Mixtec.org

Mixteca: földrajz és éghajlat
gazdasági megélhetés
ház, ruha és élelmiszer
családi struktúra
politikai struktúra
értékek és hiedelmek
Mixtec ünnepségek
migráció

a Mixtec a harmadik legnagyobb csoportja őshonos Mexikói népek. Úgy hívják magukat, hogy “az eső népe”.”Hazájuk a Mixteca, egy olyan régió, amely a mexikói Oaxaca állam nyugati felét és Guerrero és Puelba kis részeit foglalja el, Oaxaca északi és nyugati határán. Az Oaxacan Mixteca az összes Mixtec körülbelül kétharmadának ad otthont.

a legjobb becslések szerint körülbelül 500 000 Mixtec élt Mexikóban 1999-ben. A themixtecek története a mozgás. A Mixtecából a Mexikói Köztársaság más részeire vándorolnak – nagy számban Mexikóvárosban, Sinalos és Baja California Államokban,valamint az Egyesült Államokban, különösen a nyugati parton, délnyugaton és a vidéki délen (Bartolom), 1999).



Ez a jel visszavisz az oldal tetejére.

a Mixteca – földrajz és éghajlat

a Mixteca régió mintegy 40 000 négyzetkilométert foglal el nagyon változatos földrajzi és éghajlati régiókban. A Sierra Madre del Sur és a Sierra Madre de Oaxaca hegység metszéspontja között fekszik. A Mixteca túlnyomórészt hegyvidéki régió, kis, keskeny völgyek és gores, dombok, csúcsok és parti síkságok (Acevedo, 1995).

a Mixteca hagyományosan három alrégióra oszlik, amelyek nagyjából megfelelnek három fő éghajlati és földrajzi zónának. A Mixteca Alta magas, fenyőfákkal borított hegyekből és termékeny völgyekből áll. A tengerszint feletti magassága 1700-2300 méter, bár egyes csúcsok 2500 méter fölé emelkednek. A Mixteca Baja magas, száraz terület a dombok, hogy a tartomány közötti magasságban 1200 és 1700 méter tengerszint feletti magasságban. A Mixteca de la Costa a homokos tengerparti fájdalmak trópusi régiója, amely közel 1200 méterre emelkedik, hogy megfeleljen a hegyaljának és a Sierra Madre-hegységnek (Acevedo, 1995; Bartolom), 1995).

a Mixteca csapadékmennyisége “foltos”, mennyisége és időzítése kiszámíthatatlan. Az esős évszak május közepétől október elejéig tart, augusztusban száraz varázslat következik be. A part mentén a hőmérséklet enyhe vagy meleg. A Mixteca Alta-ban és a Baja-ban a hőmérséklet extrém lehet az egyik évszaktól a másikig, a téli hónapokban fagypontig csökken, nyáron pedig eléri a 108 Celsius F-ot.

A Kortárs Mixtec

gazdasági megélhetés

a Mixtec családok hagyományosan a mezőgazdaságot gyakorolják. A földeket, vagy legalábbis a közösségi tulajdonban lévő telkek gazdálkodásának jogát az apa adja át. A parcellák általában kicsik, fél-két hektár1 méretűek (Acevedo, 1995; Bartolom, 1999), és a gazdálkodást általában megélhetési célokra végzik. A talaj rossz minősége és a ritka, szabálytalan esőzések miatt a föld nem túl produktív. A Mixteca Alta és Baja egyes területein egy család termése csak az év hat-nyolc hónapját viheti át (Bartolom, 1995). Ez azt jelenti, hogy kívül kell találniuk, készpénz alapú munka az élelmiszer vásárlásához. Néhány Mixtec nagy framokkal rendelkező családoknál dolgozik, vagy olyan családoknál dolgoznak, akiknek a férfiak hiányoznak. Teljesen elhagyhatják a mezőgazdaságot és / vagy kivándorolhatnak (Acevedo, 1995).

a Mixteca fő terményei a kukorica, a bab, a búza, a fokhagyma, a paradicsom és a hagyma. A hagymát és a fokhagymát kereskedelmi célokra lehet termeszteni. Avokádó, őszibarack, alma, körte és más gyümölcsök is növekedhetnek. Néhány juh-és kecsketenyésztést gyakorolnak, ami csak a talaj károsodásához és eróziójához járul hozzá (Acevedo, 1995).

