何世紀にもわたって、感情のつかの間の非常に主観的な世界は哲学者の範囲でした。 しかし、過去30年の間に、Antonio R.Damasioは、脳が感情を解釈するときに感情が生じるものであることを示すために努力してきました。

1944年にポルトガルのリスボンに生まれ、1986年からアイオワ大学の神経科の議長を務めています。 彼と彼の妻、神経科医ハンナDamasioは、脳損傷の世界最大のデータベースの一つを作成しています,脳病変や画像診断の研究の何百ものからなります. 被害のいくつかはAntonio Damasioの患者にあるのと同じくらい深刻で、そのすべてが感情や感情がどのように発生し、どのように精神疾患に影響を与えるかを

近年、Damasioは感情が私たちの意思決定プロセスと私たちの自己イメージに果たす役割にますます興味を持っています。 いくつかの広く人気のある本では、彼は特定の感情が私たちの生存の礎石であることを示しています。 そして今日、彼は私たちの内部、感情的な規制プロセスは私たちの生活を守るだけでなく、実際に私たちの最大の文化的成果を形作ると主張してい

—Manuela Lenzenによるインタビュー

心：教授Damasio、なぜあなたは人間の感情の性質にとても魅了されていますか？

Antonio R.Damasio：最初はすべてのタイプの神経学的傷害に興味がありました。 脳の1つの領域が機能する能力を失うと、患者の行動は劇的にまたは微妙にしか変化しない可能性があります。 ある日、私は自分自身に尋ねました、飛行色で知能テストに合格することができますが、自分の人生を整理することさえできない人には何が欠けてい そのような患者は、完全に合理的な議論で自分自身を保持することができますが、例えば、不必要なリスクを伴う状況を避けるために失敗します。 これらの種類の問題は、主に前脳の損傷の後に発生します。 私たちのテストが証明するように、結果は正常な感情的反応の欠如です。 私は感情が理由の日陰の側面だけではなく、私たちが意思決定にも達するのを助けるという事実に魅了され続けています。心：あなたは感情と感情を区別します。

心：あなたは感情と感情を区別します。 どうやって？Damasio：日常の言葉では、しばしば用語を交換可能に使用します。 これは、感情が感情とどのように密接に関連しているかを示しています。 しかし、神経科学のために、感情は多かれ少なかれ身体が特定の刺激に対して持っている複雑な反応です。 私達が何かを恐れているとき、私達の中心は競争し始め、私達の口は乾燥するようになり、私達の皮は薄く回り、私達の筋肉は引き締まる。 この感情的な反応は、自動的かつ無意識のうちに起こります。 感情は、私たちがそのような肉体的変化を脳内で認識した後に起こります。

心：それで、感情は感情によって形成されますか？Damasio：はい。 脳は常に身体からの信号を受けており、私たちの中で何が起こっているのかを登録しています。 その後、神経マップで信号を処理し、いわゆる体性感覚中心にコンパイルします。 感情は、マップが読み取られ、感情的な変化が記録されていることが明らかになるときに発生します—私たちの物理的な状態のスナップショットとして、心：あなたの定義によると、すべての感情は物理的な起源を持っています。

それは本当にそうですか？Damasio：興味深いことに、すべての感情が外部刺激に対する身体の反応に起因するわけではありません。 時には、変化は純粋に脳マップでシミュレートされます。 例えば、私たちが病気の人に同情を感じるとき、私たちはその人の痛みをある程度内部的に再創造します。 また、私たちの物理的な状態のマッピングは決して完全に正確ではありません。 極度な圧力か極度な恐れおよび物理的な苦痛は却下することができる;頭脳は苦痛の刺激を送信している物理的な信号を無視する。心：感情と感情の区別は、17世紀の哲学者レン-デカルトの二元論の考えを思い起こさせます—身体と心は自律システムを表しているということです。

心：感情と感情の区別は、17世紀の哲学者レン-デカルトの二元論の考えを思い起こさせます。 しかし、あなたの本デカルトの誤りで説明しているように、あなたはその考えを拒否します。 私たちは心と体の関係をどのように見なければなりませんか？Damasio

