ハヌカは、ユダ-マッカビーと彼の戦士たちが抑圧との戦いに成功し、エルサレムの聖なる寺院を取り戻したとき、古代の奇跡を祝います。 神殿を再奉献するために、彼らはヘブライ語でメノラとして知られている燭台で油を燃やす必要がありました。 彼らはわずかな量を見つけました—ちょうど一晩のために十分な—しかし、奇跡的に、それは八夜のために燃えました。 今日、メノラにハヌカのろうそくを照らすことは、私たちが奇跡を記念する主要な方法の一つです。 あなたが知らなかった18のHanukkahの事実を見つけなさい。Hanukkahのろうそくはどういう意味ですか？

私たちがハヌカに照らすろうそくは、寺院で発見された奇跡的な油を象徴しています。 それは八夜のために燃えたので—Maccabeesはより多くを見つけ、適切に寺院を再奉献する時間を与えて—私たちは毎晩光の量が増加して、八夜連続してろうそくを点灯します。 最初の夜に、私たちは1つのろうそく（プラス”ヘルパー”ろうそく、シャマシュと呼ばれる）を点灯します。 シャマシュを使って、私たちは第二の夜に二つ、第三の夜に三つ、というように、すべての九つのろうそくが第八と最後の夜に輝くまで点灯します。 このため、ハヌカはしばしば”光の祭り”と呼ばれています。”

ハヌカ-メノラとは何ですか？これは、ハヌカのろうそくを保持するために特別に設計されたcandelabraの特別なタイプです。

これは、ハヌカのろうそくを保持するために特別に設 ユダヤ人の法律によれば、それは8つの枝を持っていなければならず、すべて同じ高さで一直線に完全に整列していなければなりません。 枝は、1つのろうそくからの炎が他のろうそくからの炎と結合しないように、十分に間隔を空けなければならない。 第九の枝は、シャマシュのために、より高い、より低い、または側にオフにする必要があります。

ハヌカ-メノラはハヌカヤと呼ばれることもあるが、この用語はここ数十年で牽引力を得ているだけである。 ラビ・ノーマン・パッツ、ニュージャージー州シーダーグローブのウェスト・エセックスのテンプル・ショロムの名誉ラビ、およびプエルトリコのサンフアンのテンプル・ベス・シャロムの訪問ラビは、この用語の使用の増加は、世界中のユダヤ人の間でより大きなヘブライ語リテラシーと相まって、20世紀における話し言葉としてのヘブライ語の復活に起因すると述べている。

あなたはどのようにメノラを点灯しますか？

ハヌカの最初の夜に、私たちは右に最も遠いホルダーにろうそくを置きます。 第二の夜に、私たちは最初のものがあった場所に新しいろうそくを置き、すぐにその左に第二のろうそくを置きます。 私たちは毎晩このように続け、ろうそくを右から左に置きます。

ろうそくが置かれたら、私たちはシャマシュを照らし、一連の祝福を暗唱します。 その後、シャマシュを使用して、私たちは夜のろうそくを左から右に点灯させるので、私たちは常に最初に最新のものを点灯させています。 ろうそくは日暮れ後にいつでも点灯することがあり、少なくとも30分間点灯したままにする必要があります。

休日の間、毎晩適切な数のろうそくを点灯させるには合計44個のろうそくが必要ですが、ほとんどの箱—Ner Mitzvahのこれらのカラフルで滴らないろうそくのように—破損の場合には少なくとも一つの余分なものが含まれています。なぜいくつかのmenorahsは9つのろうそくを持っていますが、他の人は7つを持っていますか？

九つのろうそくのための枝を持つMenorahsは、Hanukkahのために排他的に使用されています。 私たちはハヌカのためにメノラーを照らす理由を理解していますが、ハヌカを使用する伝統がいつ始まったのかは誰も正確には言えませんが、マッカビーの勝利から少なくとも250年後のことでしょう。

そのずっと前に、七つの枝を持つメノラーが使用されました。 “それは聖書的に出エジプト記にあり、精巧な説明がありました”とラビ-パッツは言います。 この聖句は、メノラを創造するためのモーセへの神の指示を詳述し、それを飾るべき華やかな花、球根、杯を指定しています。 メノラは砂漠に建てられたので、大祭司アロンは幕屋（携帯用の聖域）で毎日それを照らすことができ、後には神殿でそれを照らすことができました。 一部の学者は、枝は神の重要性を私たちに思い出させるために一つに加えて、世俗的な人間の知恵の六つのタイプを表していると信じています。

ハヌカのろうそくを照らすとき、あなたはどのような祝福を言いますか？

ハヌカの最初の夜には三つの祝福が唱えられますが、残りの夜には二つしか唱えられません。 彼らはshamashが点灯した後、他のろうそくを点灯する前に言われるべきです。 最初の祈りは、神がハヌカの光を燃やすように私たちに命じたことを認めています。 私たちの祖先に示された奇跡のための第二の感謝の神。 第三—最初の夜だけに朗読-私たちを生き続け、私たちを維持し、今シーズンに私たちをもたらしてくれた神に感謝します。 いくつかの家族は、ろうそくが点灯した後に追加の祈りを暗唱し、これはハヌカのろうそくが神聖であることを思い出させます。 「私たちは、読書や通常の照明のためのように、それらの他の使用をすることは許されていません」とRabbi Patzは言います。 “私たちは、実行された奇跡と不思議のためにこれらのろうそくを点灯します。”

あなたはどこにメノラを置きますか？

点灯したら、メノラは通りから見える窓に配置する必要があります。 “タルムードは、私たちが奇跡を公表することになっていると言います”とラビ-パッツは言います。 彼は、古代のラビは、生存のための膨大な必要性に基づいて、エルサレムと神殿からセレウコス朝ギリシャ人を駆動する戦時の勝利ではなく、油の奇跡を休日の焦点にすることを選択した可能性があることを追加します。 “ギリシャ人がローマ人に取って代わられたとき、ローマ人は反乱のヒントを粉砕しました。 ユダヤ人が支配者の勝利をマークした休日を祝うことは非常に不適切だったので、彼らは重点をシフトしている可能性があります”油の奇跡に、彼は言 今、伝統は持続し、多くの家族は彼らの隣人とハヌカの光を共有することを楽しんでいます。

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