それは道徳の形而上学の基礎のセクションIIで最初に言及されています。 カントは、それを”意志のために必要とされる限り”客観的な原則を表す理性の命令の公式として定義し、言い換えれば、命令は理性を知り、制定するための経験式として機能する。 仮説的な命令は、特定の目標を達成するために行動する方法を教えてくれ、理由の戒めは条件付きでのみ適用されます。”

これらの種類の行動は良いものを生み出すことができますが、主に特定の目的を達成したいという欲求によって動機づけられます。 彼らが望む何かを達成するために行動を実行することをコミットするたびに、彼らは理由を持って行動するためにこの命令を利用しています。

道徳の形而上学のGroundworksでは、カントは仮説的な命令を二つのサブカテゴリに分けます：スキルのルールと慎重さのカウンセリング。

スキルのルールedit

スキルのルールは条件付きであり、スキルが義務付けられているすべての人に固有のものです。 これらは私達が私達自身を割り当てる特定の端であり、私達の端がいかに達成することができるか理解するためにフレームワークを提供する。 カントはそれを次のように要約しています、「終わりを望む者は誰でも、（理由が彼の行動に決定的な影響を与える限りで）彼の支配下にあるそれに不可欠な必要な手段を欲する。”カントの定義は、それぞれの人間が彼らのユニークな視点、欲望、個人的な状況、そして彼らの目的に到達するための意図された方法を持っているので、存在することができる個人的な目的の無数の数があることを提供しています。 しかし、カントはまた、普遍的に求められている少なくとも一つの終わりがあると主張し、彼はそれが幸福であると判断します。

慎重のカウンセリング

慎重のカウンセリング（または慎重のルール）は、先験的に（経験や事後的に達成されるスキルのルールとは異なり）達成され、幸福などの普遍的な目標を持っている。 慎重さのカウンセリングは、個人のための善意の全体的なためにコミットされた行動であり、最善の意図を持っています。 これは、最善の意図で行われた行動が、「最も道徳的な善」である決定を識別して行うために仮説的な命令を使用していることを前提としています。 したがって、行動する方法についての道徳的な”ルール”は、あなたの目標が道徳的であること、幸せになること、神を喜ばせることなどであると仮定してい

LimitationsEdit

仮説的な命令の一般的な制限は、その手段における潜在的なあいまいさと、代わりに破損した端のために誤用される可能性があることです。 仮想的な命令は、行われた行動に個人的な投資があり、その結果が生み出された場合にのみ行動することができます。 特定の平均から行動を起こすための個人的な利益やインセンティブが見つからない場合、彼らはそうする義務はありません。 言い換えれば、仮説的な命令は「やるべきこと」を通して命令を呼び起こし、その重点は個々の個人的な欲望にもっとあります。 唯一の非仮説的な命令は、物事自体が良いので、あなたが誰であるか、あなたが望むものに関係なく何かをするように指示するものです。 これらのタイプの命令は、カテゴリ命令のカテゴリに属します。