説明者:より大きな善とそれがこれまで以上に重要な理由

文明という用語は、かつてよりも今日の通貨が少ないが、私たちのほとんどは文明に住んでいると見ている。 そして、John Ralston Saulが指摘したように、文明の理解は、共有された運命の感覚、共有された利益、集合的な目的、そして共通の未来に集中する傾向があります。

一見抽象的な、共有運命のアイデアは、実際には非常によく知られています。 口語的に、私たちはこれをより大きな善またはその同義語、すなわち公共の善または共通の善として知っています。

自分自身について、共通の利益、集合的な目的、そして共通の未来を持っていると考えるのは、現在流行していません。 これの当然のことは、より大きな善について真剣に考え、話すことは流行しないということです。

バーナード-ソルトが最近指摘したように、集団の力は沈静化している。 しかし、これは常にそうではなく、はるかに長い間そうではないかもしれません。 確かに、故Tony Judtが私たちに思い出させたように、私たちの現在の状態は自然なものではなく、後天的なものであることを覚えておくことが重要です。

このことを考えると、より大きな善の意味を反映することは有益です。

これを考えると、より大きな善の意味を反映することは有益です。 結局のところ、幸運は準備された心に有利です。

長い血統を持つアイデア

より大きな善のアイデアは、長い間中断された歴史を持ち、発散する意味に満ちています。

説明するために、プラトンは、調和のとれた社会のより大きな利益のために、私財と核家族が放棄される理想的な状態を想像しました。 アリストテレスは、知恵、美徳、喜びを主要な構成要素とする共同的に共有された幸福の観点からそれを定義しました。概念とのより持続的な関与は、社会契約理論の台頭と17世紀に発生しました。

概念とのより持続的な関与は、社会契約理論の台頭と17世紀に発生し これは、私たちがコミュニティで共有された生活の安全のより大きな利益を望むように、絶対的な自由を失うべきであるという考えの学校でした。

その後、ジョン-スチュアート-ミルのような18世紀と19世紀の思想家は、正しい行動の過程は、喜びを経験し、痛みを避けることとして定義された有用性を持つ、社会のための最大の”有用性”を生み出すものであると主張した。

20世紀には、より大きな善はJohn Rawlsの仕事で新たな刺激を受けました。 そして、21世紀には、ノーム-チョムスキーやスラヴォイジチェクなどの知識人が、それぞれ肯定的かつ批判的な方法で概念を再読している。

進化する概念

より大きな善についてのほとんどの歴史的なアイデアの最も深刻な制限は、それが非人間や他の自然のシステムに関

少なくとも、私たちが入れ子になっている自然のシステムを、他のすべてが依存する究極の手段として解釈することは、環境の”コモンズ”の現在およ

もちろん、コモンズのアイデア—すべてのグループメンバーが自由にアクセスできる集合的な商品—は古いものです。 一般的な商品(例えば、きれいな水、空気)は、もはや避けられないにしても、より大きな利益の重要な部分であることは明らかです。

有形(道路など)および無形(道路など)を含む既存および緊急の公共財 民主主義)商品は、集団商品のもう一つの不可欠なカテゴリです。 彼らは”良い社会”がどのように見えるかの私たちの理想を反映しています。

一度と将来のアイデア

政府の予算と実際に政府自体は、より大きな利益によって導かれるべきです。 AAP/Lukas Coch

オーストラリア人は素晴らしい集団商品の量に恵まれています。 全体として、私たちはこれらの商品への公平なアクセスを楽しんでいます。 しかし、戦後に彼らの導入を目撃した人を除いて、私たちのほとんどは、彼らの存在と提供を分析されていない人生の事実として受け入れています。

私たちの中には、より大きな利益の意味、その脆弱性、そして現在と将来に公平にそれを与えるための時間、お金、努力の集団的な短期的な犠牲に依それにもかかわらず、新しい研究が示すように、私たちは孫が継承する集合的な商品の状態について深く懸念しています。 私たちはまた、これらの集団的財の政治指導者の管理によって心配されています。

私たちが複雑な課題に取り組むとき、これらの課題とそれに対する私たちの反応が、現在のより大きな利益と将来の世代に遺贈されるものにどのように影響するかを理解することが重要です。

重要なことに、academyの木立に大きな善の意味について合意があったとしても(そうではありません)、私たちは市民として、私たちに特有の大きな善

より大きな善の意味、すなわち私たちが持っている、私たちが常に持っているように、共通の利益と共通の未来を持っているという考えを把握す これは、Ross Garnautが「いつものように政治」と「いつものようにビジネス」に固執するのではなく、私たちの課題に対する「公共の利益」アプローチを選択する可能性

この一度と将来のアイデアについてもう一度真剣に考える時が来ました。

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