Bajo el Patriarcado Ecuménico de Constantinoplaeditar
Moscú, Lituania, Metrópoli de Galicheditar
La Iglesia Ortodoxa Ucraniana se considera la única descendiente en la Ucrania moderna de la metrópoli de Kiev y de toda Rusia dentro de la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla establecido en Kiev en el siglo X. Debido a la invasión de los mongoles en el siglo XIII, la sede metropolitana se trasladó a Vladímir y más tarde a Moscú, mientras que en el Ducado de Halych y Volinia se creó una Metrópolis separada de Halych con su propio Metropolitano. En el siglo XIV, el Gran Duque de Lituania Algirdas, que estableció su control sobre los antiguos territorios de la Rus de Kiev, intentó trasladar la sede metropolitana a Kiev.
RevivalEdit
En 1596, el Metropolitano de Kiev, Galich y Michael Rohoza de toda la Rus aceptaron la Unión de Brest transformando las diócesis del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla en la Iglesia Greco-Católica Ucraniana bajo la jurisdicción de la Santa Sede. En 1620, el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla Cirilo Lucaris restableció diócesis ortodoxas para la población ortodoxa de lo que entonces era la Mancomunidad Polaco–Lituana, bajo el Metropolitano de Kiev, Galicia y toda Rusia Job Boretsky como Exarca Patriarcal.
Fusión con el Patriarcado de Moscueditar
Tras la transferencia del Hetmanato Cosaco bajo la soberanía del Zarato de Rusia en 1654, la metrópoli de Kiev en 1686 fue transferida por el Patriarca Dionisio IV bajo la jurisdicción del Patriarcado de Moscú, tras la elección de Gedeón Sviatopolk-Chetvertinski como Metropolitano de Kiev, Galicia y toda Rusia con la ayuda del Hetman de Zaporizhia Iván Samoylovych . A finales de 2018, el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla indicó que la información sobre la transferencia de jurisdicción sobre Ucrania al Patriarcado de Moscú es inexacta, ya que Constantinopla proporcionó temporalmente a Moscú la administración de la iglesia ucraniana. La Iglesia Ortodoxa Rusa replicó de inmediato afirmando que la declaración de Constantinopla es falsa y que se debe llevar a cabo una mayor discusión y revisión de los archivos históricos.
Pronto, Gedeón perdió gradualmente el control de las diócesis que habían estado bajo la jurisdicción del metropolitano de Kiev. En enero de 1688, el título de Gedeón fue cambiado por Moscú a «Metropolitano de Kiev, Galich y la Pequeña Rusia». Los sucesores de Gedeón fueron efectivamente meros obispos diocesanos bajo el Patriarcado de Moscú y más tarde el Sínodo Más Santo de Rusia.
Antes de la Batalla de Poltava, cuando Ivan Mazepa con cara de carlos XII, el nuevo Metropolitana Ioasaf junto con los obispos de Chernigov y Pereyaslav fue convocado por Pedro el Grande a Glukhov donde se ordenó declarar anatema a Mazepa. Después de la batalla de Poltava, en 1709 el metropolitano Ioasaf fue exiliado a Tver y en 1710 se introdujo la censura de la iglesia en la metrópolis de Kiev. En 1718, el metropolitano Ioasaf fue arrestado y enviado a San Petersburgo para ser interrogado, donde murió.
De 1718 a 1722, la Sede Metropolitana de Kiev estuvo vacante y gobernada por el Consistorio Espiritual de Kiev (bajo la autoridad del Sínodo Santísimo); en 1722 fue ocupada por el Arzobispo Varlaam.
Período Sinodaleditar
En 1730, el Arzobispo Varlaam y todos los miembros del Consistorio Espiritual de Kiev fueron juzgados por la Cancillería Privada. Después de ser condenado, Varlaam como un simple monje fue exiliado al Monasterio Kirillo-Belozersky en la región de Vologda, donde cumplió una sentencia de prisión de 10 años. Tras la muerte de la emperatriz rusa Ana en 1740, Varlaam pudo regresar y recuperar todos sus títulos de Archiereo. Sin embargo, se negó a aceptar esos títulos y, después de pedir que lo dejaran en paz, se trasladó al Monasterio de la Asunción de Tikhvin. En 1750 Varlaam aceptó el Gran Esquema bajo el nombre de Vasili y pronto murió en 1751.
