シャルルマーニュ

シャルルマーニュ(Charles the Great、別名Charles I、l.742-814CE)は、フランク王国の王(r.768-814CE)、フランク王国とロンバルド王国の王(r.774-814CE)、神聖ローマ皇帝(R.800-814CE)である。 彼は西ヨーロッパの大部分を統一した軍事的成功、彼の教育と教会の改革、そして後のヨーロッパ諸国の発展の基礎を築いた彼の政策のために、中世初期の最もよく知られており、最も影響力のある人物の一人である。

彼は短い、フランクの王Pepinの息子(r.751-768CE、カロリング朝の最初の王)でした。 カール大帝は父の死後に即位し、弟のカールマン1世(在位:768年-771年)と共同統治を行った。 その後の唯一の支配者として、シャルルマーニュは急速に彼の王国を拡大し、自分自身を西洋教会の頭のスタイル-権力の時代の教皇に取って代わり-と個人的にヨーロッパをキリスト教化し、彼の治世の46年間ほぼ継続的に不安を鎮圧するための軍事作戦を主導した。

自然の原因の814CEでの彼の死は、彼の同時代人によって悲劇と考えられ、彼はヨーロッパ全体で悲しんだ。 彼はしばしば現代ヨーロッパの父と呼ばれています。

初期の生活&権力への上昇

シャルルマーニュは、おそらくC.450CE以来、地域を支配していたメロヴィング朝の最後の年の間にアーヘン(現 メロヴィング朝の君主は何年も着実に権力と影響力を失っていたが、宮殿の市長(首相に相当する)の下位の王室の地位はより強力になっていた。 Childeric III王(r.743-751CE)の時までに、君主は事実上権力を持っておらず、すべての行政政策は宮殿の市長であるPepinによって決定されていました。

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Pepinは、単に王位を奪うことができず、正当な王として認識されることを期待することができないことを理解したので、彼は教皇に訴え、”無力な支配者が王の称号を持ち続けるべきであるのは正しいのでしょうか?”(ホリスター、108)。 この時の教皇は、北イタリアの敵対的なロンバルド人からビザンチン帝国とのイコノクラム論争に至るまで、多くの問題に対処していた。

ビザンチン皇帝は最近、教会でのキリストの表現を偶像崇拝として非難し、それらを削除するよう命じました。 さらに、彼は教皇にこの同じ政策を指示し、それが西ヨーロッパで続いているしようとしていました。 学者のC.Warren Hollisterがそれを表現しているように、教皇Zachary(741-752CEを務めた)がPepinの手紙を受け取ったとき、「教皇はチャンピオンのような絶望的な必要性にあったことはありませんでした」。 彼は多かれ少なかれ即座にPepinに同意しました。

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フランシアの地図
フランシアの地図
Sémhurによる(CC BY-SA)

ペピンは751年にフランク王国の王に戴冠し、王室の前例に合わせて、彼の後継者として彼の二人の息子を命名しました。 王としての彼の最初の行為の中で、ペピンはロンバルド人を倒し、教皇に彼らの土地のかなりの量を寄付しました(”ペピンの寄付”として知られている助成金)。 教皇は、彼らの部分のために、ペピンと彼の後継者を制御することを望んでおり、伝えられるところでは、最初のキリスト教のローマ皇帝コンスタンティンi自身が作成されたコンスタンティンの寄付として知られている文書のおかげでフランクの王冠の上に権限を主張し、キリスト教の君主が教皇に自発的に彼の支配を放棄し、教皇はその後優雅にそれを手渡したことを述べています。

文書によると、教会は実際にはすべての王座の背後にある力であり、与えられたのと同じくらい簡単にその力を取ることができました。

この文書は偽造品であり、コンスタンティヌスが何らかの形でそのような声明を出したという証拠はないが、ペピンはそれを知ることができず、文盲であるため、聖職者が彼の顔の前で手を振った紙の上にあると言ったことを信じるしかなかった。 ペピンはコンスタンティヌスの献金の規定を受け入れたが、彼の息子はそうしなかった。

シャルルマーニュは、キリスト教のビジョンと組み合わせた戦士王の精神を具現化した彼の人格の力によって最初から支配しました。

Pepinは768CEで死亡し、彼の息子たちが王位に即位しました。 カルロマンとの共同統治は、シャルルマーニュが困難に対処するための直接的な行動を好んだため、調和のとれたものではなかったが、兄弟は決定的ではなかったようである。 彼らの支配の最初のテストは、769年にPepinが征服したアキテーヌ州の反乱でした。 カール大帝は軍事作戦を支持したが、カール大帝は支持しなかった。

