az Omaha egy államilag elismert indián törzs, akik az Omaha rezervátumban élnek Nebraska északkeleti részén és Iowa nyugati részén, az Egyesült Államokban. Az Omaha indián rezervátum elsősorban Thurston megye déli részén és Nebraska cuming megye északkeleti részén fekszik, de kis részei Burt megye északkeleti sarkáig, a Missouri folyón át pedig az iowai Monona megyéig terjednek.
teljes területe 796.355 km2 (307.474 négyzetmérföld) és 5194 lakosát regisztrálták a 2000-es népszámlálás során. Legnagyobb közössége a Macy.
az Omaha törzs egy nagyobb erdei törzsként indult, amely mind az Omaha, mind a Quapaw törzseket tartalmazta, és az Ohio és a Wabash folyók közelében élt. Ahogy nyugat felé haladtak, a törzsek szétváltak, a Quapaw törzs a mai Arkansasba költözött, az Omaha törzs pedig U-Mo ‘n-Ho’ n (“upstream”) néven ismert.
1700-ban Pierre-Charles Le Sueur, egy francia prémkereskedő és felfedező volt a legkorábbi fehér ember, aki jelentéseket írt az Omaha törzsről, miközben helyi Dakota zenekarokkal kereskedett a mai Minnesota területén. Azt mondták neki, hogy egy Omaha falu négyszáz lakással és körülbelül négyezer lakosú. A Big Sioux folyón található, a Missouri folyóval való összefolyása közelében, a mai Sioux City közelében, Iowa. A franciák akkor “a Mahák folyójának” nevezték.”amikor a francia prémvadászok először léptek be a régióba a tizenhetedik század közepén, az Omaha a Big Sioux folyó felett és a Missouri folyó keleti oldalán élt. Sok éven át ott éltek. Közeli szomszédaik között voltak az Iowa, Oto és Winnebago törzsek. Ez idő alatt a történészek úgy vélik, hogy az Omaha észak felé barangolt, mint a Cheyenne folyó Dél-Dakotában a Platte folyó ban ben Nebraska. Később Lewis és Clark rátalált a törzsre Missouriban, az iowai Sioux Citytől délre.
az Omaha falvakat ideiglenesen nyolc-tizenöt évre hozták létre. A Sioux törzs támadásai és a betegségek gyakran a falvak áttelepítését jelentették. Mindegyik falu ötven-száz lakásból állt, falvakkal Bellevue, Homérosz, Nebraska és a Papillion folyó mentén. Míg az Omaha használt kéreg kunyhók, mint otthon a korábbi erdei kultúra, tipis és földes páholyok váltak praktikusabb az új földek mentén Missouri folyó.
a férfiak és nők közötti munkamegosztást egyértelműen meghatározták. A nők voltak felelősek az elsősorban bivalyvadászatra használt tipis felállításáért, azonban mind a férfiak, mind a nők részt vettek a földes páholyok építésében. A nők voltak felelősek az összes étel elkészítéséért, a bőr feldolgozásáért, hogy alkalmasak legyenek a ruházatra és a csontokból készült szerszámok készítésére. Mind a nők, mind a gyermekek a családi kertekbe jártak, miután tavasszal a férfiak megtisztították őket. Ezekben a két-három hektáros parcellákban babot, kukoricát, dinnyét és tököt termesztettek.
1800 körül az európaiakkal való kapcsolatból eredő himlőjárvány söpört végig a területen, csökkentve a törzs népességét azáltal, hogy tagjainak körülbelül egyharmadát megöli. Blackbird főnök azok között volt, akik abban az évben meghaltak. Blackbird kereskedelmet folytatott a spanyolokkal és a franciákkal, és a kereskedelmet biztonsági intézkedésként használta népe védelmére. Tudatában annak, hogy hagyományosan hiányzik a nagy népesség, mint a szomszédos törzsek védelme, Blackbird úgy vélte, hogy a fehér felfedezőkkel való jó kapcsolatok előmozdítása és a kereskedelem a túlélésük kulcsa. A spanyolok erődöt építettek a közelben, és rendszeresen kereskedtek az Omahával ebben az időszakban.
mint minden síksági törzs és kultúra esetében, a bivaly szükséges volt a törzs túléléséhez és megélhetéséhez. A bivaly szinte minden részét élelemre, ruházatra, szerszámokra, kötélre, sőt fodrászatra és testápolóra használták. Mivel azonban a nagy bivalycsordák eltűntek a síkságról, a törzsek kénytelenek voltak elhagyni az önfenntartás bizonyos eszközeit, ami végzetes függőséghez vezetett a kormánytól és az uralkodó kultúrától.1815-től 1865-ig öt szerződést írtak alá az Omaha és a szövetségi kormány között, amelyek mindegyike csökkentette a törzs szuverenitását vagy földjét, vagy mindkettőt. Az utolsó szerződés az Omaha Föld északi részének eladását eredményezte,amelyet aztán a Winnebago törzsnek adtak.
további földbérletek és tárgyalások történtek a következő ötven évben, beleértve az 1882-es Dawes-törvényt, amely az Omaha földjét 160 hektáros parcellákra osztotta fel, hasonlóan a Homestead Act tette a fehér telepesek számára. A “földbirtoklás” teljes fogalma azonban a törzs számára idegen volt. Az 1887-es szigorúsági törvény végül lehetővé tette az indiánok számára, hogy az Egyesült Államok állampolgáraivá váljanak. Az állampolgárságot azonban csak 1924-ben adták meg egységesen.
drámai változások történtek az Omaha életmódjában a fehér prémkereskedőkkel és telepesekkel való első kapcsolatfelvételük óta, akik új eszközöket, anyagokat, vallást és kereskedelmi értékeket vezettek be, mint például a törzs számára történő cserekereskedelem. A vadászat és a haszonszerzés céljából történő élelmiszer-termesztés elpusztította e tevékenységek szellemi vonatkozásait, és ezzel együtt a kísérő vallási és szertartási szertartásokat. Az Omaha íjakat és nyilakat puskák váltották fel, míg az Omaha fazekasságot, a fából készült tálakat és csészéket réz, ón és vas edények váltották fel.
mint sok más kitelepített keleti erdei kultúra esetében, az Omaha szinte mindig két agresszív erő-a fehér telepesek és a nyugati síksági törzsek-közé szorult. Mindkét csoport nem értékelte az Omaha törzs erőfeszítéseit, hogy alkalmazkodjanak a fehér gazdasági és társadalmi szokásokhoz, így a törzs elviselte mindkét csoport haragját. Az előrenyomuló fehér populáció hozzájárult annak a vadnak és vadvilágnak a kimerüléséhez, amelytől a törzs egykor függött – mind szellemileg, mind anyagilag. Az Omahákat a jól felfegyverzett sziú háborús felek kegyelme hagyta a puskák és más fegyverek súlyos hiánya miatt. Az indiai ellenségek kettős tüze és a fehér telepesek tömeges beáramlása sok szenvedést okozott az Omahának, amelyet “hősies türelemmel”viseltek el. Elhatározva, hogy atyáik földjén maradnak, ellenállva minden nyomásnak és felajánlásnak, hogy az indiai területre mennek, a törzs 1855-ben úgy döntött, hogy eladja hatalmas vadászterületeit, és fenntartja ősi otthonának helyét a Missouri partján, és a lehető legjobban találkozik ott a jövőjük problémájával.