Gebの罪の一つに激怒し、Atum-Raはshu（空気の神）を派遣し、gebとナットを分離する雰囲気を作 分離はGebが処理するにはあまりにも多く、彼はしばしば泣くだろう。

最初の人間

古代エジプト人によると、ShuとTefnutの失踪は最初の人間の創造につながった。 彼らによると、ShuとTefnutはNun（無限の混沌の深淵）の広大なwaterssに長い旅をしました。 彼らの安全を恐れて、Raは彼の目（Raの目）を取り出し、彼の子供たちを見つけるために混乱に送られました。 目はShuとTefnutを見つけ、Raに家に戻しました。 彼の子供たちを見て、Raは、そんなに感情で満たされ、泣いた。 古代エジプト人は、最初の人間がRaの涙から現れたと信じています。

描写とシンボル

一般的に、シュウは人生のエジプトのシンボル、アンクを保持しているよく構築された男として 彼の頭の上にはダチョウの羽があります–おそらく女神Ma’at（法と秩序の女神）に関連付けられているのと同じ羽です。 Shuの場合、ダチョウの羽は”空虚”または”静けさ”に変換されます。

Shuの他の非常に重要なシンボルは雲と霧です。 エジプト人は、空の雲がシュウの体または骨であると信じていました。

古代エジプトでShuはどのように重要でしたか？

• エジプトの神Shuは非常に静かな神と見られていました。 彼はエジプトの土地が彼らが穏やかで平和を必要とするときはいつでも祈った神でした。 この役割のために、彼は”神のおしゃぶり”として尊敬されました。
• Shuのもう一つの大きな役割は、空（ナット）が地球（Geb）に崩壊しないようにするという形で来ました。 エジプト人は文字通りシュウを空気/大気と見なしました。
• シュウの空と地球の分離は、二重性の概念をもたらしました–アップとダウン;光と闇;醜いと美しいと;良いと悪い。
• 冥界では、Shuは死者の魂を判断した42人の裁判官の一人でした。 風の神であるシュウは、一般的に海の上で安全かつ迅速な航海のために水兵によって呼び出されました。

シュウについての他の興味深い神話

• ギリシャ神話では、ギリシャのタイタンのアトラスは、エジプトの神シュウと同様の光の中で見 アトラスは、ギリシャ神話の最強の神の一つでした。 オリンピアンとの戦いの間にタイタンの彼のサポートのために、アトラスはゼウスによって処罰されました–神々のチーフ。 アトラスは、永遠のために空/コスモスを保持するように求められました。
• シュウはまた、アポピス（Apep）と呼ばれる蛇からRaを守った神の一人と見られていました。 彼のこの役割では、シュウはライオンの頭を取ると考えられています。
• 神話のいくつかのアカウントによると、AtumはShuとTefnutを生み出すために彼の影と交配しました。 他の記述によれば、彼とテフヌートはアトゥムの船員から出てきたという。
• シュウの崇拝は中王国の間にピークにありました。 その時代の人々の中には、シュウを創造主の神と見ていた人もいました。
• ShuがGebとNutの間に入った後、Gebは彼の妻/妹（Tefnut）を彼から連れて行くことによって彼の父Shuに復讐しました。 ゲブはテフヌットと結婚し、彼女をエジプトの女王とした。
• Shuはしばしばエジプトの戦士の神Onurisと関連していました。
• 古代エジプト人は、シュウが父の王冠を継承し、エジプトの土地の第二のファラオになったと信じています。 ShuはGebに引き継がれ、GebはOsiris（死者と再生の神）に引き継がれました。
• 蛇鬼アポピスと戦っている間に負った怪我のため、シュウは古代エジプトの王位を退位させられた。
• シュウの礼拝場所や寺院についての考古学的証拠は少し欠けています。 彼は古代エジプト全体で広く崇拝されていた可能性が最も高いです。しかし、朱の崇拝は新王国時代にピークに達したと述べられている。
• ファラオAkhenaten（ツタンカーメンの父）と彼の妻Nefertitiは、それぞれShuとTefnutとして描かれることがありました。