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シャルルマーニュはアキテーヌに進軍し、反乱軍を破り、近隣のガスコーニュを征服したが、カールマンはそれに参加することを拒否した。 770年、シャルルマーニュはデジデリウス王(在位:756年-774年)の娘であるロンバルド公妃と結婚し、十代のヒルデガルド(敬虔なルイの将来の母、在位:814年-840年)と結婚した。 デジデリウスがカール大帝を倒し、娘の名誉を仇討ちするためにカールマンに命令を下した後、二人の兄弟はカールマンが771年に死亡したときに内戦への直接の道を歩んでいた。

軍事キャンペーン&拡張

フランクの唯一の支配者として、シャルルマーニュは、キリスト教のビジョンと組み合わせた戦士王の精神を具現化した彼の人格の力によって最初から支配しました。 ホリスターは王を説明しています:

シャルルマーニュは、比喩的にも文字通りの両方で彼の同時代の上にそびえていました。 彼は6フィートだった。 3万円で 背の高い、厚い首、そして鍋はまだすべてのことのための外観に印象的な腹を立てた。 彼は暖かく、おしゃべりかもしれないが、彼はまた、ハード残酷な、暴力的なことができ、彼の主題は賞賛と恐怖の両方で彼を考えるようになった…何よりも、シャルルマーニュは戦士の王だった。 彼は当然のこととして、毎年のキャンペーンで彼の軍隊を率いていました。 徐々に彼はキリスト教の使命の概念とキリスト教の西を統一し、体系的に拡大するプログラムを開発しました。 (109)

彼の軍隊を構築した後、彼は772年にザクセンに彼の最初のキャンペーンを開始し、地域の北欧の異教を根絶し、そこに彼の権威を確立 ザクセンに兵を残してイタリアに向かい、ロンバルド人が再び自領を主張していた。 彼は774年にロンバルド人を征服し、彼らの土地を彼の王国に持ち込み、その後”フランク人とロンバルド人の王”と称し、その後ザクセンに戻った。

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シャルルマーニュの像
シャルルマーニュの像
マークKaswan(CC BY-NC-SA)
シャルルマーニュの像シャルルマーニュの像

マークKaswan(CC BY-NC-SA)

シャルルマーニュの像マークKaswan(CC BY-NC-SA)

ピレネー山脈のバスクの不安は、778ceの有名なロンセヴォ峠の戦い(後の叙事詩”ローランドの歌”のインスピレーション)を含む多くの契約のために、シャルルマーニュと彼の軍隊をその方向に引き寄せた。 ブルトン行進曲 この敗北は、この地域を完全に彼の支配下に置くというシャルルマーニュの決意以外に何もしませんでした。

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778年から796年の間、シャルルマーニュはピレネー山脈、スペイン、ゲルマニアで毎年選挙運動を行い、繰り返し勝利を収めた。 紀元前795年、彼はハンガリーのアヴァール人の降伏を受け入れたが、彼らを信頼することを拒否し、彼らの拠点(リングとして知られている)を攻撃し、紀元前796年に完全に敗北し、事実上彼らを人民として終わらせた。 彼はまた、スペイン北部のサラセン人を破り、スペインの行進と呼ばれる緩衝地帯を確立し、コルシカ島を占領した。 彼の王国は現在、北部のザクセンを除いて、現代のフランス、スペイン北部、イタリア北部、そして現代のドイツの地域に広がっていました。

サクソン戦争

シャルルマーニュは、彼がサクソン人を征服し、休息に彼らの闘争を入れていたと思ったたびに、彼らは再び反抗しました。 ザクセン戦争以前は、ザクセン地域はフランシアと良好な関係を保ち、定期的に交流し、スカンジナビア諸国への貿易の導管として機能していた。 紀元前772年、サクソン人がデヴェンター(現在のオランダ、当時はシャルルマーニュ王国の一部)の教会を襲撃して焼いたと言われており、これはシャルルマーニュにこの地域への侵入の口実を与えた。 なぜサクソン人がデヴェンター教会を燃やしたのか、そして彼らが本当にしたのかどうかさえも不明です。 異教の信念と実践のためのシャルルマーニュの不寛容を知って、それは彼がとにかく着手しているだろう侵略を正当化するために教会の破壊の背後にあった可能性があります。

焼かれた教会への報復として、シャルルマーニュはヴェストファーレンに進軍し、ユグドラシル(北欧神話の生命の木)を表す神聖な木であるイルミンスルを破壊し、彼の最初のキャンペーンで多くのサクソン人を虐殺した。 彼の第二、第三、および残り(合計18)は、破壊と虐殺の同じモデルに従いました。 777年、ウィドゥキンドというサクソン人の戦士がレジスタンスを率い、有能な指導者ではあるが、ヨーロッパの他の誰もがそうであったようにシャルルマーニュの戦争機械に真剣に挑戦することは無力であった。 しかし、彼はデンマーク王ジークフリートと交渉して、サクソン人の難民を彼の王国に入れることを許可した。