ダマシオ: 私にとって、身体と心は特定の生物学的プロセスの異なる側面です。 哲学者バルーフ-スピノザは、デカルトの時代の直後に、肉体と魂の問題について、私のものと同様の見解を支持した。 彼の倫理で彼は書いた:”人間の心を構成する考えの目的はボディである。”スピノザは、それによって、現代の神経生物学の知見を期待していました。

心：確かに、あなたの最新の本では、スピノザを探して、あなたは”抗パッション抗体を作成することができるワクチンを開発する精神免疫学者。”情熱のない人生だけが良い人生ですか？

Damasio：スピノザは、彼が生物学に関する彼のアイデアで彼の時間を先取りしていただけでなく、彼が人生を生き、社会を設立する正しい方法につい スピノザは非常に生命を肯定する思想家でした。 彼は、例えば、悲しみや恐怖などの否定的な感情を喜びと対比させることを推奨した。 彼は内なる平和とストイックな平静に到達するための方法として、この種の練習を理解しました。心：感情が持っている他の機能のいくつかは、私たちが決定を下すのを助けることに加えて、何ですか？

心：感情が持っている他の機能のいくつかはDamasio

ダマシオ: 私の興味は今、意思決定の問題を過ぎて道を拡張します。 私たちの研究室では、同情、恥、誇りなどの社会的感情をより強く働かせています。 Neurobiol-ogyは、単に私たちが人間の本質だけでなく、社会的相互作用のルールをよりよく理解するのに役立つだけではありません。 しかし、実際にこれを把握するためには、より広範な研究アプローチが必要です：認知科学および神経科学とともに、人文科学の多くは、特に人類学および社会学に貢献することができます。心：あなたの研究は意識の定義にも及んでいるようです。

心：あなたの研究は意識の定義にも及んでいるようです。 感情はどのような役割を果たしていますか？ 体はどのような役割を果たしていますか？Damasio：意識は、私たちの気持ちと同じように、身体の表現と、特定の刺激に反応するときにどのように変化するかに基づいています。 この表現がなければ、自己イメージは考えられないでしょう。 私は人間が主に恒常性生物を確立するために自己イメージを開発したと思います。 脳は、それを生き続けるすべてのプロセスを規制するために、身体の状態に関する最新の情報を常に必要としています。 これは、生物が絶えず変化する環境で生き残ることができる唯一の方法です。 感情だけでは—意識的な感情がなければ-十分ではありません。 彼らは突然自分の自己イメージを失った場合、大人は赤ちゃんのように無力になります。心：動物も意識を持っている必要がありますか？

心：動物も意識を持っている必要がありますか？Damasio：私は動物が非常に基本的な自己概念を開発すると信じています-私は”コア自己”と呼んでいます。「しかし、私たちのように、より広い自己を持つためには、自伝的記憶が必要です。心：あなたは私たちがいつか人工的な意識や感情を作り出すことができると信じていますか？

心：あなたは私たちがいつか人工的な意識や感情Damasio

ダマシオ: 生物は、身体の機能と脳内で起こる関連する変化の表現を作り出すことができる場合にのみ、感情を持つことができます。 このようにして、生物はそれらを知覚することができる。 このメカニズムがなければ、意識はありません。 これが機械で発展する可能性があること、または私たちが本当に気持ちのある機械が欲しいのかどうかは不明です。心：感情に関する研究は、精神疾患の治療のより良い形態につながるのに役立ちますか？

心：感情に関する研究は、精神疾患の治療のより良い形につ

Damasio：質問なし。 感情的な障害は、ほとんどの心理的な病気の中核を形成します—これの良い例はうつ病です。 将来的には、異なる細胞系や分子系を標的とした新しいタイプの薬など、特定の治療法が開発される予定です。 伝統的な心理療法から社会的介入まで、他の形態の治療法も恩恵を受けることが確実です。