SPOILER figyelmeztetés: ha nem akarod tudni, mi történik a Till We Have Faces – ben, gyere vissza és olvasd el ezt a bejegyzést, amikor befejezted a könyvet!
Ez a bejegyzés C. S. Lewis Till We Have Faces (TWHFs) című könyvének összefoglalója, és egyáltalán nem kimerítő. Ahogy blogbejegyzéseket írunk, gyakran hivatkozunk a könyv egyes részeire. Ahelyett, hogy minden egyes bejegyzéshez rövid összefoglalót írnánk, hivatkozunk erre, mint referenciapontra minden olvasó számára. A podcastunk 3. évadjában nagyon részletesen áttekintjük a könyvet, ha többet szeretne megtudni.
áttekintés
a TWHFs Lewis elbeszélése az ősi mítoszról Ámorról és pszichéről Psyche idősebb nővére, Orual szemszögéből. Orual azért ír, hogy tisztázza az istenekkel nővére Psyche életének és halálának történetét.
a könyv két részre oszlik. Az első rész Orual élete és utazása. Első kézből megtudjuk, hogyan tekintett a helyzetekre, hogyan formálták a körülmények és a tapasztalatok, hogyan befolyásolták az egyének a világnézetét, és hogy ezek a körülmények végül hogyan hozták életre az eltorzult szeretet szemszögéből, ezáltal befolyásolva a döntéseit és azt, ahogyan a körülötte élőkkel bánt. A könyv második részében olyan átalakulást látunk benne, amely lehetővé teszi számára, hogy életének eseményeit nagyon másképp érzékelje, és azt a hatást, amelyet más emberekre gyakorolt ezen torz szeretet révén.
végül Lewis azt mondja, hogy a Till We Have Faces egy birtokló és féltékeny szerelem története, amelyet végül az istenek átalakítanak, de láthatjuk az utat, amely ehhez a véghez vezet. Továbbá ezen utazás során a birtokos szeretet ellentétét látjuk Orual nővérében, pszichében. Olyan szeretetet látunk, amelyet átitat az isteni, és amely képes megfelelően szeretni.
Korai élete Glome-ban
Orual az első részt anyja halálával kezdi, mert ez volt az a pillanat, amikor rájött a csúnyaságára, egy olyan sebre, amely jelentősen befolyásolja őt, és egész életében hordozni fogja. Az volt a gyakorlat, hogy az anya halála után a lányok haját levágták, és amikor idősebb nővére, Redival haját levágták, azt mondták: “Ó, milyen kár! Az összes arany eltűnt!”Mégis rámutat, hogy semmi ilyesmit nem mondtak az övéiről. Orual úgy érezte, hogy csúnya és méltatlan, és ez sok döntését és cselekedetét hajtotta végre.
a királynő halálával a király újra férjhez megy, és megpróbál fiút szülni, de helyette van egy Psyche nevű lánya, aki elképesztően szép. Tekintettel arra, hogy sokkal fiatalabb, mint Orual, Orual úgy bánik vele, mint egy lányával. Orual a Psyche-ről kijelentette, hogy “szépséget készített körülötte. Amikor sárba taposott, a sár gyönyörűvé vált; amikor az esőben futott, az eső ezüst volt. Amikor felkapott egy varangyot – a legfurcsább és, azt hittem, a legkülönlegesebb szeretete volt mindenféle vadállat iránt–, a varangy gyönyörű lett.”Nemcsak kívülről, hanem belülről is gyönyörű volt; tisztán szerethette az egyént annak a lénynek a javára.