782年、カール大帝はヴェルデンの虐殺として知られる残虐行為で4,500人のサクソン人の処刑を命じ、サクソン人の戦いの意志を破ったが、彼らはまだ自治権を放棄したり、宗教を否定したりしなかった。 ウィドゥキンドは、平和のジェスチャーですぐに(どちらか784または785CEで)洗礼のために自分自身を提供し、それは彼が洗礼を受けたが、その後すぐに歴史的な記録から消えたことが記録されています。

シャルルマーニュは798年にデンマークへの難民列車に終止符を打ち、ウィドゥキンドの失踪後もザクセンの反乱は続いた。 シャルルマーニュは過去30年間と同じように反応し、同じ結果を出した。 最終的に804年、カール大帝は1万人以上のサクソン人を自分の王国のネウストリアに追放し、サクソン人を自分の民に置き換え、効果的に紛争に勝利したが、スカンジナビアの王、特に直後にフリジアのフランク地方を攻撃したジークフリートの敵意を獲得した。 この紛争は別の長期的なイベントになっている可能性がありますが、Sigfriedが死亡し、彼の後継者は平和のために訴えました。

神聖ローマ皇帝

サクソン戦争や他のキャンペーンを通じて、シャルルマーニュは完全に自分のイニシアチブに行動し、教皇にほとんど注意を払っていませんでした。 しかし、シャルルマーニュの様々な企業が自分の利益と一致したり、直接利益を得たりしたため、教皇の誰も不平を言っていませんでした。 しかし、800年までにシャルルマーニュの力は教皇の力を超えており、誰もそれについてできることは何もなかったことは明らかでした。P>

シャルルマーニュのティリアン紫シュラウド
シャルルマーニュのティリアン紫シュラウド
未知のアーティスト(パブリックドメイン)

これは、ローマ教皇レオiii(795-816ceを務めた)がローマの通りで暴徒に襲われ、逃げることを余儀なくされたときに明らかになりました。 暴徒は、レオを自分のものに置き換えることを望んで、不道徳と彼のオフィスを乱用して彼を非難していたローマの貴族によって攪拌されていた。 レオは保護のためにシャルルマーニュに行き、彼の学んだカウンセラー、学者Alcuin(l.735-804CE)の助言に基づいて、シャルルマーニュはレオに同行してローマに戻って彼の名前をクリアすることに同意した。 学者のノーマン-カンターは、この出来事について次のように述べている。

23日、シャルルマーニュが主宰した裁判で、レオは最終的に彼に対する告発を粛清した。 この一連の出来事は、カロリング朝の支配者の前で教皇と彼の無欲のための恐ろしい屈辱を意味していたし、彼はカール大帝の戴冠式を行うことによ 800年のクリスマスの日、シャルルマーニュが聖ペテロの墓の前で祈りから立ち上がったとき、教皇レオは突然王の頭に王冠を置き、よくリハーサルされたローマの聖職者と人々は叫んだ、”シャルル-アウグストゥスは、ローマ人の偉大で平和を与える皇帝、人生と勝利を戴冠した。”(181)

シャルルマーニュはレオに戴冠されたくなかったと伝えられており、それが起こることを知っていれば教会に入ることはなかったと伝えられている。 しかし、それはシャルルマーニュが入ったときに王冠が教会ではっきりと見え、男は確かにそれが誤ってそこに残っていなかったことを認識するのに十 おそらく、カール大帝は称号の威信を歓迎したが、教皇にコンスタンティヌスの擬似的なレバレッジの寄付を振るうことを許可しようとしていなかった。

教会&教育改革

戴冠式は、シャルルマーニュの制御のいくつかの尺度を確立する上で教皇による試みであったことはほとんど疑い ホリスターは、”教皇は皇帝がローマ教会の利益のために世俗的な政治的権威を振るう教皇のスチュワードであるべきであると信じていた”(112)と述べている。 そうであっても、シャルルマーニュは、彼が権力を握って以来、一貫して教会のものと彼自身の利益を組み合わせていたので、これを行うための実用的な必

彼の定期的な軍事的勝利とは別に、シャルルマーニュはまた、教会や教育改革に従事し、彼の王国、現在の彼の帝国全体の教会、修道院、教育機関の機能を改善していた。 メロヴィング朝時代の技術の進歩とペピン-ザ-ショートの治世は、すでにより大きな繁栄の基礎を提供していた。 三つの畑の間の輪作、以前のスクラッチプラウに取って代わる複合プラウの発明と使用、農民に農業における資源と労働をプールするよう奨励するなどの農業の進歩は、すべて食糧生産の増加と土地のより良いケアにつながった。 シャルルマーニュは、従来の人間の労働による粉砕方法ではなく、穀物を粉砕するための水車などの機械化のさらなる発展を奨励することによって、改善を改善した。P>

