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ロンドンのダニエルは、”ヘブル人への手紙第8章12節では、”これ以上罪を覚えないでしょう。”しかし、マタイによる福音書第12章36節では、”人々は彼らが話すすべての不注意な言葉を説明します。”神が私たちの罪をもう覚えていないのであれば、なぜ私たちは説明をしなければならないのですか？ ジョン牧師、どのように我々はこれらの一見矛盾した詩を調整するのですか？”

それは良い質問です、そして、信者の判断があるという事実から始めましょう。 でも気をつけましょう “それゆえ、今、キリスト-イエスにある者には、非難はありません”（ローマ人への手紙第8章1節）。 そして、それは今、右、非常に貴重ですか？ “したがって、今は非難はありません”ということは、イエスが言うように、あなたは裁きに来ることはありません。 つまり、あなたはこれまでに非難される必要はありません。 あなたの文章は終わりました。

あなたの文章は終わりました。 無罪だ 生ける神の前に義人。 その理由は、もちろん、私たちがキリストに統一されているからです。 彼の罰は私たちの罰となり、彼の復活は私たちの復活となりました。 私たちはすでに神の右座に座っており、死から生へと移行しています。 したがって、その意味で私たちは判断に入って来ません。 非難はありません。

作品による判断

それにもかかわらず、明らかに私たちは私たちの作品による判断に入るつもりです。 黙示録20:12は、書かれている本があり、あなたの名前が存在する場合、あなたは永遠に命を持っている本、人生の本があり、本はあなたの作品が書かれてい それらの本は、私が信じて、あなたの名前が生命の本に属しているという証拠を明らかにするでしょう。

しかし、いのちの書は、世界の基礎の前に殺された子羊の書であり、したがって、いのちの書の中にいるための根拠は、あなたがそれを獲得したこと、ま

それでは、作品によるこの判断は何ですか？ パウロは1コリント人への手紙第3章14-15節でそれを説明しています。 彼は言う、”誰もが基礎の上に構築された仕事が生き残った場合、彼は報酬を受け取るでしょう。 誰かの仕事が燃え尽きると、彼は損失を被るでしょうが、彼自身は救われますが、火を通してのようにのみ救われます。”だから私たちは報酬を失い、私たちは木、干し草、無精ひげ、または金、銀、貴重な石で建てたかどうかに応じて報酬を得る。

それが本当であれば—私たちが何をすべきかに応じて報いと報いの損失がある場合—それは神が私たちの罪を覚えていないと言ういくつかのテキ 私は明らかにここで罪を犯しましたが、その罪はその瞬間に焼き尽くされ、私は彼らの報酬を失うことになります。 だから、彼らは覚えていなければそれを行う機能を持つことができなかったので、その時に記憶されていました。 神は私たちの罪を心に呼びません

ここで私はそれが意味するものだと思います。

神は私たちの罪を心に呼びません

神が覚えていないということは、神が私たちの罪を思い起こさせることは決してないことを意味します—私は心への呼び出しを覚えているものに置き換 彼は私たちのために破壊的である任意の方法で心にそれらを呼び出すことはありません。 実際には、私は彼がこのように気にするためにそれらを呼び出す場合、それは常に、すべてのものが考慮され、私たちのためだけに良いだろうと言う 1コリント人への手紙第3章14節によると、裁きでの喪失の苦しみでさえ、すべてのことを考慮すると良いでしょう。

覚えても忘れても

だからここに私を助ける類推があります。 私たちは罪を忘れているのですか？ 私たちは罪を忘れるべきですか、罪を覚えておくべきですか？ ピリピ人への手紙第3章13-14節でパウロは、”兄弟たちよ、私はそれを自分のものにしたとは考えていません。 しかし、私は一つのこと：背後にあるものを忘れて、先にあるものに前方に負担をかけ、私は押します。”

だからポールは言う、”私は忘れています。 私はクリスチャンを殺していたという事実の恐ろしい記憶によって麻痺していません。 私は刑務所に投げていた。 私は神の顔で拳を振っていました。 私はそれのすべてを忘れている、と私は押しています。”

しかし、彼はエペソ人への手紙第2章11—12節で書いています。”ある時、あなたがたは肉の異邦人であり、手で肉の中に作られた割礼と呼ばれる割礼によって”割礼のない人”と呼ばれていたことを覚えておいてください。あなたがたはその時、キリストから分離され、イスラエルの連邦から疎外され、約束の約束に見知らぬ人であり、世界に希望を持たず、神なしであったことを覚えておいてください。”

さて、ポール、それはどれですか？ 私たちが救われる前に、私たちにとってどのようなものであったかを覚えておくべきでしょうか？ それとも、背後にあるものを忘れることになっていますか？私はパウロが言うことは、私たちはそれらを忘れて、私たちのために良いものに応じてそれらを覚えていると思います。

彼がそれらを覚えていると言うとき、彼は言う、”あなたの謙虚さのためにそれらを覚えて、あなたの麻痺のためではありません。 あなたの破壊のためではなく、あなたのより深い恵みの楽しみのためにそれらを覚えておいてください。”

神は私たちの利益のために覚えているだけです。

おそらくそれは神と同じだと思います。 神は覚えているし、覚えていない。 つまり、彼は私たちのために良いものと彼の栄光のために良いものに応じて、心に呼び出し、適用され、または彼は心に呼び出していません。だから神は神です。

そう神は神です。

彼は全知です。 彼は過去、現在、未来のすべてを知っています。 しかし、覚えていないことは、私たちの破壊のために心に呼び出すことではなく、私たちのために良い仕事をするものを除いて何のために心に呼