En 1743, el título de Metropolitano fue restablecido para el arzobispo Raphael Zaborovsky.
El 2 de abril de 1767, la Emperatriz de Rusia Catalina la Grande emitió un edicto despojando el título de Metropolitano de Kiev del estilo «y toda la pequeña Rusia».
Caída de la monarquía en Rusia y Exarcadoeditar
El Metropolitano Vladimir Bogoyavlensky presidió el Consejo de la Iglesia de Ucrania que se tomó un descanso entre sus sesiones el 18 de enero de 1918 y debía reanudarse en mayo de 1918. Los días 23 y 24 de enero de 1918, los Guardias Rojos de Reingold Berzin ocuparon Kiev (véase Guerra Ucraniano–Soviética). En la noche del 25 de enero de 1918, el metropolitano Vladimir fue encontrado muerto entre los muros de la Antigua Fortaleza de Pechersk, más allá de las Puertas de Todos los Santos, después de haber sido asesinado por personas desconocidas.
En mayo de 1918, el Metropolitano de Kiev y Galich Antony Khrapovitsky fue nombrado miembro de la eparquía de Kiev, un ex candidato para convertirse en Patriarca de Moscú en el Consejo Local Ruso de 1917 y lo perdió ante el Patriarca Tikhon. En julio de 1918, el metropolitano Antonio se convirtió en el jefe del Consejo Eclesiástico de Ucrania. Finalmente se puso del lado del movimiento blanco ruso apoyando a las fuerzas de Denikin en el Sur de Rusia, manteniendo el título de Metropolitano de Kiev y Halych. Después de la derrota de los blancos y el exilio de Antonio, en 1919-21 la sede metropolitana fue ocupada temporalmente por el obispo de Cherkasy Nazariy (también nativo de Kazán). Después de la detención de Nazariy por las autoridades soviéticas en 1921, el asiento fue ocupado provisionalmente por el obispo de Grodno y Exarca recién elegido de Ucrania Mikhail, un miembro del movimiento nacionalista ruso de los Cientos Negros. Después de su arresto en 1923, la eparquía de Kiev fue encabezada provisionalmente por varios obispos de las eparquías vecinas hasta 1927. Después de su regreso en 1927, Mijaíl se convirtió en el metropolitano de Kiev y Exarca de Ucrania hasta su muerte en 1929.
En 1945, después de la integración del Óblast de Transcarpacia en la URSS, las partes orientales de la Eparquía de Mukačevo y Prešov fueron transferidas de la jurisdicción suprema de la Iglesia Ortodoxa Serbia a la jurisdicción del Exarcado de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Ucrania, y se formó una nueva Eparquía de Mukachevo y Uzhgorod.
Disolución de la Unión Soviética y autogobierno
El 28 de octubre de 1990, se le concedió el estatus de iglesia autónoma bajo la jurisdicción de la República de China (pero no la plena autonomía como se entiende en la terminología legal de la República de China).
El metropolitano Vladimir (Sabodan), que sucedió a Filaret (Denysenko), fue entronizado en 1992 como Primado de la UOC bajo el título de Metropolitano de Kiev y toda Ucrania, con residencia oficial en la Lavra de Pechersk de Kiev, que también alberga toda la administración de la Iglesia.
