ハーフウェイコヴナント、17世紀のニューイングランドの会衆主義者、ピューリタンとも呼ばれ、バプテスマを受けているが回心していない教会員の子供たちがバプテスマを受け、したがって教会員となり、政治的権利を持つことを可能にした宗教的-政治的解決策。 初期の会衆主義者は，改心の経験を報告することができた後，教会の会員になっていました。 彼らの子供たちは幼児としてバプテスマを受けましたが，これらの子供たちが教会の正会員に認められ，主の晩餐を受けることが許される前に，回心の経験の証拠を与えることも期待されていました。 多くの人が改心の経験を報告したことはありませんでしたが、大人としてはバプテスマを受けていたので教会員とみなされました。

これらのバプテスマを受けたが回心していない教会員の子供たちがバプテスマのために受け入れられるべきかどうかは論争の問題となりました。

1657年には閣僚会議がそのような子供たちをバプテスマと教会員として受け入れるべきであることを提案し、1662年には教会の会議がその慣行を受け入れ、19世紀にはハーフウェイ規約と呼ばれるようになった。 このステップは、植民地内の教会員の減少する少数派を増加させ、より多くの人々に対する教会の規律を拡張し、より多くの人々が改宗を求め、教会の利益のために働くことを奨励しました。 この解決策はニューイングランドの大多数の教会に受け入れられたが、声の少数派によって反対された。 18世紀、ジョナサン-エドワーズや大覚醒の他の指導者たちは、教会の会員は確信した信者にのみ与えられることができると教えたとき、その練習はほとんどの教会によって放棄された。