危機におけるキリスト教のリーダーシップ
2011年の秋以来、リーダーシップの概念は間違いなくビューにされています。 “アラブの春”とその継続的な放射性降下物は、リーダーシップのフォーカス失敗し、虐待的な形にもたらしました。 経済面では、信用収縮、銀行危機、世界的な景気後退を引き起こした貧困層、間違いなく自己中心的なリーダーシップの影響が依然として見られます。 多くの国では、定期的な悪い夢のように、我々はまた、繰り返し政治的リーダーシップを鼓舞するよりもやや少ない参照してくださ キリスト教のリーダーシップのsateはよりよいか。
キリスト教のリーダーシップについても多くのことが言われ、書かれています。 それの多くは全くリーダーシップについて実際にはありませんが、神学的、expositional、解釈学的、礼拝の円滑化とコミュニケーションスキルに焦点を当てています。 また、キリスト教のリーダーシップは、今日は頻繁に有名人の現代の概念と混同しているようだと言って悲しいです。 考慮が人々および組織のリーダーシップの重大な技術に与えられるところで、キリスト教の世界は頻繁に焦点にあるべきである1つの役割モデル–イエス-キ
この記事はDr.Thorsten Grahnによって出版された論文から脚色されています。 それは、彼が成長し、彼の教会の指導者に弟子たちを開発したようにイエスによってモデル化されたサーバントリーダーシップに関する研究です。 このように、これは王国のサービスで優位性を持つべきモデルです。
サーバント-リーダーシップとは何ですか？
それは、個々の成長に焦点を当てています,彼らは繁栄し、彼らの可能性を最大限に達成する可能性があり、主に組織の成長と可能性ではないこと,そ しもべの指導者の主な関心事は、彼らの信者への奉仕です。
世俗的なビジネススクールでは、1970年代初頭にservant leaderモデルを提案したのはRobert Greenleafでした。 しかし、しもべの指導者の概念は、そのような現代的な概念ではなく、イエス-キリストの人生の聖書の記述に見出すことができます。 彼のモデルを調べることによって、私たちはどのような状況で人々をリードするキリスト教徒のために働くキリスト中心の、キリストのようなサーバントリーダーシップスタイルを識別することができます。
モデルのしもべリーダーであるイエス
イエスは神の御心の下で自分の人生を犠牲の奉仕に捧げ（ルカ22：42）、他の人のために自由に人生を犠牲にしました（ヨハネ10：30）。 彼は奉仕するために来ました（マタイ20:28）彼は神の息子であり、したがって、世界の他のどの指導者よりも強力でしたが。 彼は病人を癒し（マルコ7：31-37）、悪霊を追い出し（マルコ5：1-20）、教師と主として認められ（ヨハネ13：13）、風と海、さらには死を支配する力を持っていました（マルコ4：35-41;マタイ9：18-26）。
ヨハネによる福音書第13章1-17節では、イエスは他の人に仕えることの意味について非常に実用的な例を挙げています（”タオルで導いた王”も参照）。 彼は彼の信者の足を洗い、それは適切に家のしもべの責任でした。 この一節を調べると、次のことが示されてい:
- イエスの基本的な動機は、彼の信者への愛でした（v.1）。
- イエスは指導者としての地位を十分に認識していました（v.14）。 弟子たちが彼をしもべとして経験する前に、彼らはすでにマスターとして、そして強く、非常に強力な指導者として何度も彼を経験していました。
- イエスは自発的に彼の信者のしもべになります(v.5-12). 彼は主に彼らの足の洗濯機として来ませんでしたが、必要に応じて彼は彼の信者のためにこのサービスを行う準備ができていました。
- イエスは、彼の信者が従うための例を設定したいと考えています（v.14-15）。
サーヴァント-リーダー
イエス-キリストの教えと模範から、最も一般的な意味でサーヴァント-リーダーであることは、
- 個人的な利益や他の人の利益を超えて高い目的に自分自身を提出する自発的なサーヴァント、
- 他の人に仕えるために委ねられた力を使うリーダー、
- 愛から、他の人に仕えるサーヴァントは、自分の前に必要とされています。
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- 彼らの信者を教えている教師,言葉と行為で,使用人の指導者になる方法を自分自身.
