マーティン-ルーサー-キング-ジュニアが250,000人の群衆の前に1963年のワシントンで行われた”I Have a Dream”スピーチは、歴史の中で最も有名なスピーチの一つである。 国の建国の父と聖書への参照で織り、キングは平等の彼の夢に即興リフで閉じる前に、アフリカ系アメリカ人の闘争を描くために普遍的なテーマを使 雄弁な演説は、すぐに成功した抗議のハイライトとして認識され、公民権運動の署名の瞬間の一つとして耐えてきました。

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公民権の勢い

マーティン*ルーサー*キング、ジュニア、若

1960年代初頭までに、アフリカ系アメリカ人は、参加者を害の方法に置くだけでなく、彼らの窮状のために注目を集めた組織化されたキャンペーンを通じて得られた利益を見ていました。 そのようなキャンペーンの1つである1961年のフリーダムライドは、多くの参加者に悪質な殴打をもたらしたが、州際通商委員会の判決は、バスや駅での分離の慣行を終わらせた。

同様に、アラバマ州の分離主義政策に挑戦するために設計された1963年のバーミンガムキャンペーンは、デモ参加者が殴られ、犬に襲われ、高出力の水ホースで爆破されるという焼け付くようなイメージを作り出した。

彼が有名な”バーミンガム刑務所からの手紙”を書いた頃、キングは黒人アメリカ労働評議会（NACL）の創設者A.Philip Randolphの雇用権行進の計画と調整した別のイ

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March on Washington

ベテランの主催者Bayard Rustinの努力のおかげで、1963年の夏までに、仕事と自由のためのMarch on Washingtonの物流が集まりました。

ランドルフとキングは、”ビッグシックス”公民権団体の仲間の頭だった：有色人の進歩のための全国協会（NAACP）のロイ-ウィルキンス、全国都市リーグ（NUL）のホイットニー-ヤング、人種平等会議（CORE）のジェームズ-ファーマー、学生非暴力調整委員会（SNCC）のジョン-ルイス。

ユナイテッド-オート-ワーカー（UAW）のウォルター-ロイターやアメリカ-ユダヤ人会議（AJC）のヨアヒム-プリンツなど、他の影響力のある指導者も乗船しました。

28日に予定されていたこのイベントは、一世紀前に解放宣言に署名した大統領に敬意を表して、ワシントン記念碑からリンカーン記念碑までのマイル長の行進で構成され、著名なスピーカーのシリーズを特色にすることであった。

その記載された目標は、人種差別撤廃された公共の宿泊施設や公立学校の要求、憲法上の権利の侵害の救済、従業員を訓練するための広大な連邦

ワシントンの行進は、推定250,000人が首都の歴史の中で最大のイベントの集まりだったものに参加するために到着したので、予想よりも大きな投票率

ランドルフとルイスによる注目すべきスピーチに加えて、観客はフォークの著名人ボブ-ディランとジョーン-バエズとゴスペルのお気に入りのマハリア-ジャクソンによる演奏に扱われた。

“私は夢を持っている”スピーチの起源

イベントでの彼のターンのために、キングは同僚からの貢献を募集し、以前のスピーチから成功した要素 彼の「私は夢を持っている」の部分は彼の書かれたテキストには現れなかったが、それは1963年のデトロイトで150,000人の支持者に対する演説の間に、以前は大きな効果を発揮していた。

ワシントンの彼の仲間のスピーカーとは異なり、キングは27日までに事前配布の準備ができていなかった。 彼はその夜遅くに彼のホテルの部屋に到着し、真夜中の後に草案を仕上げるまで、スピーチを書くために座っていませんでした。

‘Free At Last’

ワシントンの行進が終わりに近づくにつれて、テレビカメラはマーティン-ルーサー-キングのイメージを全国の聴衆に向けてビームした。 彼はゆっくりとスピーチを始めましたが、すぐに聖書、米国憲法、その他の普遍的なテーマへの認識可能な参照を彼の礼拝堂に織り込むための彼の贈り物

国の創設者が大きな自由と機会を提供する”約束手形”に署名した方法を指摘し、キングは”この神聖な義務を尊重する代わりに、アメリカは黒人の人々に悪い小切手、”不十分な資金”とマークされた小切手を与えた”と指摘した。””