a Mixtecs termel sok szép kézműves: szövés, gyapjú és pamut szőtt textíliák, kerámia, kosarak, és egyéb pálma termékek. Leghíresebb talán az erősen hímzett huipiles (Női blúzok és ruhák). Ezeket a termékeket kereskedelmi forgalomban forgalmazzák, de a közgazdászok szerint az értékesítésből származó jövedelem nem javította jelentősen a Mixtecs életkörülményeit (Bartolom 1999). Kiváló példa erre a férfi szőtt tenyér gyűlölete. 1940 óta a Mixteca a Mexikói vidéki férfiak körében annyira mindenütt jelen lévő sombrerók 65% – át produkálta, de a Weavert a fogyasztótól elválasztó középső férfiak lánca miatt a kalapgyártás soha nem volt nagyon jövedelmező.

a hagyományos foglalkozások utat engednek a készpénzes növényalapú mezőgazdaság felé vezető tendenciáknak, a hagyományos kézműves kézművesség helyettesítésének a gyártmányokkal, valamint a nagyszámú Mixtec kivándorlásának, akik bérmunkásként keresnek munkát (Carrasco, 2001). A szélesebb foglalkoztatási panoráma változik a Mixtec esetében is. Minden típusú munkahelyen és ágazatban dolgoznak; üzletemberekké, orvosokká és más típusú szakemberekké válnak. Sokan lettek tanítók, a haladás és a társadalmi változás fontos szereplői, akik újra felébresztik az etnikai tudatot és büszkeséget (Bartolom, 1999). Az oktatás, a társadalmi és gazdasági siker azonban nem változtatja meg a Földdel való azonosulást; még a magasan képzett szakemberek is fenntarthatnak egy kis parcelát, és időnként összekapcsolódhatnak egy ökrcsapattal, hogy szántsák és ültessék a kukoricát.

ház, ruha és élelmiszer

a Mixtec otthonok építése a helyi éghajlattól, a rendelkezésre álló természeti erőforrásoktól és a család gazdasági eszközeitől függően változik. Homes lehet építeni cement blokk, vályog, kő, rönk vagy fa deszka. Lehet fedett fű, ocote vagy maguey levelek, alumínium vagy beton. A városok és a nagyobb városi központok Mexikó más részeire jellemző lakásépítési mintákat mutatnak. Meglepő, de egyre gyakoribb látvány a kaliforniai külvárosra emlékeztető otthonok, még meglehetősen távirányítós területeken is; a Mixtec Nemzetközi Migrációs tapasztalat bi-terméke.

a hagyományos Mixtec otthon téglalap alakú, kis szobákból áll. Csak egy bejárata lesz, amely az udvarra nyílik, nem az utcára. A Windows, ha van ilyen, kicsi. A konyha külön, és ha ez egy szerkezet, akkor gyakran fából készült. A folyóvizet és az áramot, ha az otthon rendelkezik velük, általában olyan migránsok finanszírozzák, akik külföldön dolgoztak. A beltéri vízvezeték még a kisvárosokban sem gyakori, a melléképületek a főháztól távol eső udvarokban épülnek. Az otthonok ritkán vannak berendezve (Acevedo, 1995).

nyugati stílusú ruha látható leggyakrabban most a férfiak és a nők, a lányok és a fiúk. A férfiak csak elhagyták a gyarmati időszakban elfogadott fehér muszlin nadrágot és inget, kivéve a nagyon különleges alkalmakat. Az idősebb nők és néhány nagyon fiatal lány továbbra is hagyományos stílusú ruhát viselhet, amely szoknyából és huipilből áll (hosszú vagy rövid blúz). A pontos stílus és szín jelentősen változik városonként és régiónként. Azonban szinte az összes Mixtec nő továbbra is mindig a klasszikus fekete-fehér vagy sötétkék-fehér rebozót (kendőt) viseli, csakúgy, mint a Mixtec férfiak szokásos eleme folyamatos legyen a rövid karimájú, szövött tenyérkalap.

a Mixtec diéta alapja a kukorica és a kukorica termékek, bab, chile, paradicsom, és más hagyományosan termesztett növények őseik. Amellett, hogy gazdák, a Mixtec gyűjtögetők, így az étrend magában foglalja a vadon élő zöldségek, halak, rákok, békák, rovarok, gombák, mezei nyúl és szarvas. Rendszeresen fogyasztanak búzát, rizst és tészta termékeket is. Néhány Mixtec különbséget tesz az ” indiai étrend “(hagyományos ételek) és a” Mestizo2 diéta ” (több feldolgozott élelmiszer és hús) között. A” gyorsétel ” is egyre népszerűbb. A szegénység és a rendelkezésre állás hiánya miatt sok Mixtec étrendje táplálkozási szempontból hiányos. Sok félarid régióban például az alapétel egyszerűen tortilla és salsa; még a babot sem lehet naponta fogyasztani (Bartolom, 1999).

