親戚や友人が座っています。 ろうそくが背景にちらつきながら、オルガンがそっと演奏されています。 乗務員は、所定の位置に立っています。 父親は”彼女の母親と私”と言ったソリストは終わったばかりです。
観客は沈黙している。 大臣は話す。 “手を合わせて、私の後を繰り返してください。 私ジェームズ連れて行ってくれスーザン . .”

期待は誓いの交換を通じて現実に移動します。 男性と女性は，神，家族，友人の前で，”わたしたちが死ぬまで，お互いを”愛し，尊敬し，大切にする”という厳粛な約束をします。”誓いを繰り返し，免許証に署名することによって，男と女は神が結婚のために意図されたすべてのものを体現する聖約関係に入ります。

交換された誓いは、常に私たちが交渉した以上のものである結婚生活の時代を予期しています。

交換された誓いは、結婚生活の時代を予期 聖約は，結婚が予期せぬ紆余曲折を経て，より深く達し，より吸収され，わたしたちが予想していたよりも多くを引き出す人生の経験を予期しています。 「悪い」、「貧しい」、「病気」が起こります。そして、彼らがそうするとき、私たちはお互いに約束した約束に何度も何度も戻ることができます。

主がこれらの誓いの意味を意図しておられることを理解することは，結婚のすべてを経験するときに，何度も何度も助けてくれるでしょう。

生涯のコミットメント。
男女が”私はそうです”と言うと、彼らは主の前でお互いに、彼らの一人が死ぬまで一緒にいることを誓っています。 主イエスは、”あなたがたは、初めにそれらを造られた方が、それらを男性と女性とされたことを読んでいないのですか”と言い、”このために、人は父と母を離れ、妻と結ばれ、二人は一つの肉となるであろう”と言われたのですか？ だから、彼らはもはや二つではなく、一つの肉です。 したがって、神が一緒に参加しているものは、人を分離してはいけません”（マット。 19:4-6).

“しかし、離婚はどうですか？”誰かが主に尋ねました。 “それは常にオプションではありませんか？ 私はそれがうまくいかない場合に備えてバックドアを開いたままにすることはできませんか？”イエスは答えた：”モーセは、あなたの心の硬さのために、あなたの妻と離婚することを許可しましたが、最初からそうではありませんでした。 わたしはあなたがたに言う、”不道徳な者を除いて，妻と離婚し，別の者と結婚する者は姦淫し，離婚した者と結婚する者は姦淫する”（マット。 19:8-9).

結婚の誓いは、心と心の中で行われた生涯のコミットメントの言葉の表現です。 それは神のデザインです。 結婚の約束の最も豊かな履行は、その概念に固定されています。 私たちが誓いの中で”この日から”と言うとき、私たちは生涯を意味します。 この約束は破られることはありません（Eccl。 5:4).はい、そのようなコミットメントは制限されています。

しかし、それはまた、人生の誠実なギブアンドテイクを通じて、生きて調整し、愛情のある関係を改善する作業に集中する自由な男性または女性を設定 このような契約は、夫と妻がお互いに誓った愛の贈り物を与えることを可能にします—生涯の約束—それは肉体的な病気や発散的な利益と仕事の圧力と十代の若者との問題と関係における信じられないほどのストレスを介してそれらを運ぶでしょう。 とても複雑な-まだとてもシンプル。 “私は約束をしました、そして神の助けを借りて私はそれを守るつもりです。 私は私の約束の人です。 私は人生のためにこれにいます。”

共有Id。
夫婦の契約の成就では、二つは一つになります。 男はもはや自分自身のためだけに生きておらず、女性は自分自身のためだけに生きていません。 新しい団結、新しい多様性、新しい家族が確立されます。 どちらも個性的な人物である。 しかし、聖書の観点から見ると、二人は今、一体性の謎を共有しています。 使徒パウロは次のように書いています：

夫は自分の体として自分の妻を愛するべきです。 誰も自分の肉を憎んだことはありませんが、主が教会を行うのと同じように、それを養い、大切にしています。 私たちは彼の体のメンバーです,彼の肉のと彼の骨の. このような理由から、人は父と母を離れ、妻に加わり、二人は一つの肉になるでしょう。 これは大きな謎ですが、私はキリストと教会について話します（Eph。 5:28-32).教会がキリストに統一されるように、女性と男性は一つになります。

男性と女性が離れて—彼らは、通路の多様性を歩きます。 彼らは一つの肉として通路の下に戻ってきます—共有されたアイデンティティ。 さまざまな背景、家族、教育、痛み、習慣—しかし、今、聖約では、彼らは一つです。 . . 彼は中東に駐留しているとき、彼女はニュージャージー州に滞在する必要があります; 彼女が困難な妊娠の最初の学期によって戦っているとき;彼は彼の仕事が段階的に廃止され、彼女が昇進を得ること言われるとき;彼女がMSを引き締めるか、または彼が単語を聞くとき、”私は申し訳ありませんが、癌は操作不可能です”;彼は彼の老化させた親を気遣うことに多くの時間を捧げなければならないとき。
はい、男と女は一つです。 これら二つのユニークな人々は、新しい、共有されたアイデンティティの一つとして一緒に人生の道を歩くことを約束しています。

排他的な関係。
男と女が誓いを言うときに入る聖約の関係は、完全な忠実さを求めています。 夫と妻は、お互いを愛し、真実であり、大切にすることです—排他的に！ 男は彼の妻に、彼女は彼に忠実であることです。 聖書はこの点について何の根拠も与えていません。 “人は自分の胸に火を取ることができ、彼の服は焼かれませんか？ 熱い石炭の上を歩くことができ、足をたたくことはできませんか？ 隣人の妻のところに入る者もそうである。 6:27-29). 現在の社会慣行にもかかわらず、結婚の契約は一人だけです。
パウロはテトスに、クレタ島の教会の年上の女性に、若い女性に”夫を愛し、子供を愛し、控えめで貞淑である”（テトス2：4-5）を教えるように伝えました。
シナイで与えられた第七の戒めは、”姦淫をしてはならない”（Ex. 20:14). イエスはこの戒めを繰り返しました（マット。 19:18). そして、パウロは肉の罪の彼のリストの最初の姦淫を命名しました(ギャル. 5:19).
“私はあなたに私の誠実さを約束します。”これらの言葉について、マイク-メイソンは書いた、”これは、幸福にも成功の外部の特徴のいずれかに依存していない誓いの愛で、お互いを愛さなければな そのような愛は、私たちに最も近いもの、私たちが世界の他のすべての人々の中から私たちの目のリンゴとして選んだ人生のパートナーで始まらなければ、どこから始まろうとしていますか？”（結婚の謎、p.106）。
このコミットメント以降、男性と女性はお互いに真実であることが期待されています。 これは結婚に対する神の期待です。 そして、彼らがそれに従うならば、彼らは結婚の素晴らしい約束を経験するでしょう。 このため。 . . 私達は私達の仲間に私達の愛を集中する;私達は不誠実ではない;私達は浮気を始めないし、励まさない;私達は誘惑を逃げる。
ああ、私たちはテストされます。 私たち自身の欺瞞的な心の中から、そして外から、その誓いを無視するように促すでしょう。 結婚の約束は聖約に基づいており、私たちの一人が家に呼ばれたときにまだ損なわれていない私たちの言葉の完全性に基づいています。
私たちの言葉に忠実であり、神の計画を信頼したいという深い欲求によってのみ、私たちは結婚の次の重要な段階を乗り切ることができます。