Psyches szépségét mindenki csodálja, és végül úgy gondolják, hogy csodatevő, és képes gyógyítani a betegeket. A falusiak követelik, hogy menjen ki hozzájuk, hogy meggyógyítsa a lázukat, és ez majdnem Pysche életébe kerül. Amikor aszály és éhínség következik, megváltozik a véleményük róla, és átkozottnak tartják. Az a meggyőződés alakult ki, hogy az istenek féltékenyek a szépségére, és áldozatként fogják használni, hogy megállítsák az éhínséget és az aszályt.
a psziché áldozata
az áldozat előtti éjszaka, Orual megy Psyche szobájába, hogy megvigasztalja, de fordítva történik. A psziché megtapasztalja a béke érzését, és végül megnyugtatja az Orual-t. Psyche elkezd beszélni a halál utáni vágyáról és az istenekkel való együttlétéről. Orual nem örül ennek, kegyetlenséggel vádolja, és fáj neki, mert úgy érzi, hogy nővére nem szeretheti őt, ha nem szomorítja el a tény, hogy külön lesznek. Ebben látjuk Orual féltékenységét és birtoklását.
az áldozat után Orual egy ideig megbetegszik, amíg a róka ápolja az egészségét. Amikor egészséges, az aszály és az éhínség véget ér. Megfelelő temetést akar adni Psyche-nek, így Bardiával (egy őrrel, akivel szoros barátságot alakít ki) utazik a Szent Hegyre.
amikor megérkeznek, nincs jele pszichének, amíg végül életben nem látják. Psyche a történetet Orual-hoz kapcsolja, hogy mi történt a szent hegyen. Leírja, hogy a nyugati szél egy palotába vitte, lakomát kapott, vőlegénye pedig odament hozzá (annak ellenére, hogy nem látta); minden, amire vágyott, valóra vált. Orual megállítja, mert nem látja azt a hihetetlen palotát, amelyet Psyche ír le. Psyche megpróbálja meggyőzni őt a palotáról, hihetetlen étel, vőlegénye pedig valóságos, bár Orual nem látja, és szinte sikeres, de Orual féltékenysége és Psziché birtoklása megakadályozza, hogy lássa. Nem akarja elhinni, hogy Psyche boldog nélküle. Kifejezetten tiltakozik, mert Psyche, Bár mély jelenlétét és intimitását érezte vőlegényével, valójában nem látta őt. Amint beszélgetésük véget ér, Orual megpróbálja meggyőzni Psyche-t, hogy jöjjön haza vele, de Psyche azt mondja, hogy engedelmeskednie kell egy másiknak.
a hazaút előtt, amikor Bardia és Orual pihen, Orual elcsúszik, és egy pillanatra azt hiszi, hogy látja a palotát. Hazautazásuk során megkérdőjelezi Bardiát, hogy megszerezze a gondolatait, mert összezavarodott; miért hazudna neki Psyche? Amikor hazaér, elmondja a rókának, mi történt, hogy megkapja a gondolatait. A róka úgy véli, hogy egy csavargó a hegyen megragadta Psychét, és fogságban tartja. Orual szakad Psyche meggyőződése és a palota pillanatnyi látása, valamint a róka racionális magyarázata között.
“mentő” Psyche
Orual visszatér a hegyre, hogy megmentse Psyche és hoz egy tőrt. Amikor nem tudja racionálisan meggyőzni Psyche-t, a vőlegénye szörnyeteg, a szúráshoz folyamodik, hogy megmutassa Psyche komolyságát. Megöli magát, ha Psyche nem jön vele; Psyche enged. Vihar tombol, Psyche pedig sírva távozik a távolból, mert már nem lehet a vőlegényével. Orual azt mondja egy Isten: “Te is psziché leszel.”
amikor Orual visszatér a hegyről, a könyv utolsó szakasza gyorsan mozog élete hátralévő részében. Orual úgy dönt, hogy fátyollal elrejti arcát, és a király halála után királynővé válik. Ő egy nagyszerű királynő, és ez felemészti őt, és lehetővé teszi, hogy elfelejtse régi önmagát.