キリスト教のしもべリーダー
キリスト教の指導者のためのロールモデルとしてイエスのこれらの考慮事項を適用すると、聖書の観点から、しもべ:
- キリストを中心とした人生のすべての側面（キリストの自発的なしもべ）
- 他人のニーズに奉仕することを約束し、奉仕の表現として力と愛を持って導く勇気があり、
- 一貫して他の人をしもべのリーダーに育て、
- 究極のしもべのリーダー、イエス-キリストに向かって成長するために奉仕したい人からのフィードバックを継続的に招待します。
- 召使いのリーダーは、神との関係において”万物のしもべ”です。
これは、キリスト教のしもべのリーダーのより高い目的です。 彼はまた、人々との関係で”最初のしもべ”です。
- 他の人のニーズに応えることと、他の人のニーズのしもべであることには大きな違いがあります。
- 他の人のニーズに応えることは解放されています。 それは、彼らの必要性を（判断せずに）認識し、その必要性を満たすのを助けるために、最初に神に仕えるというより高い目的に沿って、できることをするこ 一方、;
- 他の人のニーズのしもべであることは、それが神への奉仕に沿っているかどうかにかかわらず、それらのニーズを満たすために可能な限り何でもしなけ
- しもべのリーダー自身は、聖霊によって導かれ、成長しているリーダーです。
- イエスは彼の力を乱用したことがない唯一の人間でした。
- サーバントリーダーシップは、行うことよりも存在についての詳細です。
3D召使の指導者
キリスト教の召使の指導者が成長しなければならない三つの次元があります:
- 神の自発的なしもべとして
- 他人のしもべとして、そしてリーダーとして
- 。
誰かがすでに神と他の人の献身的なしもべである場合、彼らは力と愛を持って適切な使用を持つリーダーとして他の人に奉仕するために彼らのリー リーダーシップの技能訓練、連続的な奨励およびフィードバックはこの成長プロセスの使用人のリーダーを支えることができる。
すでにリーダーであるが、サーバントリーダーになりたい人は、訓練、励まし、フィードバックを必要としますが、サーバントッドへの転換がはるかに必要です。 このコミットメントは、その後、何度も何度も強化する必要があります。 特に長年にわたって上級指導者であった人にとっては、リーダーになることを学ぶよりも、召使いになることを学ぶのは難しいです。 古い習慣は懸命に死ぬ。
サーヴァントリーダーは、リーダーとしてもサーヴァントとしても成長したい”学習サーヴァント”でなければなりません。 したがって、しもべの指導者は、祈り、聖書の読書、精神的な指導者とのコミュニケーションを通じて、特に神からのフィードバックを招待します。 提供されている人々とのフィードバックプロセスを開始する一つの方法は、単にリーダーが最高のそれらを提供することができますどのようにそ 理想的にはフィードバックは人々の実際の必要性に従ってより効果的に役立つ使用人のリーダーに終って進行中のプロセス、である。
聖書によると、神のしもべになり、他の人に仕えることを楽しむことは、人が取る必要がある決定だけでなく、最初に神からの優雅な贈り物です。 これ以上に、私たちの新しい性質のために、クリスチャンの指導者として、私たちはキリストを中心としたサーバントリーダーシップモデルに容易に引き それは私たちのロールモデル、イエス-キリストの”リーダーシップスタイル”であり、聖書を通して見られるように、神に仕えることは本質的に神の良い計画と目的に沿って他の人に仕えることを含んでいます。あなたはイエスのリーダーシップの役割モデルとどのように比較しますか？
Reflection
イエスのリーダーシップの役割モデルとどのように比較しますか？ あなたは神に仕えるより高い目的に引き寄せられていますか？ あなたはあなたの人々に焦点を当てています,あなたに従う人々(指導者が信者を持って覚えています)王国のための彼らの完全な可能性を達成? それは、より高い目的と他の人のしもべになるための意識的な決定を必要とします。あなたはイエスをリーダーシップの模範として見たことがないかもしれません。
