ma találkozunk egy másik alakkal, akinek kiemelkedő szerepe van Isten népének történetében. Lea és Ráhel atyjaként, Izráel tizenkét törzsének anyjaként Lábánnak véres kapcsolata van az Úr népével. Lábán azonban nem osztja Jákob hitét (ter 29:1-30; 31:2), és nem meglepő módon sok fájdalmat okoz Isten választottjának.

azonnal elvárjuk, hogy Lábán vegyes, ha nem ellenséges szerepet játsszon az egyház történetében. Neve valószínűleg a bűn kultuszához kapcsolódik, egy holdisten imádták Hárán ahol lábán dédapja Terah telepedett le (11:31-32). Lábán kapcsolata a pogány imádattal később világosabbá válik, amikor olvassuk, hogy háztartási bálványait ellopták (fickó. 31). A Mindenható felhívta Ábrahámot, hogy imádja őt, de a pátriárka rokonai közül sokan hamis istenek rabszolgái maradtak.

lábán motivációja arra, hogy vendégszeretetet mutasson Ábrahám szolgájának a mai szakaszban, azt is elmondja nekünk, hogy árnyékos karakterrel van dolgunk. Eleinte úgy tűnik, hogy a tavaszba való menekülése (24:29) hasonlít Ábrahám és Rebeka isteni vendégszeretetéhez (18:1-8; 24:15-21). Mégis arra következtethetünk, hogy Lábánt a kapzsiság vezérli abból, hogy Mózes Rebeka ékszereire tekint, mielőtt szobát kínálna a szolgának (30.V.). Lábán tevékről szóló külön említése (31. V.), amikor azt mondhatta volna, hogy “állatok”, tovább alátámasztja ezt a pontot, mivel a dromedáriák még a gazdagok számára is luxust jelentettek abban a napban. Nyilvánvaló, hogy Lábán felismeri az anyagi haszon lehetőségét ettől az idegentől, és abban a reményben szolgálja őt, hogy hasznot húz belőle. Laban zsoldos hajlama később is nyilvánvaló, amikor tizennégy éves szolgálatba szívja Jacobot (29:1-30), és megpróbálja kicsalni unokaöccsét a béréből (30:25-36).

bár nem hívő, lábán feleségeket adott Izsáknak és Jákobnak, és így több leszármazottat Ábrahámnak. Motivációi nem voltak tiszták, de az Úr arra használta őket, hogy teljesítse Ábrahámnak tett esküjét. Így kiderül, hogy Isten szuverén mind a hívők, mind a bálványimádók felett, és gyakran használja a görbe motivációjúakat, hogy segítsen népének (lásd Dán. 3). Nem szabad félnünk a gonoszok machinációitól, mert az Úr végső soron gonoszságunkra fogja felhasználni szándékukat, hogy elősegítse a mi jó szándékunkat (Róm. 8:28).