a dzsinn (vagy dzsinn, amint az arab világban jobban ismertek) természetfeletti lények, amelyek gyökerei az ősi mezopotámiai legendákban vannak. Jinn, azonban, nem a lámpa-lakás, kívánság-adó jóindulatú szolgák, hogy a nyugatiak tudják a populáris kultúra.

a kép, hogy a legtöbb amerikai valószínűleg a genies származik az 1960-as sitcom ” I Dream of Jeannie “vagy az animációs nagy kék Robin Williams-hangú wiseacre Disney” Aladdin.”Újabban Neil Gaiman 2001-es “amerikai istenek” című regényének televíziós adaptációjában a közönség megismerte a taxit vezető Jinnt, aki identitást vált egy Salim nevű Ománi eladóval. (Salim felismerte a dzsinn egy történetet mesélt neki a nagyanyja).

Gaiman varázslatos, alakváltó dzsinnje kitalált, de a dzsinnekbe vetett hit széles körben elterjedt. A ” tűz szellemek legendái: Jinn és Genies Arábiától Zanzibárig “(Counterpoint Books, 2011), Robert Lebling kutató megjegyezte, hogy ” a dzsinneket a világ népességének nagy része komolyan veszi és valódi, kézzelfogható lényeknek tekinti…. Gyakran humanoidnak vagy akár embernek tűnnek, de elképesztő képességekkel rendelkeznek, amelyek hiányoznak. Megváltoztathatják alakjukat, repülhetnek a levegőben, sőt láthatatlanná tehetik magukat.”(Lebling a The Jinn Group nevű Facebook oldal készítője is, ahol a tagok megosztják a jinn történeteit és tanait.)

sok ősi mezopotámiai démon és szélszellem volt a dzsinn előfutára; Pazuzu valószínűleg a leghíresebb közülük, köszönhetően William Peter Blatty “The Exorcist” című regényének és az azonos nevű klasszikus filmnek. Bár a dzsinnbe vetett hit megelőzi az Iszlám létrehozását, a lényekre a Korán hivatkozik, a muszlim szent könyv — nem metaforákként, hanem valódi entitásokként, amelyek létezését magától értetődőnek tekintik. A Korán kijelenti, hogy Allah háromféle lényt teremtett három anyagból: emberek (földből); angyalok (fényből); és dzsinn (füstmentes tűzből). Azt mondják, hogy a jinn öt kategóriája van; a két legismertebb shaitan és ifrit, mindkettőről azt mondják, hogy gonosz.

a muszlimok által a szél-és tűzszellemeknek tekintett dzsinnek az emberek számára láthatatlanok tiszta formájukban, de bármilyen formát felvehetnek, amit csak akarnak, hogy megfeleljenek az igényeiknek. A dzsinn, akárcsak az emberek, lehet jó vagy rossz; születnek, nőnek fel, házasodnak, munkahelyük van, családot alapítanak, saját közösségükben élnek és meghalnak, akárcsak mi.

Jinn mischief

a dzsinn nyugati változataival ellentétben az Arab világban nem ismertek az “Aladdin”-szerű kívánság-teljesítésükről — bár például varázslók vagy valaki, aki viseli a Salamon varázslatos gyűrűje.

Jinn néha hibáztatják megmagyarázhatatlan kisebb egészségügyi félelmek, balesetek és szerencsétlenség. Például 2000-ben a szaúd-arábiai Jeddah város egyik lányiskolájának tanárai rejtélyes rohamokkal és rohamokkal szembesültek. Bár az orvosok ezt az esetet tömeghisztériának tulajdonították (a társadalmi fertőzés enyhe és ártalmatlan formája és pszichológiai szuggesztió), sokan úgy vélték, hogy dzsinn kísértette az iskolát, és ők voltak a felelősek a támadásért. 2015 májusában egy dél-Madinah-I lányiskola kilenc általános és középiskolás diákja azt állította, hogy a dzsinnektől rosszul érezték magukat, ami ájulást és görcsöket okozott. Közel 200 osztálytársuk két napig nem volt hajlandó iskolába járni, miközben az orvosi hatóságok magyarázatot kerestek.

a Közel-Keleten a választott tisztviselők körében is gyakori a tűzszellemekbe vetett hit. 2011-ben Mahmúd Ahmadinezsád iráni elnök közel két tucat munkatársát azzal vádolták, hogy dzsinnt politikai ellenségek megtámadására szólította fel. Egy férfit, Abbas Ghaffarit állítólag azzal vádolták, hogy megidézett egy dzsinnet, aki szívrohamot okozott Ghaffari egyik riválisában.

kultúrák közötti áramlatok

Jinn sok tulajdonságot oszt meg angyalokkal, tündérekkel, szellemekkel és más természetfeletti lényekkel. Sok muszlim hisz a jinn szó szerinti létezésében, csakúgy, mint sok keresztény hisz az angyalok szó szerinti létezésében. Ahogy a keresztény teológusok régóta vitatják az angyalok természetét, a muszlim teológusok régóta vitatják a dzsinn természetét: van-e fizikai testük, hol élnek, hogyan lépnek kapcsolatba velünk stb.

a szellemekhez és démonokhoz hasonlóan a dzsinnekről azt mondják, hogy képesek birtokolni az embereket (hasonló tünetekkel, beleértve a rohamokat, az erőszakot és az ismeretlen nyelveket), és rituálék révén kiűzhetők az emberi testből. Csakúgy, mint a katolikus ördögűzés rituálék, ahol bibliai részeket olvasnak a megszállott személynek, hogy elűzzék a szellemet az emberi testből, az Iszlám rituálék gyakran magukban foglalják a Korán szakaszainak felolvasását a szenvedő személynek, hogy megszabaduljanak tőle jinn.

a Jinnekről úgy gondolják, mint a szellemekről, hogy néha kísértenek épületeket, otthonokat és más helyeket, beleértve a csatornákat és a lefolyócsöveket. A dzsinneket állítólag taszítja a só és a vas — ez a jellemzőjük a vámpíroknak. Mint sok varázslatos lénynél szerte a világon, a jinn történeteit gyakran mumus történet formájában mesélik el. A gyermekeket arra figyelmeztetik, hogy engedelmeskedjenek szüleiknek, és ne térjenek el a kitaposott útról. Néhány dzsinn távoli, vad helyeken él, és állítólag gyermekeket és óvatlan utazókat csalogat a végzetükbe — ezt a tulajdonságot a brit-szigetek tündérei, a spanyol szellem-boszorkány La Llorona és mások is megosztják.

egyes helyeken a jinnektől annyira félnek, hogy pusztán a nevükön való hívás megtorlást kockáztat, ezért eufemizmusokat használnak helyette. Ennek párhuzamai vannak a tündér folklórral is, amelyben a szeszélyes lényeket gyakran “finom népnek” vagy “pici népnek” nevezik, hogy elkerüljék a bűncselekményt. Az, hogy jinn létezik-e vagy sem, kevésbé fontos, mint az a tény, hogy sokan azt hiszik, hogy igen. Ezeknek a tűzszellemeknek a legendái, mint az angyalok, tündérek és szellemek, mindig velünk lesznek.