聖書には、イエスの衣服の”裾”に触れた人々が即座に癒された事件を指す様々な聖句があります。 これらの記述のいくつかは次の章にあります：

マタイ9:20-22″そして、突然、十二年間血の流れを持っていた女性が後ろから来て、彼の衣服の裾に触れました。 彼女は自分自身に言ったために、”私は彼の衣服に触れることができる場合にのみ、私はよく作られなければなりません。”しかし、イエスは振り向くと、彼は彼女を見たとき、彼は言った、”娘、元気であります。”そして、その女性はその時からうまく作られました。マタイによる福音書第14章36節”そして、彼らは彼の衣服の裾に触れるだけであることを彼に懇願しました。 そして、それに触れたように多くは完全によく作られました。”

“裾”という言葉は、”フリンジ、タッセル、または衣服の境界線”を意味します。 民数記第15章38-39節には、”イスラエルの人々に話す”と書かれています: 彼らの世代を通して衣服の角に房を作り、角の房に青い糸を入れるように伝えてください。 そして、あなたは房を持っていなければなりません,あなたはそれを見て、主のすべての戒めを覚えて、それらを行うことができます,そして、あなた自身の心とあなた自身の目が傾いているharlotryに従わないことができます,そして、あなたは覚えて、すべての私の戒めを行うことができます,そして、あなたの神のために聖なること.”

使用される単語は”Tzitzit”であり、”房”を話します。 当時のマントルは、体の上に垂れ下がった長い長方形の布でした。 それは底に四隅を持っていました。 イスラエル人は衣服の四隅に房を付け、青色の衣服を裾に付けなければならなかった。 時間の経過とともに、このスタイルは変化し、四隅の代わりに、布は底部でより丸みを帯びたものになりました。 もはや四隅を持っていないため、イスラエル人は”タリット”と呼ばれるものを開発しました。 その日のすべての正教会のユダヤ人はタリットを身に着けていました。 血の問題を持つ女性が彼の衣服の裾に触れたとき、彼女は房の一つに触れていたでしょう。

“タリット”はまた、人が衣服に刺繍された碑文を読む祈りのショールとしても役立った。 彼は碑文の最初の言葉にキスをし、碑文の最後の言葉にキスをしてから、ショールを頭の上に置き、一瞬の反省をしました。 深い祈りの中で、世界からの崇拝者を遮断するために、頭は”タリット”に包まれるでしょう。 そして、多くの解説者は、これはイエスがマタイ6で祈りのためにあなたのクローゼットに入ると言ったときに話したものであることを示唆してい:6″しかし、あなたが祈るときは、あなたの部屋に入り、ドアを閉めたら、秘密の場所にいるあなたの父に祈りなさい。”

のは、その象徴の迅速な背景のために衣服の裾のいくつかの旧約聖書の参照を見てみましょう。

1. 旧約聖書のヘム/タリットへの言及：

• ダビデはサウルの衣服を切り落としました:

1サムエル24 1-22、第4節は、”ダビデの人たちが彼に言った、”これは主があなたに言われた日です、”見よ、私はあなたの敵をあなたの手にお届けします。”ダビデは立ち上がって、密かにサウルのローブの隅を切り落としました。”

ダビデがサウルの命を救ったとき、彼は彼が彼を殺す力を持っていたが、彼はしなかったことをサウルに示す証拠を奪った。 ソールのローブの裾を切る行為は大きな意味を持っていました。 ダビデはちょうど彼のステータスシンボル、王として彼を識別する彼のローブのフリンジのソールを奪っていた。 この時点での衣服の裾は、着用者の地位と重要性についての声明を出した装飾的な特徴でもありました。 イエスは、実際にはマタイ23：5で彼らの縞を拡大するためにパリサイ人を叱責しました”彼らは彼らの系統を広くし、彼らの衣服の境界を拡大します。”彼らは彼らの重要性を拡大しようとしていましたが、フリンジとタッセルの本来の意図と目的は失われました。 それは主のすべての戒めを思い出させ、それらを行うことを意味していました(数15:39)

• サウルはサムエルの衣服の房を裂いています。

サムエル15では、サムエルはすべてのアマレク人、その王、そして彼らの家畜を殺すことができなかったためにサウルを叱責し、サムエルが行くように振り向くと、サウルは彼を止めるために手を差し伸べ、そうすることでサムエルの衣服から房を裂いた。 サムエルは、神がイスラエルの王国で何をしようとしていたかの絵としてこれを使用しました,それはサウルから離れてリッピングされること.