La UOC-MP, antes de 2019, se creía que era el cuerpo religioso más grande de Ucrania, con el mayor número de iglesias parroquiales y comunidades, hasta la mitad del total en Ucrania y un total de más de 10.000. La UOC también afirmó tener hasta el 75 por ciento de la población ucraniana. Las encuestas independientes mostraron una varianza significativa. Según Stratfor, en 2008, más del 50 por ciento de la población ucraniana pertenecía a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana bajo el Patriarca de Moscú. Sin embargo, los resultados de la encuesta del Centro Razumkov tendieron a mostrar una mayor adhesión a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana rival del Patriarcado de Kiev. Muchos ucranianos ortodoxos no se identifican claramente con una jurisdicción ortodoxa en particular y, a veces, incluso desconocen la afiliación de la parroquia a la que asisten, así como la controversia en sí, lo que indica la dificultad de usar los números de las encuestas como indicador de una fuerza relativa de la iglesia. Además, el factor geográfico juega un papel importante en el número de adherentes, ya que la población ucraniana tiende a asistir más a la iglesia en la parte occidental del país que en el centro de la UOC-MP en el sur y el este de Ucrania. Políticamente, muchos en Ucrania ven a la UOC-MP como un mero títere de la República de China y, en consecuencia, una herramienta geopolítica de Rusia, que se ha opuesto estridentemente a la consolidación y el reconocimiento de la OCU independiente.
Conflicto entre Rusia y ucraniadItar
Desde 2014, la iglesia ha sido atacada por acciones percibidas anti-ucranianas y pro-rusas por parte de sus clérigos. El 14 de septiembre de 2015, instó a los separatistas prorrusos de la Guerra de Donbass a que depusieran las armas y aprovecharan la amnistía prometida en el acuerdo de Minsk II. Ucrania aprobó leyes que el Patriarcado de Moscú interpretó como discriminatorias en 2017. Desde 2014 hasta 2018, alrededor de 60 parroquias del Patriarcado de Moscú se cambiaron al Patriarcado de Kiev en transferencias que la dirección del patriarcado de Moscú dice que eran ilegales. Según el Centro Razumkov, entre los 27,8 millones de miembros ucranianos de las iglesias ortodoxas, la lealtad al Patriarcado de Kiev aumentó del 12 por ciento en 2000 al 25 por ciento en 2016 y gran parte del crecimiento provino de creyentes que anteriormente no se asociaban con ninguno de los patriarcados. En abril de 2018, el patriarcado de Moscú tenía 12.300 parroquias y el Patriarcado de Kiev, 5.100 parroquias.
Por decisión del Consejo Episcopal de la Iglesia Ortodoxa Rusa (29 de noviembre-2 de diciembre de 2017), se seleccionó un capítulo separado del Estatuto de la República de China para confirmar el estatus de la UOC con las siguientes disposiciones:
- 1) La Iglesia Ortodoxa Ucraniana obtiene independencia y autogobierno de acuerdo con la Resolución del Consejo Episcopal de la Iglesia Ortodoxa Rusa que tuvo lugar del 25 al 27 de octubre, 1990.
- 2) La Iglesia Ortodoxa Ucraniana es una Iglesia independiente y autogobernada con amplios derechos de autonomía.
- 3) En su vida y obra, la Iglesia Ortodoxa Ucraniana se guía por la Resolución del Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa de 1990 sobre la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, la Escritura del Patriarca de Moscú y toda Rusia de 1990 y el Estatuto sobre el gobierno de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana.
En la semana siguiente a la creación de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania el 15 de diciembre de 2018, varias parroquias anunciaron que abandonarían la UOC (MP) y se unirían a la nueva iglesia.
El 20 de diciembre de 2018, la Rada Suprema aprobó una ley para cambiar el nombre registrado de la UOC-MP. El diputado ucraniano Oleksandr Bryhynets describió la ley como estipulando si «el Estado es reconocido como el estado agresor, la iglesia cuya administración se basa en el estado agresor debe tener en su título el nombre completo de la iglesia a la que está subordinada». La Iglesia Ortodoxa Rusa, de la que forma parte la UOC-MP, tiene su sede en Rusia, considerada por Ucrania como un Estado agresor tras la intervención militar rusa en Ucrania en 2014. La ley también le daba «ningún derecho a estar representado en unidades militares en el frente». El 11 de diciembre de 2019, el Tribunal Supremo de Ucrania permitió que la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Moscú (UOC-MP) conservara su nombre.