politikai szervezet

politikailag Oaxaca állam több mint ötszáz kis municipiosra oszlik, több, mint Mexikó bármely más állama. A municipio fogalmában egyenértékű az Egyesült Államok megyéjével; földrajzilag azonban municipios mérete sokkal kisebb lehet (egy város mérete). A sok apró egység túlélése és működése bizonyítja, hogy a Mixtecek milyen értéket tulajdonítanak etnikai és földrajzi sokszínűségüknek. Gyakorlatilag azonban az ilyen széttagoltság problematikus következményekkel jár a kormányzásra, az erőforrások elosztására, valamint a municipiók közötti artikulációra és koordinációra nézve.

a helyi kormányzó tisztviselőket (a presidente municipal és az ayuntamiento vagy “irányító testület”) az összegyűlt polgári közösség szavazatával választják meg. Hagyományosan a tisztviselőket (férfiakat) választották meg, majd szigorú szolgálati idő alapján magasabb pozíciókba emelték a rangot. A migráció ismét módosítja ezt a rendszert. Azok a férfiak, akik külföldre mennek, nem léphetnek fel a politikai létrán a hagyományos minták szerint (Acevedo, 1995). Egyes települések úgy alkalmazkodtak, hogy megkövetelték a jelöltektől, hogy oaxacán kívül töltött idejük alatt a migráns irányító testületben szolgáljanak (Bartolom, 1999).


családszerkezet

a legkisebb társadalmi egység a nukleáris család: apa, anya és gyermekek. Azok a fiak, akik házasodnak, építhetik otthonaikat szüleik vagyonára vagy a közelben. Ahogy a szülők öregszenek, költözhetnek a fiához (általában) és a családjához. Árva testvérek, nővérek, unokahúgok vagy unokaöccsek is élhetnek velük.

a hagyományos, ép Mixtec családok patriarchális szerkezetűek. Az apa a család feje, és felelős a család döntéshozataláért és általános támogatásáért; ő dolgozik a család földterületén, gondozza az állatokat, és kiegészíti a család jövedelmét azzal, hogy mezőgazdasági vagy egyéb bérmunkásként bérel. Az anya fő feladatai közé tartozik a férjéről, gyermekeiről és otthonáról való gondoskodás; ők is segíthetik férjüket a földeken. A migráció megzavarta a családi élet és a nemi szerepek hagyományos mintáit. Azok a nők, akik sok éven át egyedül találják magukat egy szakaszon, gyakrabban vállalnak olyan szerepeket, amelyeket hagyományosan a férfi családtagok töltenek be (Acevedo, 1995).

értékek és hiedelmek

a mixteceknek ősi, rendkívül gazdag és összetett spirituális életük van. E hitek közül sok továbbra is létezik szinkretikus módon, a római katolicizmus és az egyre inkább evangéliumi keresztény hit mellett, nyilvánvaló ellentmondások nélkül. A hagyományos Mixtec hit szerint minden élő vagy élettelen dolognak van szelleme (más néven animizmus). Például egy Mixtec informátor elmondta, hogy megfelelő napszak van egy fa kivágására. Soha nem lehet betakarítani egy fát a nap melegében, amikor a nedve szabadon futna, hatékonyan kínozva a fát. Ez megfelelőbb lenne a reggeli órák hűvösségében. A Mixtec-ben az isteni vagy szent szót egy szó végén “én” jelöli.

Az üdvözlet és az udvariasság kifejezése rendkívül fontos a Mixtec kultúrában. Még egy véletlen találkozás egy idegennel is udvarias üdvözlést és kézfogást igényel. Egyesek elismerésének elmulasztása nemcsak durvanak tekinthető, hanem szó szerint tudatlan brutaként jellemzi az egyént, mivel a Mixtec bizonyos típusú viselkedéseket tulajdonít az állatoknak, mások az embereknek. Jön a barátok az utcán, vagy érkezés valaki otthon igényel hossz és bonyolult vizsgálatok után az egészségügyi és a családtagok.