• エリヤのマントル

エリヤが天に連れて行かれたとき、エリシャはエリヤのマントルを与えられました。 これはおそらく彼のtallitまたは外側の衣服である可能性があります。

そして、衣服のより多くの参照があります。

それでは、イエスの衣服の裾の重要性と、キリストを信じる者として学ぶことができることを見てみましょう。

2. 衣服の裾–信者として学ぶことができるもの

上記から、血の問題を持つ女性の物語を通して、信者の視点から衣服を関連付けることができます。

私たちは、メシアイエスが通り過ぎていたことを知っている血の問題を持つ女性の話を見てみましょう。 この女性は、イエスの衣服のちょうど裾に触れるために、十分に近い彼女の方法を作るためにあらゆる機会を取りました。 彼女は誰も彼女が誰であるか気づかないように、自分自身を隠すような方法でイエスに来ました。 なぜ彼女はこれをしたのですか？

レビ記15:19,25,27によると、それは言う

v19″女性が放電を持っており、彼女の体からの放電が血である場合、彼女は七日離れて設定されなければならない。
v25″女性が慣習的な不純物の時以外に何日も血液を排出している場合、または通常の不純物の時を超えている場合、彼女の不浄な排出のすべての日は、彼女の慣習的な不純物の日と同じでなければならない。 彼女は汚れていなければなりません。”
v27″それらのものに触れる者は汚れ、衣服を洗って水に浸し、夕方まで汚れなければならない。”

マルコの福音書の同じ記述によると、彼女は12年間血の問題を抱えていました（マルコ5：25）。 レビ記15によると:28しかし、もし彼女がその排出から清められたならば、彼女は七日を数え、その後彼女はきれいになるであろう。”

この法律によって、彼女は12年間汚れています。 あなたはこれの意味を想像できますか？ 彼女は誰にも触れることを意図しておらず、夫（もし彼女がいたら）、子供（もしあれば）、家族、友人、家の仕事をしたり、家族の食べ物を準備したりすることも 彼女は彼女の不純物のために孤立しなければならなかった。 それは死んだのと同じくらい良いものでした。

しかし、ある日、彼女はイエスが町に来ていることを聞き、彼女はこれが彼女の癒しのための絶好の機会を見つけました。

彼女は利用可能な他のすべてのオプションを試してみましたし、彼女が持っていたすべてを無駄に費やしていました。 これが彼女の最後の希望だった。マタイによる福音書第9章21節によると、彼女は”…”私が彼の衣服に触れることができれば、私はうまく作られなければならないと言います。

“イエスが本当に救世主であったならば、彼女は癒しを受けるだろうというような信仰を持っていた主の衣服については何でしたか？

彼女は彼女の周りの誰にも自分自身を明らかにすることができなかったことを覚えておいてください。 彼女が触れるものは何でも、誰もが汚れになるでしょう。 彼女はイエスの衣服の裾に癒しがあるという信念の中で大きなリスクを取っています。 彼女は、これが本当に救世主であれば、彼の衣服に触れることによって癒しを受けるという確信を彼女に与えたことを何を知っていましたか？

マラキ4：2の預言によると、”しかし、私の名前を恐れるあなたがたには、義の太陽は彼の翼に癒しをもって起こるでしょう…”ここで使用される”翼”という言葉は、民数記15：38に見られる”境界”という言葉と同じです。 だから、女性は、これが救世主であれば、確かに私はちょうど裾や彼の衣服の境界に触れるのに十分な近くに得ることができれば、私は確かに癒しを受 彼女は救世主が彼の翼に癒しを持っていたという約束を受け入れていました。 彼女はイエスを見て、彼が彼があると主張した人であると信じていました。 彼女が彼の衣服の裾に触れたとき、それは彼に触れるのと同じでした。 彼女は信仰によって彼に見て、彼女の信仰が彼の恵みに触れたとき、彼女は癒されました。 彼女は正しい方法で適切な人に来て、彼女が何をしていたのかを受け取りました。

これは、彼女が聖書に入れた偉大な信仰であり、預言されたメシアとしてイエスを信頼するのに十分な信仰を持っています。

これは、預言されたメシ 彼女の信仰によって、彼女は即座に癒されました。 イエスは”あなたの信仰はあなたをよくしました”と言って応答します。

私たちは信者としてこのことから何を学ぶことができますか？

わたしたちがこれから学ぶことができる5つの重要な教訓があります。

A.神との関係：

民数記15：40-41″あなたがたがわたしの戒めをすべて覚えて行い、あなたがたの神のために聖なるものとなるように。 私はあなたの神であるために、エジプトの地からあなたを連れ出したあなたの神、主です：私はあなたの神、主です。”

これは神との個人的な関係を思い出させるものです。 彼らは、彼らが誰であるか、誰であるか、そして彼らに何が期待されていたかを覚えていました。 彼らの衣服は、彼らが祭司の王国であり、聖なる国であることを思い出させるものでした（出エジプト記19：6）彼らはこの世界で他の人のようではありませんでした。 彼らはエホバ神と信仰関係にありました。 衣服の青は天の色であり、それは世界のすべての国の間で高い天の召しを思い出させるためにそこにありました。

私たちも同様に、主イエス-キリストとの個人的な関係を続けなければならず、私たちは今、聖霊の証人によって神の子供であり、私たちは今、この世 私たちは小羊（イエス）の血によって贖われ、黙示録1：5-6″そして、忠実な証人、死者の中から長子、そして地の王たちの支配者であるイエス-キリストから 私たちを愛し、彼自身の血で私たちの罪から私たちを洗浄し、彼の神と父に私たちを王と祭司とした彼に、彼に永遠に栄光と支配である。 アーメン”

