Se menciona por primera vez en la Sección II de Obras Básicas de la Metafísica de la Moral. Kant lo definió como la fórmula del mandato de la razón que representa un principio objetivo «en la medida en que sea necesario para una voluntad», en otras palabras, los imperativos actúan como las fórmulas empíricas para conocer y actuar con la razón. Los imperativos hipotéticos nos dicen cómo actuar para lograr un objetivo específico y el mandamiento de la razón se aplica solo condicionalmente, por ejemplo, » Debo estudiar para obtener un título.»
Este tipo de acciones son capaces de producir bien, pero están motivadas principalmente por el deseo de cumplir con propósitos específicos. Las acciones hechas a través de Imperativos Hipotéticos se hacen muy a menudo; cada vez que uno se compromete a realizar una acción para lograr algo que desea, han utilizado este imperativo para actuar con razón.
En Obras básicas de la Metafísica de la Moral, Kant divide los imperativos hipotéticos en dos subcategorías: las reglas de la habilidad y los consejos de la prudencia.
Reglas de skilleditar
Las reglas de skill son condicionales y específicas para todas y cada una de las personas a las que se encomienda la habilidad. Estos son fines particulares que nos asignamos a nosotros mismos, y proporcionan un marco para comprender cómo se pueden lograr nuestros fines. Kant lo resume así: «Quien quiere el fin también quiere (en la medida en que la razón tenga influencia decisiva en sus acciones) los medios indispensables necesarios para ello que está bajo su control.»La definición de Kant establece que hay un sinnúmero de fines personales que pueden existir, porque cada ser humano tiene sus perspectivas únicas, deseos, circunstancias personales y métodos previstos para alcanzar sus fines. Sin embargo, Kant también afirma que hay al menos un fin que es universalmente buscado, y determina que es la felicidad.
Consejos de prudenciaeditar
Los consejos de prudencia (o reglas de prudencia) se alcanzan a priori (a diferencia de las reglas de habilidad que se obtienen a través de la experiencia, o a posteriori) y tienen objetivos universales como la felicidad. Los consejos de prudencia son acciones comprometidas por el bien general de la buena voluntad para el individuo, y con las mejores intenciones. Esto supone, entonces, que las acciones realizadas con las mejores intenciones están utilizando el imperativo hipotético para discernir y tomar decisiones que son «el más bueno moral». Por lo tanto, casi cualquier «regla» moral sobre cómo actuar es hipotética, porque asume que su objetivo es ser moral, o ser feliz, o agradar a Dios, etc.
limitacioneseditar
La limitación general del imperativo hipotético es su ambigüedad potencial en sus medios, y su susceptibilidad a ser mal utilizada para fines corruptos en su lugar. Los imperativos hipotéticos también solo se pueden actuar si hay una inversión personal en la acción realizada y los fines producidos. Si uno no encuentra beneficio personal o incentivo para llevar a cabo una acción con un cierto medio, entonces no está obligado a hacerlo. En otras palabras, los imperativos hipotéticos invocan órdenes a través de» ought to do», y su énfasis está más en los deseos personales individuales. Los únicos imperativos no hipotéticos son aquellos que te dicen que hagas algo sin importar quién seas o lo que quieras, porque la cosa es buena en sí misma. Estos tipos de imperativos pertenecen a la categoría de imperativo categórico.