Neville Goddard Wikipédia oldal.Neville Lancelot Goddard (1905-1972) próféta, befolyásos tanító és író volt. Nem társította magát metafizikusként, semmilyen ‘ ism ‘vagy’ új gondolat ‘ tanítással, amelyet ezek a kollektív csoportok általában hirdetnek. Goddardot azért küldték, hogy bemutassa a pszichológiai igazság tanításait, amelyeket a bibliai tanítások szántak, és helyreállítsa a jelentés tudatosságát annak, amit az ősök el akartak mondani a világnak.

tartalom

* 1 életrajz
* 1.1 Abdullah
* 1.2 előadások
* 1.3 Az ígéret és a törvény
* 2 hivatkozások
* 3 külső linkek

Neville Goddard életrajza

Neville Goddard született február 19-én 1905-ben St. Michael, Barbados A Brit Nyugat-Indiában, Joseph Nathaniel Goddard, a kereskedő, és Wilhelmina Nee Hinkinson.Neville volt a negyedik gyermek egy kilenc fiúból és egy lányból álló családban.

1922-ben az S. S. Vasari fedélzetén érkezett az Egyesült Államokba, hogy tizenhét éves korában drámát tanuljon. Táncosnő lett, és ez idő alatt feleségül vette első feleségét, és együtt született egy fiuk, Joseph Neville Goddard. Miközben Angliában tánctársaságával turnézott, érdeklődést váltott ki a metafizika iránt, miután beszélgetést folytatott egy skót emberrel, aki kölcsönadott neki egy sor könyvet az elme hatalmáról. New Yorkba való visszatérése után feladta a szórakoztatóipart, hogy teljes figyelmét a spirituális és misztikus kérdések tanulmányozására fordítsa.Neville Goddard első házassága rövid életű volt, évekig egyedülálló maradt, míg az 1930-as években megismerkedett második feleségével, aki tervező volt. Miután összeházasodtak, volt egy lányuk, Victoria vagy “Vicky”. 1943-ban 38 éves korában besorozták az amerikai hadseregbe, amit nem akart, különösen azért, mert úgy érezte, túl öreg ahhoz, hogy katona legyen, és felesége és lánya otthon van, hogy vigyázzon. A képzelet erejével, ahogy Neville elmondta március 24-én, 1972-ben tartott előadásában, néhány hét edzés után becsületesen lemerült. Rövid katonai kiképzésének egyik következménye az volt, hogy teljes amerikai állampolgárságot kapott, eddig brit állampolgár volt.

Abdullah – Neville Goddard tanára

Goddard érdeklődése a Biblia ezoterikus értelmezése iránt elmélyült, miután találkozott Abdullah-val, egy Etópikus zsidóval, aki az ezoterikus kereszténységről tartott előadásokat, és Goddardot és Joseph Murphyt is tanította. Neville tiltakozás alatt kissé meghallgatta, hogy kielégítse egy barátja állandó sürgetését, mondván: “emlékszem az első éjszakára, amikor találkoztam Abdullah-val. Szándékosan halogattam az egyik találkozóját, mert egy férfi, akinek az ítéletében nem bíztam, ragaszkodott a jelenlétemhez. A találkozó végén Ab odajött hozzám, és azt mondta: ‘Neville, hat hónapot késtél. Megdöbbenve kérdeztem, honnan tudja a nevemet, amikor ezt mondta: – a testvérek mondták, hogy itt leszel hat hónappal ezelőtt. Majd hozzátette: addig maradok, amíg meg nem kapod mindazt, amit adnom kell neked. Akkor elmegyek. Lehet, hogy ő is vágyott arra, hogy elmenjen, de meg kellett várnia.”Ebből a bevezetőből Neville Abdullah-val tanulmányozta a héber nyelvet, a Kabbalát és a Szentírás rejtett szimbolikus jelentését.

Neville Goddard előadásai

miután sokat utazott az Egyesült Államokban, Neville végül Los Angelesben telepedett le, ahol az 1950-es években televíziós és rádiós előadásokat tartott, és sok éven át rendszeresen tartott előadásokat a Wilshire Ebell Színház közönségének. Az 1960-as években és az 1970-es évek elején előadásainak nagy részét Los Angelesbe, New Yorkba és San Franciscóba korlátozta.

korai előadásaiban és könyveiben Neville kizárólag azzal foglalkozott, amit törvénynek nevezett, a fizikai valóság elképzeléssel történő megteremtésének technikájával. Kifejezésének ez a része áll a legszorosabban összhangban az új Gondolatmozgalom tanításaival. A törvény leírásakor Neville elmesélte, hogyan tett tengeri utat New Yorkból, hogy megnézze családját Barbados közbendepresszió, saját pénz nélkül.

elmondta, hogy a képzeletbeli hatalom használatával becsületesen elbocsátották a katonai szolgálatból, hogy folytassa előadásait a második világháború alatt. az 1950-es és 1960-as években San Franciscóban tartott közönségének beszámolókat adott arról, hogy mások hogyan használták a törvényt. Megbeszélte a televízióban Los Angeles környékén, mondás, “Tanuld meg, hogyan használd a képzeleted erejét, szeretettel, mások nevében, mert az ember egy olyan világba költözik, ahol minden az ő képzeletbeli hatalmának van kitéve.”