だから私たちは常に聖霊に導かれ、天の御父との関係を維持することを覚えてみましょう。

B.それは現在の関係を思い出させるものです：

民数記第15章41節を読むと、”わたしは”という言葉が二度使われているのを見ることができます。 彼は天の未来の神だけではありませんが、彼は現在、そして永遠に私たちの神です。 それは2コリント6：16で言うように、私たちは聖霊が私たちの中に住んでいると私たちは神の神殿になる理由です”そして、偶像と神の神殿を持ってい あなたは生ける神の神殿であるからです。 神が言われているように：”私は彼らの中に住み、彼らの間を歩くでしょう。 私は彼らの神となり、彼らは私の民となるでしょう。”

C.神の前に私たちの要件:

四隅に蒔かれた房は、従順の要件を思い出させるものでした。 同様に私達はそのメモも必要とする。 わたしたちは戒めを守ることによって救われるのではありませんが，ヨハネの福音書第14章15節にあるように，戒めを守ることによって，キリストにあっての愛と変容を証明しています。”

私たちは私たちを思い出させる房を持っていませんが、私たちははるかに大きな誰かを持っています。神の前に私たちの責任：

数15で:39は”房を持って，それを見て主の戒めをすべて覚えて行い，自分の心と目が傾いているharlotryに従わないようにしなければならない”と述べています。

わたしたちは自分の心のことと目の欲望を追い求めるべきではありません。 内向きと外向きの従順が必要です。 誰かが法律の手紙を守り、その精神に違反することは可能です。 同様に，エレミヤ書31章にあるように，律法を外向きに，内向きに保つためにも注意を払う必要があります:33″しかし、これはわたしが当時の後にイスラエルの家と結ぶ契約であり、主は言う：わたしは彼らの心にわたしの律法を置き、彼らの心にそれを書き、わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となるであろう。民数記第15章41節”わたしはあなたがたの神、主であり、エジプトの地からあなたがたを連れ出し、あなたがたの神である。”

これは、イスラエル人がエジプトからどのように出たかを思い出させるものです。 それは神の憐れみのために、小羊の血によるものでした。 神は荒野の放浪を通して彼らのために提供し、彼らが空腹だったときにそれらを供給し、約束の地までずっとそれらを保護しました。 それは私たちと同じです。 究極の代償は、イエス-キリストによって私たちの罪のために十字架上で支払われたので、私たちはもはや罪の奴隷ではありません。 彼は今、聖霊を通して私たちの中に住んでいて、私たちが約束の地に到達するまで、私たちの旅に私たちと一緒にいます,私たちは永遠に私たちの主 神をほめたたえ！

結論として、女性はマラキ4：3の約束を受け入れ、彼の”翼”で癒しを探しました。 彼女はイエスを見て、彼は彼があると主張した人であると信じていました。 彼女が彼の衣服の裾に触れたとき、それは彼に触れるのと同じでした。 彼女は正しい方法で正しい人に信仰によって来て、癒しを受けました。 あなたは今日彼に触れる必要がありますか？ あなたはあなたの体に癒し、あなたの罪から清め、そして神との正しい関係が必要ですか？ あなたが失われ、彼の翼の覆いの下に来て、救いを受けたい場合は、彼の衣服の裾に触れてください。

あなたが謙虚な従順で歩いていない場合は、彼の衣服の裾に触れて来て、あなたの人生に問題や負担があり、助けが必要な場合は、彼の衣服に触れて

あなたは今、簡単な祈りでこれを行うことができ、あなたの心にキリストを受け入れ、この瞬間から、あなたは彼の犠牲に覆われ、彼の家族に受け入れられ、神の子になるでしょう。 それは驚くべきことです。

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あなたはキリストにあなたの人生を与えたことがない場合は、あなたの心の中で神の呼び出しを感じています。 今こそ，イエス-キリストをあなたの救い主であり，主として応答し，受け入れる時です。

あなたは自分の行いによってではなく、すでに私たちのために代価を払ってくださったイエス-キリストを信じる信仰によって、罪の赦しを受 あなたがしなければならないのは、あなたの代わりに彼の犠牲を無料の贈り物として受け入れることだけです。 この瞬間を取って、あなたが次の祈りを言って自由な贈り物を受け入れたことを宣言してください：

“神は私が罪人であることを知っています。

“神は私が罪人であることを知っています。 私は自分の罪の結果に値することを知っています。 しかし，わたしはイエス-キリストを救い主として信頼しています。 私は彼の死と復活は私の許しのために提供したと信じています。 私はイエスとイエスだけを私の個人的な主であり救い主として信頼しています。 私を救い、私を許してくれた主に感謝します。 アーメン”

あなたはイエス-キリストとの関係を持つことについての詳細を知りたい場合は、私たちに連絡してください、私たちはあなたの人生の中心とし