a Mixtec, mint sok más Oaxacai nép, magáévá teszi a kölcsönös vagy kölcsönös segítség fogalmát. Da ‘ An egy Mixtec szó, amely hasonlít a felajánlás vagy ajándék jelentéséhez. Helyénvaló, hogy a fogadó egy nagy párt, például egy da ‘ An több esetben sör vagy üdítőital. A Tequio a közösség szolgálata, és hagyományosan minden férfi tagtól megkövetelik. A Tequio-t rendkívül komolyan veszik; várhatóan még azok is hazatérnek, akik Mexikó vagy az Egyesült Államok más részeire vándoroltak, hogy teljesítsék ezt a kötelezettséget. Egyre gyakoribbá válik, hogy a nők, akik otthon maradnak, teljesítsék ezt a szolgáltatást.

a Mixtec legfontosabb ünnepei az élet legfontosabb pillanatait (keresztelések, temetések vagy esküvők) és a katolikus liturgikus naptárban való megemlékezéseket jelölik. Vitathatatlanul, közösségi szinten a legfontosabb a város védőszentjének ünnepe. A bonyolult ünnepségek előkészületei egy évvel korábban kezdődhetnek azzal, hogy kiválasztanak egy mayordomót, aki otthont ad, és finanszírozza (családtagok és barátok segítségével) számos központi tevékenységet. Nagy megtiszteltetés, hogy mayordomo-t választották, aki nagy felelősséggel és politikai jelentőséggel bír. A külföldön élő közösség tagjai mindent megtesznek azért, hogy hazatérjenek erre az eseményre. A többnapos ünnepség magában foglalja a tűzijátékot, a miséket és a felvonulásokat a védőszentnek, a táncot, a lovas rendezvényeket és természetesen sok étkezést és ivást. A második, rendkívül fontos éves esemény a dia de los Muertos (Halottak Napja), Mindenszentek és minden lélek napja (November 1,2) A katolikus liturgikus naptárban. Ezen a napon a családok úgy tisztelik meg halottaikat, hogy oltárokat állítanak fel szeretteik kedvenc földi ételeivel, italaival és egyéb örömeivel, fényképeivel és egyéb emlékeivel. Gyertyafényes felvonulásokon vesznek részt a temetőbe, ahol a sírokat megtisztították és körömvirágokkal és gyertyákkal díszítették, hogy egész éjjel virrasszanak.

vándorlások

a Mixteca történelmileg Mexikó egyik régiója, ahol a legnagyobb a migráció. Ez nem csak egy 20. vagy 21. századi jelenség: 11 000 Mixtec kivonulását dokumentálják 1895-re (Acevedo, 1995). Veracruz, Valle Nacional, Oaxaca City, Puebla, Mexikóváros és később Sinaloa és Baja California voltak a leggyakoribb úti célok. A szegénység, az aszály és a munkalehetőségek hiánya volt a leggyakoribb tényező.

csak az 1980-as évek közepén kezdtek nagyszámú Mixtec vándorolni az Egyesült Államokba. És ez idő előtt az USA-ba irányuló migráció, mint Mexikó más részeire, kör alakú volt. De most az okmány nélküli határátlépés költsége és nehézsége hosszabb távú, kvázi állandó tartózkodáshoz vezetett az Egyesült Államokban. Ezek ma már jókora, jól megalapozott közösségek Mixtecs és más Oaxacan őslakosok “Oaxacalifornaia”, mint a terület már kijelölt, nevezetesen a San Joaquin-völgyben, metropolitan Los Angeles, és Észak-San Diego megyében. Egyre nagyobb a jelenlétük Texasban, Floridában, New Yorkban és Oregonban.

a Mixtecek általában a mezőgazdasági ágazatban keresnek munkát. A legjobb becslések szerint 45 000-55 000 Mixtec dolgozott egyedül a kaliforniai Central Valley-ben a 90-es évek elejére. az Oaxacani migráció üteme felgyorsul, az arányok megduplázódnak az 6-ról.1% (1993-1996) – 10,9% (1997-2000). A kutatók előrejelzése szerint 2010-re a Mexikói őslakosok a kaliforniai őslakos migráns munkavállalók több mint 20% – át teszik ki (Fox and Salgado-Rivera, 2004). A legtöbb migráns férfi,de nők és egész családok is vándorolnak. Az alapok, amelyeket ezek a migránsok visszaküldenek Mexikóba, remesas, ma a Mexikói deviza legnagyobb forrása.

1 egy hektár 10 000 négyzetméternek felel meg.
2 A “Mestizo” kifejezés a spanyol vagy az európai indiai vérvonalak keverékére utal. Mexikó lakosságának nagy részét mestizónak tekintik.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.