聖ヴィンセント-ド-ポールは、病気、貧しい人々、そして苦しんでいる人たちの中でキリストを見るように教えています。 彼らのしもべ—根本的に、彼は苦労している人たちは私たちの教師や指導者、そして私たちになる必要があることを示唆しています。 これはVincentianの精神性の中心である。 イエスは言われました、”あなたがたがわたしの兄弟姉妹の中で最も少ないために行うことは何でも、あなたがたはわたしのために行う”（マタイ25）。 Vincentianの精神性は私達が差益の生命を包含すると同時に私達が変形することを確認する: 私たちは、病気、貧しい人、または苦しんでいる人の中で神に仕えることによって、神を敬います。 わたしたちは皆，仕えるように召され，仕えるように召されています。 一緒に、私たちはキリストの体になります。

聖ヴィンセントは、彼の人生を指示する五つの美徳を明確にしました。 私たちは、これらの美徳に反映するために招待されています。 彼らはどのように私たちの生活の中で共鳴するのですか？ 彼らはどのように私たちの日常生活に挑戦しますか？ 彼らはどのように私たちのコミュニティでサポートされていますか？ この四旬節は、私たちが祈りながらこれらの五つの美徳と格闘し、受け入れましょう。

シンプルさ
シンプルさは聖ヴィンセントが最も愛し美徳です。 “それは私の福音です”と彼は言います。 どのように聖に耳を傾けます。 ヴィンセントは単純さを説明しています：
主イエスは、私たちが鳩の単純さを持っていることを期待しています。 これは、不必要な予約なしに、私たちが正直にそれらを見る方法で物事について簡単な意見を与えることを意味します。 それはまた、二重取引や操作をせずに物事を行うことを意味し、私たちの意図は神のみに焦点を当てています。 私たち一人一人は、神が単純なものに対処するのが好きで、この世界の賢明で慎重なものから天の秘密を隠し、小さなものにそれらを明らかにするこ しかし、キリストは鳩の単純さを推奨していますが、彼は蛇の慎重さを持っているように私たちに言います。 彼が意味することは、私たちは慎重に話し、行動すべきであるということです。 したがって、私たちは、特に不適切または違法である場合、知られてはならない事項について静かに保つべきです…実際には、この美徳は物事を行う正しい方法を選択することです。

謙虚さ
聖ヴィンセントにとって、謙虚さはすべての良いことが神から来るという認識です。 それは私達が生命の創始者ではないことを私達に思い出させる。 謙虚さは、我々はすべての贈り物だけでなく、制限や障害を持っていることを認識しています。 神の王国は貧しい人々の霊に属していることを教えてくれます。 聖ヴィンセントは、私たちの毎日の祈りの中で謙虚に神の前に立って、しもべの態度を持つように私たちを呼び出します。

柔和さ
イエスは柔和で謙虚な心として自分自身を識別しました。

柔和さ
聖ヴィンセントはこれを信じていた。 彼の柔和さは、暖かさ、親しみやすさ、開放性、他人の人に対する深い尊敬として発展したので、彼は貧しい人々の心を獲得しました。 彼は本質的に過敏だったことを私たちに伝えていますが、St. ヴィンセントは神に心を変えるように求めました：”私に親切で良性の霊を与えてください…”

悔悟
イエスは死に至るまで彼に従うように私たちを呼 今日の私たちの生活のための根本的な指令は、私たちは隣人の痛みと苦しみを吸収しながらも、神の恵みに立って喜んでいるように呼び出されます。 聖ヴィンセントはこの挑戦と福音の命令を受け入れました。 一貫して，主はわたしたちに，貧しい人々に仕える義務に忠実であることを召しておられます。 さらに、彼は彼らが他のより楽しいものと競合するとき、それらを好むために私たちに挑戦します。

熱意
ヴィンセントは燃える愛で、愛されました。 “神に仕えたいという望みを心の中に抱くように神に懇願しましょう……”聖ヴィンセントは、病人、苦しみ、貧しい人々の僕として辛抱するように私たちに挑戦します。 私達は私達が熱意を養うエネルギーを有するかもしれないように釣り合った生命住むように努力しなければならない。

聖ヴィンセント-ド-ポールからの祈り
“主イエス、あなたの模範によって私を教えてください。……私の努力の活力とあなたの精神の力によって、私の周りの世界を火にさせてください。 私はあなた、体と魂、心と心と精神に自分自身を与えたいので、私はいつもあなたをgladdensものを行うことができます。 あなたの慈悲の中で、あなたが私の中で、そして私を通してあなたの救いの仕事を続けてもらうために、私に恵みを与えてください。”アーメン。