Boethus-Ház Szadduceus családjában, akik a főpap hivatalának jogos örökösei voltak, ugyanolyan buzgón uralkodtak, mint a zsidók “királyai”, és szembeszálltak minden Davidiannal, aki a királyi vezetés minden törekvését ábrázolta. Ez volt az egyetlen család, a pátriárka és főpap Ananus a ház Boethus volt egy különleges gyűlölet, a fejedelmek Dávid, József és Yehoshua, aki a törvényes örököse a királyi ház Dávid, mégis prédikált egy anti-globalista üzenet emuna (hit) a szuverenitás atyja a mennyben.

mielőtt Heródes uralma véget ért volna, progresszív paranoiája az előrehaladó években, a történelem azt tanúsítja, hogy Dávid hercegei közül egyre többet kivégzett Nagy Heródes. A római seregek levadászták őket, mint a római császár királyi riválisait. Ahogy ez a valóság kezd süllyedni, meg kell kérdeznünk, vajon Jézus családjának Davidiai fejedelmei valóban nem történelmi családok voltak-e, vagy a messiási, Davidiai, Hasmonean, cionista vagy Zealot pártok részei voltak, amelyek arra törekedtek, hogy visszaszerezzék Júdea szuverenitását, távol a Római globális hatalom arénájától? figyelembe véve az I.E. első századi Júdea összes történelmi tényét, volt egy olyan élet, mint egy történelmi hercegé, akinek kora azonos volt, és aki ugyanabban a társadalmi körben élt, amely párhuzamos volt Heli, a Davidián életével. Ezt a fiatalembert hívták, Alexander III Helios herceg. Alexandra királyné fia volt, akit ebben az időben zsidó nevén, Jeruzsálemi Eszter néven ismertek. Heli, a rövidített beceneve Helios (“a nap”), mind a Makkabeus Júdea királyai, mind a Dávid-Ház hercege leszármazottja volt, mert apja Matthan ben Levi volt, a Davidiai herceg aki ifjúkorában először feleségül vette az élénk királyi hercegnőt, Jeruzsálemi Erzsébet.

III. Sándor Helios herceg nyilvánvalóan nem volt annyira hellenizált, mint Heródes-ellenes. Úgy tűnik, Heli hercegnek ugyanazok a törekvései és reményei voltak “Izrael” iránt, mint a jeruzsálemi templom főpapjának. Abban a korszakban, amikor a szülők lányaik férjét választották, Heli kegyelmet talált a főpap Yeshua III. most ez a főpap Phabi fia volt, a Phabit ház alapítója és Boethus unokája, az Alexandriai Zadokiai pap, akit Heródes király IE 37-ben kért, hogy térjen vissza Jeruzsálembe, hogy helyreállítsa a zadokiai dinasztikus uralmat a főpap hivatala felett. Heródes indokai tudat alattiak és baljóslatúak voltak, mert végül azt tervezte, hogy megszünteti a Makkabeusokat attól, hogy Jeruzsálemben királyi vagy papi tisztségeket töltsenek be, és teljesen megszünteti jelenlétüket Júdeából. Heli herceg volt, vagy apja, Mattathias ben Levi, megkereste a főpap, mert a fiatal Davidian potenciális jelölt volt, hogy feleségül vegye három lánya egyikét, Hannah vagy Anna?

A barlang a születés a templom a betlehemi Születés-fotó: Robert Mock

Prince Heli és Hannah, egy fiatal lánya, Princess Miriam, született körülbelül az év 20-19 BCE. Ez a zsidó leány, Mária, apja oldalán Davidian volt, anyja pedig zadoki pap örököse. A sors azonban úgy tűnt, hogy nem jó neki, mert korán árva volt.

Davidiai apját, herceget Sándor III Helios, Nagy Heródes király kivégezte a Dávidiak elleni üldözések vagy pogrom sorozatában. Heródes kísérlete volt, hogy megszüntesse Júdea trónjának minden riválisát. Heli halála David Hughes Davidian genealógus szerint a “Dávid-dinasztiában” történt, akár IE 20-16, akár IE 17-13. Heli felesége, Anne vagy Hannah néhány évvel később meghalt, és az árva fiatal leányt a templomi szüzek rendjén belül a templomba helyezték, amíg 12-13 éves korában házasságra nem volt jogosult bat Mitzvoth évében.

Ez a fiatal leány volt a legfőbb érdeke, hogy a pap elit. Yeshua főpap unokája volt, aki nyilvánvalóan meghalt 23 IE, kivégzéssel, egyes tudósok szerint, Heródes trónja elleni lázadásért. Minden megjelenésből, a Yehoshua főpap soha nem ismerte unokáját, Miriam, mivel körülbelül három évvel később született 20 nak nek 19 időszámításunk előtt.

bár sokan úgy vélték, hogy az arámi nyelven a “Jézus” vagy a “Jesua” egyedülálló név volt a zsidó társadalomban, azt tudjuk, hogy a név, Jesua, meglehetősen gyakori név volt az 1.században Júdea, mind Dávid király, mind a főpapok családjában. Jehoshua neve viszonylag gyakori volt, mint Izrael főpapjainak neve. Összesen öt főpapot hívtak Jesuának, az első Főpaptól, a Lévita Árontól, Mózes testvérétől az utolsó főpapig, Phanniasig, Izrael 83. főpapjáig (IE 69-70), aki meghalt a lángokban, amelyek elnyelték Jeruzsálem városát és a szent templom teljes szerkezetét.

Betlehem a születés templomából nézve-fotó: Robert Mock