Az első rész azzal fejeződik be, hogy Orual és munkatársai útra indulnak, és egy ponton leválik, és elmegy egy templomba, ahol egy pap elmeséli neki Istra istennő történetét. Orual rájön, hogy a történet róla és Psyche-ről (Istra) szól, kivéve a történetben, Istra nővére (Orual) láthatta a palotát, mégis féltékenységből elpusztította Istra boldogságát. Orual ideges, mert a történet téves, amikor azt mondja, hogy féltékeny volt, és láthatta a palotát. A haragja arra készteti, hogy tisztázza a rekordot, és miért írta a könyvet.
utazás az önismeret felé
a második rész arról szól, hogy milyen úton halad önmagának és a múlt eseményeinek megismerése felé egy másik perspektívából. Ez az öntudat és az ébredés útja. A második részt írta, miután ezt átélte, hogy frissítse perspektíváját; ezért, a hangnem nagyon más, mint az első rész.
a második rész Orual új perspektíva első adagjával kezdődik, amikor megtudja, hogy Redival hihetetlenül magányos volt, miután Psyche és a róka (Orual és Psyches mentora és tanára) belépett a képbe. Azelőtt Orual és Redival barátok voltak, azután pedig Psyche, Orual és a róka és Redival számkivetettek voltak.
továbbá, orual megtudta, hogy amikor királynő volt, és Bardia volt a jobbkeze, lehetetlen követelményeket támasztott vele szemben, hogy állandóan körülötte legyen, mert szüksége van rá, és ez megakadályozta, hogy a feleségével legyen, de Bardia, szeretetből és kötelességből, készségesen kötelezte.
később van egy álma, ahol ő és az apja a palotájuk Oszlopszobájában vannak, és mélyen a föld alá ereszkednek, képviselve, hogy mélyen magában megy, és a tükörbe néz, és látja a féltékeny ungit Istent, felismerve, hogy ő az a féltékeny Isten, és meg akarja ölni magát, de figyelmeztetik, hogy ne tegye meg. Rendkívüli féltékenységének felismerése szinte túl fájdalmas volt ahhoz, hogy elviselje.
megismerve belső rondaságát, szeretne megváltozni és gyönyörű emberré válni, de a régi útjai miatt hihetetlenül nehéznek találja. Azt hiszi, legalábbis, szerettem Psyche tisztán, amíg még ez is elvették tőle, amikor van egy látomása a tárgyalóteremben az istenek, ahol ő bemutatja az ügyet, és megtudja, hogy nem is ő szeretete Psyche volt tiszta, hanem romlott és tele féltékenység és birtoklás.
a tárgyalás véget ér, és a róka jön, és bocsánatot kér, hogy akadályt a tanítás csak a racionális neki, és nem érti a lelki. Pszichéje megmutatja, hogy teljesíti az önzetlenség ezen szükséges feladatait, hogy visszatérjen az istenekkel való közösségbe, az utolsó pedig magában foglalja orual szépségének adását.
a fenti összefoglaló célja, hogy a kulcsfontosságú események időrendi előrehaladására összpontosítson, hogy hátteret biztosítson a jövőbeli bejegyzésekhez. A jövőbeli bejegyzések a Lewis által a történetben szövött hihetetlen témákra összpontosítanak.
ahogy feltárjuk a twhfs erőteljes témáit, kicsomagoljuk annak a hatását, hogy Orual azt hitte, hogy méltatlan volt arra, hogyan bánt a körülötte élőkkel. Látni fogjuk, hogyan vezetett ez a torz szeretethez, és ez féltékenységet és birtoklást teremtett benne. Másrészt tiszta és valódi vágyat fogunk látni a pszichében, hogy az istenekkel legyünk, ami arra készteti őt, hogy képes legyen hitelesen szeretni. Azt is megtudjuk, hogy a korábbi hiedelmek nagyban befolyásolja a képességét, hogy érzékeli, amit látunk. Orual röviden látta a palotát, de nem akarta elhinni; ezért figyelmen kívül hagyta a kapott rövid pillantást.
a történet csodálatosan relatable és tele van sok élet tanulságok, hogy várjuk, hogy kicsomagolás a jövőben hozzászólás.