私たちも神やイエスに直接祈ることはできますか？ 与えられた質問に対する答えは「はい」と「はい」ですが、私はそれについて少し詳しく説明することができます。 イエスが弟子たちにマタイによる福音書第6章9-13節でどのように祈るべきかを教えられたとき、彼は彼らに”天の父に祈るように指示しました。”
“このように祈ってください：”天の私たちの父、あなたの名前を神聖にしてください。 10あなたの王国が来て、あなたの意志は天にあるように、地上で行われます。 11今日、私たちの毎日のパンを与え、12私たちも債務者を赦したように、私たちの借金を赦してください。 13わたしたちを誘惑に導くのではなく、悪から救い出してください。”
だから、肉の神イエスご自身（ヨハネによる福音書第1章1-14節）は、私たちが直接神、すなわち父なる神に祈りを捧げるべきであると私たちに語った。 聖書は、神は父、子、聖霊の三人の中に一つの存在として永遠に存在していたと教えています。 この教義は三位一体として知られています。 これは、イエスが神であり、まだ神に祈ることができる理由です（例えば ヨハネ17）彼らは同じ存在を共有している間、彼らは個人的に異なっているからです。
三位一体の一人一人が、信者と不信者の生活の中でどのように相互作用するかにおいて、異なる役割を果たしています。
三位一体の一人一人が、 私たちが与えられた祈りの話題に関して言えば、聖書は私たちが祈りを指示すべきのは父なる神であると教えていますが、それはまた、私たちが父 マルコによる福音書第15章38節の節を考えてみましょう。”そして、神殿の幕は上から下に二つに引き裂かれました。”この”幕”は、神の存在が特別な意味で住んでいた寺院の聖なる場所（別名”最も聖なる場所”）から人々を分離したものです。 聖なる場所は、神の前に入る前に必要とされたすべての浄化儀式を慎重に観察し、イスラエルの人々の意図しない罪のために犠牲を払った後、年に一度、祭司が入る場所であった（意図的または既知の罪は定期的に対処されるべきであった）。 幕は、イエスの十字架上での死の時に、神によって二つに引き裂かれました。 ヘブル人への手紙第9章1-14節は、キリストの死によって、私たちはもはや幕によって神から分離されない方法を教えています。
“今では最初の契約でさえ、礼拝と地上の神聖な場所のための規制がありました。 2テントのために準備されました,最初のセクション,その中に燭台とテーブルと存在のパンがありました. それは聖地と呼ばれています。 3第二の幕の後ろには、最も聖なる場所と呼ばれる第二のセクションがあり、4黄金の香の祭壇と契約の箱が四方を金で覆われており、そこにはマナを保持する黄金の壷と、芽を出したアロンの杖と契約の板があった。 5その上には栄光のケルビムが慈悲の席を覆い隠していた。 これらのことのうち、私たちは今、詳細に話すことはできません。 6これらの準備がなされたので、祭司たちは定期的に第一のセクションに入り、儀式の義務を果たし、7しかし第二のセクションに入るのは大祭司だけであり、彼は年に一度であり、彼は自分自身と人々の意図しない罪のために提供する血を取ることなく行っていない。 8これにより、聖霊は、最初のセクションがまだ立っている限り、聖なる場所への道がまだ開かれていないことを示しています9（これは現代の象徴です）。 この取り決めによれば、崇拝者の良心を完璧にすることができない贈り物と犠牲が提供され、10しかし、宗教改革の時まで課された身体のための規制、飲食と様々な洗い物だけを扱う。 11しかし、キリストが来た良いものの大祭司として現れたとき、12彼はヤギと子牛の血によってではなく、自分の血によって、聖なる場所に一度だけ入 13ヤギと雄牛の血と、汚された人と雌牛の灰を振りかけることが、肉の清めのために聖別されるならば、14永遠の御霊によって神に傷のない身をささげたキリストの血は、生きている神に仕えるために死んだ行いから私たちの良心をどれだけ清めることができるでしょうか。”
この聖句は、古い契約では、律法の下で、祭司はイスラエルの人々のために何度も何度も犠牲をささげなければならなかったことを説明しています。 しかし、イエスは神の完全な小羊であり（ヨハネ1：29;36）、罪のない人であり、神が喜んでいた完全な犠牲でした。 キリストが十字架で死なれ、神殿の中で最も聖なる場所から人々を隔てる幕が引き裂かれたとき、これは人がもはや司祭と反復的な犠牲を通して神に近づく必要がないことを示していました。 それは私たちが完全な犠牲を持っていることをキリストにあり、それは一度、完全に支払われました！ ヘブル人への手紙第10章12-14節にあるように
“12しかし、キリストが罪のために一つの犠牲をささげたとき、彼は神の右の座に座り、13その時から敵が足の足台になるまで待っていました。 14彼は、一つのささげ物によって、聖別されている人々をすべての時間のために完全にされたからです。”
イエスは神の前で私たちの大祭司となり、常に私たちのためにとりなしをしました。 このイエスの犠牲のおかげで、新しい契約が導かれ（ルカ22：20）、私たちはもはや私たちのために神の前に来るために地上の祭司に依存しなくなりましたが、キリストを通して、私たちは祈りをもって神の玉座に直接かつ大胆に近づくことができます。 ヘブル人への手紙第7章23-27節では、:
“彼らはオフィスで継続することから死によって防止されたので、元司祭は、数が多かった24が、彼は永遠に続くので、彼は永久に彼の神権を保持 25その結果、彼は常に彼らのためにとりなしをするために生きているので、彼を通して神に近づく人々を最も完全に救うことができます。 26わたしたちがそのような大祭司を持つことは、確かにふさわしいものであったからであり、聖なる、無実の、汚れのない、罪人から分離され、天の上に昇栄されるべきであったからである。 27イエスは、これらの大祭司のように、まず自分の罪のために、次に民のために、毎日犠牲をささげる必要はありません。”
元の質問については、”私たちが祈っているとき、私たちは神に直接祈るのですか、それともイエスを通して祈るのですか？ イエスは私たちに父なる神への直接のアクセスを彼の犠牲によって与えている私たちの大祭司であり、彼は今、父の前に私たちのために執り成してい だから、祈ることになると、ヘブル人への手紙第4章14-15節はそれを最もよく言います：
“それ以来、私たちは天を通過した偉大な大祭司、神の子イエス 15わたしたちには、わたしたちの弱さに同情することができない大祭司がいるのではなく、あらゆる点でわたしたちのように誘惑されているが、罪 16わたしたちが憐れみを受け，必要な時に助ける恵みを見つけることができるように，自信を持って恵みの御座に近づきましょう。
クリスチャンとして、私たちは父なる神に祈ります。なぜなら、彼はすべての良いものの提供者であり（ヤコブ1：17;マタイ7：7-11）、イエスの御名によって祈ります。