私は2015年に仏教と瞑想の本に関する私の最初の本を読 それ以来、私はより多くの数十を読んで、毎日の調停の練習を確立し、私が可能だったとは思わなかった方法で私の人生を変えました。私は人々からの本の推奨事項と瞑想の練習のヒントを求められ続けるので、私は初心者のための仏教と瞑想に関する私のお気に入りの本の私のトップ 最終的に、私は私が役に立つ見つけた特定の仏教の本、スタイル、および教師についての詳細を書きます。

あなたが仏教に入り、調停を公正に行うために必要なことは本当に三つしかありません。 これらの3つのことを少なくとも8週間連続して行い、結果（もしあれば）があなたの人生にあるかどうかを確認してください。 これらは私の瞑想の先生が私に与えた3つのヒントであり、私が今日維持する習慣を築くのを助けました。

毎日座って

毎日同じ時間に座っています。 私は最初はとてもそわそわだった私は数秒以上のために私の息に集中することができませんでした。 どうでもいい座って黙れ あなたは新しい習慣を構築しています。 それを実験のように扱う。 それはあなたのために働いているかどうかを評価し、6週間毎日座っている–前ではありません。私はとにかくそこに座っていたので、最終的には、私はマインドフルネスを練習し始めました。

そこから構築された勢い。 一貫性は持続期間よりも重要です。 一日5分、例えばで開始します。 あなたの歯を磨いた後。 数週間ごとに座るごとに5分を追加します。 今日、私は1日30/45分、1日1-2回（目を覚ました後、ベッドの直前）の間に座っています。 呼吸のマインドフルネス、カウント瞑想、ボディスキャン：基本的な技術を学ぶために、以下のプライマーのいずれかを使用してください。

ダルマを読む

“ダルマ”は、この意味で、あなたが感情的な反応性（別名苦しみ）を変換し、注目の教員を育成するのに役立つ歴史的な仏の教えを伝 私が始めたとき、私は私が見つけることができるすべての本を読んだ。

そこに仏教に関する本のトンがあり、いくつかは深い洞察力と実用的な慣行が満載されている、他の人は新しい時代-yであり、sappy感情的な決まり 私は今のところ、私は以下の私のreccomendationsが含まれています、将来的には本についての詳細を書きます。

地元の瞑想グループを見つける

あなたの街+瞑想を検索し、一緒に練習するいくつかの地元のグループをスコープします。 現代の西洋のダルマの本のように、それは仏教の瞑想グループに来るとき、品質の広いspecturmがあります。 実験だ 彼らのための感触を得るために、一度か二度、できるだけ多くのグループを訪問してください。あなたがそこにいるとき、前または後に他の人と話してください。

あなたがそこにいるとき、他の人と話してください。 教師がいる場合は、間違いなく彼らに話してください–教師は知ることが重要であり、グループにとって良い尺度になります。 すべてのグループは、異なるエネルギーと雰囲気を持っています。 あなたはそれらのすべてでゲル化しません。 あなたが好きなものを見つけたら、週に一度グループと一緒に座ってください。

瞑想する方法：2実用的な（世俗的な）プライマー：

• http://www.nytimes.com/well/guides/how-to-meditate
• http://drewscanlon.com/meditation-for-beginners/

推奨読書

ここでは、私が始めたときに読んだベストウェスタン仏教の本のいくつかがあります:

• ウェイクアップ—サム*ハリスによって（サムの全体の東の哲学をチェックアウト&瞑想読書リスト、および彼の優れた瞑想アプリ）
• 座って、シャットアップ&ハードコア禅—ブラッド*ワーナーによって（ブラッドのブログと彼のyoutubeチャンネルをチェックアウト、彼のスタイルを愛する）
• 完全な大惨事の生活—ジョンによって”MBSRのゴッドファーザー”kabat-zinn
• マインドフルネス（平易な英語で）—Henepola gunaratanaによって
• 禅の心、初心者の心—鈴木老師によって
• 照らされた心—ジョン*イェイツ、博士によって
• 物事がバラバラになるとき—Pema Chödronによって
• Shambhala：戦士の神聖なパス—Chogyam Trungpaによって
• 思想家なしの思考—マーク*エプスタイン、M.D.によって
• 仏の教えの心—Thich Nhat Hanhによって

次に、あなたの人生に目を覚ますがあります：注意の仏教の道を発見する—ケン*マクロードによって*

*ケンの本は、注目に仏教のパスを説明し、それを読むことは私が経験し、私の人生を生きる方法を再構築しました。 それは私がそれを読むことを試みた最初の時に私を深く不安定にした明快さと簡潔さなので、私はそれを残しました。 私はそれ以来、何度も何度もそれに戻ってきました。 その中の実践は、詳細で実用的であり、西洋の聴衆のために特別に設計されています。

ほとんどの現代の瞑想の本は、古代の仏教の実践を解体し、世俗的な、科学的/医学的文脈でそれらを提示します。

ほとんどの現代の瞑想の本は、古代 それは大丈夫です。 ケンのようないくつかの西洋の教師は、ソース材料にまっすぐに行くと、それを行うことはとても難しいので、現代の西洋の教師で見つけることは非常にまれである、理解可能な言語に翻訳します。

ケンはこれを行うことができます彼は21世紀の最後の偉大なチベットの巨匠の一人（カルー-リンポチェ）によって教えられたので、彼は元の形と言語（3年間のリトリートを含む）で方法を実践しており、90年代初頭から彼が学んだことをdisctinct西洋のイディオムに翻訳して転置することに専念している。ケンの指導スタイルは直接的で明確であり、私の反応的な心のパターン（思考、言葉、行動）が私の車輪をどのように回転させ続けるかを見るのを助けました。

私は二年前にケンの学生の一人とトレーニングを開始して以来、私はADHDを克服し、キャリアを見つけ、逃げたり無視したりすることなく、困難なライフイベ

ケンのポッドキャストはまた、非常にアクセスし、あなたの人生で使用し、テストすることができます有用な洞察、方法、および指示が満載です。

彼はいくつかの時間のために忙しいあなたを維持する必要があり、ここで数百のエピソードを持っています。

“仏教は基本的に私たちが何であるかに目を覚ますと苦しみを生成し、強化するサイクルを停止する方法のセットです。 仏教が私たち自身を含む多くの文化で取った形は、それが宗教であることを示唆しているかもしれません。 そうではありません。

仏教は混乱から目を覚ますための方法のコレクションです。 何世紀にもわたって、元の方法は開発され、精製され、そして拡大されました。 仏教は、哲学の学校、世界の宇宙論的記述、および様々なレイと修道院の伝統、難解な開始システム、エネルギー変換方法、祈りの実践、マインドフルネスの実践、思いやりを養うための方法、洞察力のための指摘アウト命令、神に基づいて精巧な可視化の実践、および存在の究極の性質に関する瞑想を含む道徳的、倫理的なシステムをはらんでいます。

私たちは簡単にこれらのすべての精緻化で私たちの道を失うことができます。

練習の目的が苦しみを生み出す反応パターンから抜け出すことであることを忘れた場合、私たちは全体のポイントを逃します。 すべての哲学、世界観、倫理的なシステム、慣行、儀式は、私たちが経験するものとは別のものであることを夢見ている睡眠から私たちを目覚めさせる”

—ケン-マクロード、目を覚ますからあなたの人生に