Thorstenの記事で与えられた参照を通してより多くの仕事を発見する。 クリスチャン-リーダーシップの”タオルで導いた王”シリーズを見てみましょう。org
興味深い練習は、マルコの福音書を読んで、イエスが彼の弟子となり、彼が彼の教会を委託した人の異種のコレクションをどのように導き、開発したかを見ることです。
覚えておいてください、このキリストを中心としたサーバントリーダーシップモデルは、教会の指導者だけでなく、王国の企業や世俗的な組織のクリ
“召使の心を育てる”は、王国の企業におけるキリスト中心の召使リーダーシップの性質と役割を調べる無料のオンライントレーニングプログラムです。 それはあなたがメニューから選択することができますキリスト教のリーダーシップのアカデミーセクションで利用可能です
教会や王国の企業で人と組織のリーダーシップの課題をレビューする”サーバントハートの成長”と題する無料のホワイトペーパーもあります。
企業は、特定の商品やサービスを提供するために具体的に構成された組織です。 王国の企業は、キリスト教の目的を持っており、キリスト教徒によって導かれ、スタッフされているものです。 多くの場合、彼らはパラ教会の組織かもしれませんが、教会はまた、それ自体が効果的に企業である特定の省庁に呼び出されることがあります。 王国の企業には、しもべ王の例に続いて、キリストを中心とした独特のリーダーシップスタイルが必要です。
ここで成長するサーバントハート白書の無料コピーをダウンロードしてください。
キリストを中心としたサーバントリーダーシップの詳細
クレイベリー-インターナショナルのチームは、彼らがリードするものに奉仕するために、イエスの実践的な挑戦を満たすのを助けるために、世界中のキリスト教の指導者と一緒に来て長年を費やしてきました。
キリストを中心としたサーバント-リーダーシップは神学的な構成物ではなく、キリストの性格の中で行われた日々のリーダーシップの現実についてです。 そのようにそれは非常に実用的であるが、私達はリーダーとして私達の日常生活のそれを適用する方法を解決する必要がある。
“サーバントリーダーの庭”シリーズでは、この記事を書いたThorsten Grahnは、リーダーと庭師の役割を比較することによって、たとえを通してこの挑戦に魅力的な洞察を提 それは，キリストを中心としたしもべの指導者になることを熱望する人々が，自分が導く人に仕えることが何を意味するのかを見るのを助け，彼らの
召使の庭：あなたがそれを引っ張っても草は速く成長しません
召使の庭：変化なしに成長はありません
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召使の庭：: 造花は美しいかもしれませんが…
彼らの本では、カルチャークラフト、リックSessomsとコリンBucklandは、イエスからしもべの指導者によって学ぶことができる教訓、特にヨハネ13フィート洗浄事件、イエスはしもべの王としての彼の例に従うように弟子たちに挑戦したときに検討しました。 彼らのテキストは以下のために適応されますChristian-Leadreship.org この記事のペアで:
タオルで導いた王–イエスのサーヴァントリーダーシップロールモデル
タオルで導いた王–イエスのサーヴァントリーダーシップロールモデル
キリスト教の指導者のための力と誠実さの問題は些細なことではなく、コリン-バックランドは、牧師として、教会、ミッション、その他の組織におけるキリスト教の指導者と一緒に来て何年もの間に生まれたいくつかの洞察を提供しています。
力、性格、省に関する洞察
キリスト教のリーダーシップに関する記事。orgは、彼らの役割でサーバントモデルを生きようとするキリスト教の指導者が直面する問題に関する豊富なリソースです。 アーカイブページhttp://christian-leadership.org/developing-leadership-skills/being-a-christ-centred-servant-leader/とカテゴリリストは、この豊富なリソースを探索するのに役立ちます。
画像：ジェシー・クルーガー flickr.com