Megjegyzés: Neville Goddard szinte az összes előadása elérhető a http://freeneville.com

Az ígéret és a törvény

1959-ben kezdte megtapasztalni, amit “ígéretnek” nevezett. Később ezt írta: “addig nem tudtam az ígéretről, amíg meg nem tapasztaltam, és ki nem bontakozott bennem azon a nyáron, és a következő három és fél évben is folytatódott. És ez Szentírás; olvassátok Dániel könyvében, ahol úgy hivatkoznak rá, hogy ‘idő, idő és fél. 1260 nap van a tapasztalatodban.”

az 1960-as évek második felében és az 1970-es évek elején Neville nagyobb hangsúlyt fektetett az ígéretre, mint a törvényre. Az ember használhatná a képzelet erejét, hogy megváltoztassa a körülményeit, de ez csak átmeneti lenne, “…és el fog tűnni, mint a füst.”Folytatta, hogy elmagyarázza, hogy az ígéret felváltotta a törvényt, azt állítva, hogy “Ó, használhatod azt vagyonszerzésre, hogy ismertté válj a világban, mindezek a dolgok megtörténtek, de az igazi célod itt az, hogy teljesítsd a Szentírást.”Miután alárendelte a törvényt az ígéretnek, ugyanolyan buzgóvá vált, hogy meghallgassa azok beszámolóit, akik megtapasztalták az ígéretet, és megosszák ezeket a beszámolókat, mint korábban a törvénnyel rendelkezők közül

Neville teológiai nézete az ígéretről magában foglalja mind az Istennel való egyesülés kozmológiáját a halál után, mind a jövőbeni helyreállítást azok számára, akik életük során nem fogadják el az ígéretet. Az ígéretről azt mondta: “nem érdemled meg; ez ajándék, minden kegyelem. Isten Igéje feltétel nélküli, Isten törvénye feltétel nélküli.”és a maga idejében jön. Ha ezt nem tapasztalod meg ebben az életben, azt mondta: “átmész egy ajtón, ez minden, ami a halál, és — azonnal életre kelsz egy ilyen világban, csak ebben a világban”, akkor ugyanazokkal a problémákkal mész tovább, mint itt, az identitás elvesztése nélkül – nem öreg, nem vak, nem nyomorék, ha elhagyod ezt az életet, hanem fiatal.”Ebben a restaurationista túlvilági életben azt mondta az ott élő emberekről:” felnőnek, összeházasodnak, és ott is meghalnak, a halálfélelemmel együtt, ami itt van. És ha ott meghalnak anélkül, hogy megtapasztalnák az ígéretet, újra és újra életre kelnek egy olyan helyen, amely a legjobban megfelel a bennük még elvégzendő munkának. És ez addig folytatódik, amíg’ Krisztus meg nem formálódik bennetek’, és’ a feltámadás fiaiként ‘ el nem hagyjátok a halál e világát, hogy soha többé ne lépjetek be oda.”

Az örök pokoltól és kárhozattól való félelemmel kapcsolatos kérdésekre válaszolva Neville egy idézettel válaszolt a Szentírásból: “senki sem vész el egész szent hegyemen. Te Isten vagy, és hogyan ítélhetné el Isten örökké önmagát?”Amíg fel nem ébredünk és meg nem tesszük ezt a felfedezést-mondta -, kiváltságunk van arra, hogy egy Isten által adott törvényt használjunk, hogy” tompítsuk az élet csapásait.”A törvény, röviden megfogalmazva, ez Neville szavaival: “a képzelet valóságot teremt”.

élete utolsó éveiben azt mondta: “Tudom, hogy rövid az időm. Befejeztem a munkát, amire küldtek, és most már alig várom, hogy elmenjek. Tudom, hogy nem fogok újra megjelenni ebben a háromdimenziós világban, mert az ígéret teljesült bennem. Ami pedig azt illeti, hogy hová megyek, úgy ismerlek majd benneteket, ahogy itt ismertelek benneteket, mert mindannyian testvérek vagyunk, végtelenül szerelmesek egymásba.”

Neville Goddard 67 éves korában halt meg 1. október 1972-én Los Angelesben. Munkáját az Interneten őrzik.

ezt az oldalt 2014-ben törölték a Wikipédiából

Neville Goddard-a legjobb 50 Link és videó-1. rész