信仰のための個人的な犠牲

May11,2007—–今夜、暗闇の中で、古代の儀式が始まります。 裸足で、完全な沈黙の中で、ロズウェル、N.M.の貧しいクレア姉妹は、彼らのベッドから上昇し、彼らのカウルを着用し、あなたの魂のために祈り始めます。

毎晩、これらの修道女は自分自身を三時間以上の睡眠を許さない。

彼らの召しは極端なものです:彼らの修道院の壁の中に滞在し、祈りと静かな熟考の中で彼らの昼と夜を過ごすこと。

彼らは米国の少数の修道女の一部であり、必要性を除いて外の世界と交流しないことを意味します。

彼らは外の世界と交流していません。

孤立した生活

米国には66,608人の姉妹のうち1,412人の法皇の尼僧しかいません。 彼らは4つの最後の誓いを取ります:貞操、貧困、囲いと服従、そして彼らは沈黙のルールに従います。

彼らのエニトレの生活のために、彼らの時間は絶え間ない祈りと修道院の仕事の間で分割されます。

彼らの人生のために、彼らの時間は絶え間な ほとんどの人は小説を読んだり、映画を見たり、スポーツをしたりしません。 彼らはお互いを抱きしめず、すべての物理的な接触を最小限に抑えます。 彼らのほとんどは、まれに、もし今まで、彼らの家族を参照してください。

これらは、私たちが精通している修道女ではなく、使徒修道女と呼ばれ、貧しい人々に教えたり奉仕したりします。

これらは、私たちが知っている修道女ではありません。 これらの姉妹は沈黙と孤立の中で日々を過ごし、外の世界だけでなく、しばしば彼らに喜びを与えるものは何でも、小さなものをあきらめます。

彼らはこの世のすべてを犠牲にして、神に祈ることに完全に集中し、気を散らすことなく、神に祈ることに集中してきました。

犠牲と自己否定

貧しいクレレス修道院では、修道女が実践する自己否定の凶暴さが印象的です。 ホールではなく、約束の地に向かう途中のイスラエル人を記念して、立って食べられている朝食ではなく、ささやきではありません。

貧しいClares秩序は、教会の世俗性と弛緩の増加に反対する運動として中世に始まりました。 姉妹の食べ物のすべてのパン粉、彼らは朝食のために持っているパンとコーヒーの二つの小さな部分は、例えば、消費されなければなりません。 仕事は常に一定した、静かな祈りの中で行われますかどうか、彼らは床を掃除したり、簡単な昼食を作っています。

庭には沈黙があり、ホールには沈黙があります。 彼らが通信する必要がある場合は、手話が使用され、姉妹は”時間”から”誘惑”までのすべてのための手の信号を持っています。”

誰もがこの人生が要求する犠牲のようなもののために切り取られているわけではありません。 テラシータ姉妹は,”この世のすべての魂の母親であるように召されています。”

夜になると、彼らは眠りますが、夜中に目を覚まして祈りを続けます。 後半のRev. 母メアリー-フランシスは、罪は夜の色を愛していると言いました。”日中よりも夜に死ぬ人が多いので、私たちはこの真夜中の時間に非常に意識しています。 それは暗くて静かで、人々は死んでいます。 彼らは神の裁きの前に行っています。 そして、私たちが永遠にのみ会う人々が私たちに会い、私たちが彼らのために祈っていることは素晴らしいことです。”

若い女性はまだ中世以来、切れ目のないその祈りに呼び出されています。

マウントセントメアリー修道院

ミサのレンサムにあるマウントセントメアリー修道院のシトー会修道院の順序。 貧しいクラレスのように、中世にも始まりました。

“2020”は週末に修道院に入ることが許され、七人の若い女性が物質的な世界を放棄し、聖メアリー修道院の姉妹の瞑想的な生活を選ぶかどうかを決定していた。

家族、キャリア、または家の所有権を放棄するために、これらの七人の女性-学生、専門家、男性との関係を持っていた-を誘導するこの禁欲的な生活に

クリスティン-カラン、28は、かつてワシントンジャーナルの編集者として働いていました。 “私はそれがより多くを望んでいるだけの感覚だと思います。 キャリアは素晴らしい音、より多くの私はそのようなことについて考える、それはまだ私の中でその気持ちを十分にキャプチャしていません。 それはあなたがより深い方法で自分自身を与えたいようなものです。”

キャサリンWhetham、24、ボストンカレッジの神学大学院生は言った、”正直なところ、私のために他の選択肢はありません。 それは私が感じるものです。 私が知っている他には何もありません。 だから、これは非常に困難とハードまたは多分不可能または失敗に見えるにもかかわらず、それはリスクの価値があります。 確かだ 私は神が確信していることを願っています。”

しかし、Whethamはまた、彼女の年齢の他の若い女性と非常によく似ています。 “彼らの習慣は本当に素晴らしいです。 私は黒と白が好きです。 それは簡単です。 それはクールなことです。 私はシンプルな服が好きです。 私はすでにかなり修道院です。”

新しい服や音楽から、セックス、家族、子供まで、このような女性を世界の喜びから遠ざけるためには、修道院生活への呼びかけが強くなければな しかし、彼らはこれらの壁の後ろに行くために自分たちの命を捨てるのだろうか?見つけるには、”2020″金曜日の午後10時、EDT、Diane Sawyerが隠遁した修道院の壁の背後にある人生を探るように見てください。

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