ミュステアのシャルルマーニュ-聖ヨハネ修道院の彫刻
ヴラディスワフ-ソシュカ(GNU FDL)によるシャルルマーニュ-聖ヨハネ修道院の彫刻
ミュステアのシャルルマーニュ-聖ヨハネ修道院の彫刻
ヴラディスワフ-ソシュカ(GNU FDL)

pepin the shortは、宗教家に秩序を確立し、修道院の学校を開発した聖boniface(L.672-754Ce)によって主導されたフランク教会の改革を開始しました。 彼はまた、管理を容易にするために地域を教区に分けた。 シャルルマーニュは、彼らの発展を促進し、そのような敬虔さの重要な側面として識字を強調したヨークの学者アルクインなど、彼の時代の最も明るい心で この政策はシャルルマーニュの帝国全土の修道院学校で進められ、識字率を向上させ、より良い学生を輩出した。 ボニファスの初期の改革は、シャルルマーニュがアーヘンの首都から様々な地区や教区に委員を派遣し、彼の法令が適切に実施されていることを確認し、彼の行政のすべての側面が単一の目標に向かって機能していたことを確認するために継続された。 しかし、シャルルマーニュが権威の地位を信頼していた者たちは、国家ではなく、彼に対する個人的な忠誠心から職務を遂行したため、これらの委員には本当の理由はなかったようである。

レガシー

シャルルマーニュは、14年間、彼の帝国を支配しました814CEで自然の原因から彼の死まで。 ロインは、”帝国を創造するためには力とダイナミックな人格が必要であり、彼なしでは崩壊した要素がすぐに優勢を得た”(79)と指摘している。 彼はすでに813CEで後継者として敬虔なルイを戴冠していたが、彼は彼が死んだ後に彼の遺産が耐えることを保証するために何もできませんでした。 カントールのコメント:

わずかな啓発された指導者の死、あるいは一つの偉大な人格の突然の損失は、システム全体を崩壊させ、混乱と野蛮への同様に急速 このような産業革命前の社会における啓発された指導者グループを取り巻くのは、指導者が何をしようとしているのかを理解していない野生の戦士と牛の農民の集団である。 その結果、中央の方向がつまずくと、野蛮にすぐに逆戻りがあります。 (172)

帝国のための最初のトラブルは、しかし、任意の逆戻りや崩壊の要素ではなく、数十年前のザクセンに関するシャルルマーニュ自身の選択 サクソン戦争はこの地域を破壊し、何千人もの人々を殺し、シャルルマーニュが死ぬまでその時間を守ったスカンジナビアの王たちを激怒させ、その後フランシアへのバイキング襲撃を解き放った以外はほとんどなかった。 ルイの治世中、820年から840年の間、ヴァイキングはフランシアで繰り返し攻撃した。 ルイはこれらの攻撃をかわすために最善を尽くしたが、土地の助成金と交渉を通じて北欧をなだめることが容易であることを発見した。ルイが840年に死んだとき、帝国は覇権のためにお互いに戦った彼の三人の息子の間で分割されました。 彼らの紛争は、ルイ1世の息子たちの間で帝国を分割した843CEのヴェルダン条約によって締結されました。 ルイ1世(在位:843年-876年)は東フランクを、ロタール1世(在位:843年-855年)は中フランクを、シャルル1世(在位:843年-877年)は西フランクを統治した。 これらの王のどれも他の人を助けることに興味がなく、帝国のインフラだけでなく、シャルルマーニュによって進められた改革の大部分は悪化した。 ヴァイキングの襲撃は843年から911年にかけて続き、シャルル-ザ-シンプル(r.893年-923年)によってバイキングの酋長ロロ(後のノルマンディーのロロ、R.911年-927年)との条約によって最終的に終了した。

シャルルマーニュ自身は教会の不条理なコンスタンティヌスの詐欺の寄付によって影響を受けたことはなかったが、彼の子孫はそれほど強くなく、後のカロリング朝は教皇が想定される政治的権威を主張したようにそれに応じて苦しむことになった。 シャルルマーニュの帝国の別々の王国は、最終的にはヨーロッパの現代国家を形成するだろうと、すべての彼の欠点のために、他の人が彼に仕えることを熱望していたような方法でリードする目的と自然な能力の彼のビジョンのためではない場合はそうしていることができませんでした。

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