ゲオルク・シメルは1858年3月1日、ベルリンで7人の子供の末っ子として生まれました。 彼の父親は裕福なユダヤ人実業家で、ローマ・カトリック教徒となった。 彼の母親はユダヤ人の祖先でもあり、ルター派でした。 ゲオルクはルター派の洗礼を受けたが、後にその教会から撤退したが、彼は常に宗教への哲学的関心を保持していた。

彼の父はゲオルクが非常に若かったときに死亡しました。 家族の友人と音楽出版社は彼の後見人となり、彼が死んだときに彼に遺産を残し、Simmelはサラリーマンの地位なしで長年にわたって学術的なキャリアを追求 ベルリン大学で歴史と哲学を学び、1881年に博士号を取得した。 1885年から1900年までベルリン大学の講師を務め、1914年まで教授を務めた。 彼はその後、シュトラスブルクの地方大学で彼の唯一のサラリーマンの教授職を受け入れました。 そこで彼は9月9日に死亡した。 26, 1918.哲学、社会学、芸術、宗教におけるシメルの幅広い関心は、彼のより狭く規律の同僚のものとは対照的でした。

シメルの広い関心は、彼のより狭く規律の同僚のものとは対照的でした。

シメル 純粋な哲学を避けて、彼はそれを文化、お金、男女、宗教、芸術の哲学として機能的に適用することを好みました。 同様に社会学では、彼の永続的な名声の分野では、彼は複数の要因を単離することを好んだ。 1910年、彼はドイツ社会学協会の設立を支援した。 彼の社会学的著作は疎外と都市のストレスと緊張に関するものであり、彼の哲学的著作は現代の実存主義を予示した。

人気のある、さらには華麗な講師が、学術の進歩はSimmelを逃れました。 その理由には、戦前のドイツの潜在的な反ユダヤ主義、より受け入れられる狭い規律に従うのではなく、彼が追求した非正統的な様々な科目、そしておそらく彼の輝く独創性への嫉妬が含まれます。 オルテガ-イ-ガセットは、彼を哲学的なリスと比較し、知識のある枝から別の枝に跳躍することで優雅にアクロバティックでした。 一貫した社会学的または哲学的システムを開発することができないか、または不本意、Simmelは学校を設立せず、少数の弟子を残しました。 “私は知的相続人なしで死ぬことを知っています”と彼は日記に書いています。 “私の遺産は、それが現金であったように、多くの相続人に分配され、それぞれが彼の性質に適合した使用に彼の部分を変換します……。”この拡散が発生し、彼のアイデアは以来、社会学的思考に浸透しています。 彼の洞察力のある文章はまだ刺激していますが、より体系的な同時代人はあまり読まれていません。 ロバート-K-マートンはシメルを”無数の独創的なアイデアの男”と呼んだ。”