中世の進歩（500-1500ce）

5世紀の西ローマ帝国の崩壊から15世紀後半の西ヨーロッパの植民地拡大の始まりまでの千年紀は、伝統的に中世として知られており、この期間の前半は暗黒時代の五世紀で構成されている。 私たちは今、この時期がこのタイトルが示唆するほど社会的に停滞していなかったことを知っています。 そもそも、後の帝国の機関の多くは崩壊を生き延び、西ヨーロッパで発展した新しい文明の形成に深く影響を与えました。 キリスト教の教会は、このタイプの優れた機関だったが、法と行政のローマの概念はまた、西部の州からの軍団の出発後長い影響力を発揮し続けました。 第二に、そしてより重要なのは、西ヨーロッパの大部分に移動したドイツ人の部族は手ぶらで来なかったし、いくつかの点で彼らの技術はローマ人の技術よりも優れていたということです。 彼らはすでに鉄器時代の人々であることが観察されており、重い鋤の起源についての多くは不明瞭なままであるが、これらの部族は、北ヨーロッパと西ヨーロッパの森林に覆われた低地の体系的な決済を行うのに十分に強い鉄の鋤を持つ最初の人々であったようである。

侵略者はこのように植民地として来ました。 彼らは自然に彼らの侵入に憤慨した西ヨーロッパのローマ化された住民によって”野蛮人”とみなされていた可能性があり、彼らの侵略の効果は確かに貿易、産業、町の生活を混乱させることであった。 しかし、新規参入者はまた、技術革新と活力の要素を提供しました。 紀元前1000年頃、活発な商業と都市生活の再確立に必要な比較政治的安定の条件は、東からの侵略者の最後の侵略者を吸収または維持することのいずれかで地域の王国の成功によって確保され、その後500年間、新しい文明は強さで成長し、人間の努力のあらゆる面で実験を開始した。 このプロセスの多くは、古代世界の知識と成果を回復することを含んでいました。 中世の技術の歴史は、このように、主に以前の成果の保存、回復、および変更の物語です。 しかし、期間の終わりまでに西洋文明は、最大の意義であることになっていたいくつかの顕著な技術革新を生成し始めていました。

イノベーション

イノベーションという言葉は、技術の歴史の中で非常に重要な問題を提起します。 厳密には、革新は全く新しいものですが、発明者が真空中で働くことは不可能であり、独創的な発明であっても、それは彼自身の以前の経験から生じなけ 発明における新規性の要素を区別する作業は、現在まで特許法の問題であり続けているが、多くの国で以前の発明をカバーする完全な文書記録を所有 しかし、中世の千年紀には、そのような記録はほとんど存在せず、特定の技術革新が西ヨーロッパにどのように導入されたかを説明することはしばしば困難である。 この時代の多くの発明が他の文明で独立して以前に開発されていたことが知られており、何かが自発的な革新であるか、他の社会でそれを創始した人々からまだ発見されていないルートによって伝達された発明であるかどうかを知ることは不可能ではないにしても困難な場合があるため、問題は特に当惑している。

それは技術の伝達についての解釈の競合を生成するため、問題は重要です。 一方では、すべての革新は、プロセスの究極のソースのための二つのお気に入りの候補としてエジプトとメソポタミアで、古代世界の長い確立された文明から西方に移動しているによれば、拡散論者の理論があります。 一方、自発的な革新の理論は、技術革新の主な決定要因が社会的必要性である。 多くの情報が欠落しているため、中世の技術の進歩が懸念されている限り、奨学金はまだ問題を解決することができません。 しかし、この時代の重要な発明の少なくともいくつか—風車と火薬は良い例です—が自発的に開発された可能性が高いようです。 しかし、絹織物などの他のものが西洋に伝えられたことは確かであり、西洋文明が技術革新に貢献したとしても、初期の世紀には少なくとも東にアイ

ビザンチウム

中世ヨーロッパの新しい文明のすぐ東の隣人は、帝国の西半分の崩壊後1,000年の間耐えたコンスタンティノープル（イスタンブール）に拠点を置くローマ帝国の生き残った要塞であるビザンチウムであった。 そこにギリシャ文明の文学と伝統が永続し、ヴェネツィアや他の場所から到着したトレーダーを通じて西洋の好奇心と貪欲にますます利用可能にな アヤソフィアの大ドーム構造のようなビザンチンの傑作の西洋建築様式への影響を除いて、ビザンチン自体の技術的貢献はおそらくわずかであったが、イスラム世界、インド、中国などの西洋と他の文明との間の仲介に役立った。

イスラム教

イスラム世界は7世紀に巨大な広大なエネルギーの文明となり、南西アジアと北アフリカの多くに宗教と文化の統一を課していた。 技術普及の観点から、イスラム教の重要性は、それが重要な追加をしたためにギリシャ文明の科学技術成果のアラブ同化に横たわっていた、と全体がスペインのムーア人、シチリア島と聖地のアラブ人、そしてレバントと北アフリカとの商業的接触を通じて西に利用できるようになりました。

インド

イスラム教はまた、東と南アジア、特にインドと中国の技術のいくつかのための伝送ベルトを提供しました。 インド亜大陸の古代ヒンドゥー教と仏教の文化は、西にアラブ世界との長い貿易接続を確立していたし、16世紀のムガル帝国の征服の後、強力なイスラム教徒の影響力自体の下に来ました。 インドの職人は初期に鉄工の専門知識を習得し、金属工芸品や織物技術で幅広い評判を得ましたが、16世紀にヨーロッパの貿易拠点が設立される前には、技術革新がインドの歴史の中で顕著に現れたという証拠はほとんどありません。