日曜日に,October19,2008,ジョージア州アトランタのマウントバーノンバプテスト教会は、その牧師として私をインストーそれは信じられないほどの一日、努力のほぼ一年の価値の集大成でした。

それは信じられないほどの一日でした。

それは信じられな 月に検索委員会は、私がルイビル、ケンタッキー州で説教を聞くために来ました。 3月，妻とわたしはマウントバーノンを訪れ，教会の指導者たちと話をしました。 4月に、私は説教をするために戻ってきました。 最後に、6月に、私の家族と私はアトランタに移動し、私は牧師を始めました。しかし、10月の日曜日は私の心の中で際立っているものです。

私たちは皆、神の良さの中で一緒に喜んだ：彼は奉仕の場所と羊飼いと教会を私に提供していました。 そして，わたしたちは福音の善のために一緒にパートナーを組む責任について考えました。私は私のインストールの週末に何が起こったのか、私の目標、そして私が見たいくつかの予期しない利点を説明したいと思います。

何が起こったのですか？

私の召しと牧歌的なミニストリーの準備に影響力のある男性の多くは、週末のためにアトランタで私に参加しました。

土曜日の夜、私の妻と私は検索委員会と私たちのゲストを私たちの家のレセプションに招待しました。 私の長年の友人に会う最初の人々は、主が私をアトランタに連れて来るために使用された男性と女性のグループであることにふさわしいようでした。

日曜日の朝、教会は統一された日曜学校のために一緒に参加し、私は”教会と牧歌的なミニストリー”と題するパネルディスカッションを主導しました。”朝の礼拝の間、教会の執事たちは私の上に手を置き、私の前の牧師、マーク-デヴァーの前に私の上に祈りました。2テモテへの手紙第4章2節から”言葉を宣べ伝える”ように私に命じました。

私たちは、マークと私の他の友人ができるだけ多くの教会の指導者に会うことができるように、教会で昼食のために滞在しました。

私たちは実りある議論をし、それは教会が私たちのゲストを知る機会を提供しました。

その後、夕方の奉仕の間に、私の博士課程の監督者、Greg Willsは、教会に料金を届けました。 それは一日だった。目標は何でしたか？

その日の私の目標は何でしたか？

私はその日の出来事を通して会衆を羊飼いにしたいと思っていました。 まず、私は会衆のために牧師の深刻な責任を強調したかったです。 ですから、マルコがテモテ2世から説教することを選んだとき、私はとても喜んでいました。 彼は忠実に聖書をexegeteし、慎重にそれを適用するために私に挑戦しました。 主がわたしを牧会のために育ててくださった男によって語られたのは、ありのままの経験でした。

第二に、私は教会のために彼らの責任を強調したかったです。 グレッグ-ウィルズはその晩，教会が教会であることがいかに重要であるかを説明する素晴らしい仕事をしました。 それは私にとって素晴らしい思い出であり、会衆にとって有益でした。

第三に、私は教会と牧師の関係を探求したかったのです。 これは、パネルディスカッションで最も明確に出てきました。 私たちは、牧師の任期から長老の役割、牧師の妻に置かれた圧力に至るまで、すべてを議論しました。利点は何でしたか？

このインストール日を振り返ってみると、いくつかの予期しない利点があります。

まず、私は神の摂理を反省することができました。 私は指導者の説教の下に座って、古い友人が新しい友人に会うのを見たとき、主がオレゴン州からワシントンの政治生活、ルイビルの神学校、アトランタの牧畜場に私を連れて行ってくれたことがいかに驚くべきことであるかを改めて実感しました。 私は牧歌的なミニストリーの毎日のルーチンでとても迷子になる私は主が私のパスを計画していることを忘れています。 彼はこの日のために私を準備するために長年にわたって多くの個人を使用し、インストールサービスは、神の監督のすべてを私たちに思い出させ わたしの人生にはっきりと話してきたこれらの人たちと一緒に集まることが何を意味するのかを言葉にするのは難しいです。 少なくともわたしが奉仕する教会では，そのグループがいつ，あるいは再び一緒になるかはわかりません。 しかし、彼らの存在は、神の信じられないほどの忠実さを私に思い出させました。

次に、教会は私に影響を与えた牧師に会うことを奨励されました。 彼らは私の背景についての詳細を知って感謝しました。 彼らは何年にもわたって共有されてきた友情を目の当たりにして楽しんでいました。 彼らは私が困難な日に私をサポートするために喜んで熱心な男性のグループを持っていたことを知って喜んでいました。 牧師は孤独になる可能性があり、敬虔な会衆は、その牧師が助言と指導のために回る場所を持っていることを知りたいと思っています。 マウントバーノンは感謝し、私と一緒に福音のミニストリーの共同労働者になっているそれらの男性を見ていることを奨励し、週末から離れて歩きました。

第三に、ゲストは教会のリーダーシップの診療所に置きます。 週末に入ると、私はインストールサービスの有用性を過小評価しました。 私は、インストールに至るまでの数ヶ月で牧歌的な省のための基礎を築くために始めていたが、これらの男性は、私は数週間で持っている可能性よりも、一日でより多くのコンクリートを注ぎました。 週末は事実上、福音を中心とした教会生活に関するミニカンファレンスとなりました。 マウントバーノンは、私が繰り返し返すつもりのテーマの多くに遭遇しました：言葉の中心性、説教の重要性、弟子としての価値、そして伝道の必要性。 私は、議論と説教が聖書の牧歌的な奉仕と教会生活の基礎をどれだけうまく築いたかに驚きました。

結論

羊飼いの仕事のために牧師を離れて設定することは新しいものではありません。 1794年、ボストンの第二バプテスト教会の牧師トーマス-ボールドウィンは、私が受け取ったものと非常によく似た説教であるデイビッド-レナードの名前で若い男のための聖任説教を行った。ボールドウィンが説教したミニストリーの働きは、”主に厳粛な任務に含まれています。 . . 言葉を説く。”牧師の責任を説明した後、彼は大胆であることを若いレナードに促しました:

忠実な大臣は、彼の聞く人に有益であるかもしれない何も戻って保持しません。 . . 彼は希望の唯一の基礎として、十字架につけられたキリストを説教します。私の祈りは、私の奉仕の初期の数ヶ月が年に変わるにつれて、私は十字架につけられたキリストを説教することができず、私が奉仕する会衆はそれを聞