反乱の可能性を警告する時には、キングは聴衆に”ミシシッピに戻り、アラバマに戻り、サウスカロライナに戻り、ジョージアに戻り、ルイジアナに戻り、北部の都市のスラムやゲットーに戻り、何とかこの状況が変わり、変わることができることを知っている”と懇願し、肯定的で高揚する調子を維持した。 私たちは絶望の谷にふけるないようにしましょう。”

スピーチの途中で、Mahalia Jacksonは彼に””夢”について教えてください”と懇願しました。”王は意識的に聞いたかどうかにかかわらず、彼はすぐに彼の準備されたテキストから離れて移動しました。

“私は夢を持っています”というマントラを繰り返し、”私の四人の小さな子供たちは、いつか彼らの肌の色ではなく、彼らの性格の内容によって判断される国に住むだろう”という希望と、”私たちの国の激しい不和を美しい兄弟愛の交響曲に変えたいという願望を申し出た。”

“そして、これが起こるとき、”彼は彼の閉会の挨拶で蛇腹し、”私たちは自由のリングを許可するとき、私たちはそれがすべての村とすべての村から、すべての州とすべての都市から、私たちは神の子供たちのすべて、黒人と白人、ユダヤ人と異邦人、プロテスタントとカトリック教徒は、手を結合し、古い黒人精神の言葉で歌うことができるようになりますその日をスピードアップすることができるようになります：”最後に自由！ ついに無料！ 全能の神に感謝し、私たちは最後に自由です！””

“私は夢を持っている”スピーチテキスト

私は今日、私たちの国の歴史の中で自由のための最大のデモとして歴史の中でダウンして行くもの

五スコア年前、私たちが今日立っている象徴的な影の中で、偉大なアメリカ人は、解放宣言に署名しました。 この重大な法令は、不公正を枯らす炎の中で焼かれていた何百万人もの黒人奴隷に希望の偉大なビーコンライトとして来ました。 それは捕虜の長い夜を終わらせるために楽しい夜明けとして来ました。しかし、百年後、黒人はまだ無料ではありません。

しかし、百年後、黒人はまだ無料ではありません。

百年後、黒人の人生はまだ悲しいことに、分離の手綱と差別の連鎖によって不自由です。 百年後、黒人は物質的な繁栄の広大な海の真っ只中に貧困の孤独な島に住んでいます。 百年後、黒人はまだアメリカ社会の隅に低迷し、彼自身の土地に亡命して自分自身を見つけるされています。 だから私たちは今日、恥ずべき状態を脚色するためにここに来ました。ある意味で、私たちは小切手を現金化するために私たちの国の首都に来ました。

私たちの共和国の建築家が憲法と独立宣言の壮大な言葉を書いたとき、彼らはすべてのアメリカ人が相続人になる約束手形に署名していました。

このメモは、すべての男性、はい、黒人男性だけでなく、白人男性が、生命、自由、幸福の追求の譲れない権利を保証されるという約束でした。

彼女の色の市民が懸念している限り、アメリカがこの約束手形を不履行にしたことは今日明らかです。

代わりに、この神聖な義務を尊重するのではなく、アメリカは黒人の人々に悪いチェックを与えています; 戻ってきたチェックは、”不十分な資金をマークしました。”

しかし、私たちは正義の銀行が破産していると信じることを拒否します。 私たちは、この国の機会の偉大な金庫に不十分な資金があると信じることを拒否します。 だから私たちはこの小切手を現金化するようになりました—要求に応じて自由の富と正義の安全を私たちに与える小切手。

私たちはまた、今の激しい緊急性をアメリカに思い出させるために、この神聖な場所に来ました。

これは、クーリングオフの贅沢に従事したり、漸進的な精神安定薬を服用する時間ではありません。 今こそ、民主主義の約束を現実にする時です。 今、人種正義の太陽に照らされたパスに分離の暗く、荒涼とした谷から上昇する時間です。 今こそ、私たちの国を人種的不公平の流砂から兄弟愛の堅実な岩に持ち上げる時です。 今こそ、神のすべての子供たちのために正義を現実のものにする時です。

国がその瞬間の緊急性を見落とすことは致命的でしょう。

黒人の正当な不満のこのうだるような夏は、自由と平等の爽快な秋があるまで通過しません。 十九六〇から三は終わりではなく、始まりです。 黒人が蒸気を吹き飛ばす必要があり、国がいつものようにビジネスに戻るならば、今や満足することを望む人々は失礼な目覚めを持つでしょう。 黒人が彼の市民権を付与されるまで、アメリカでは休息も静けさもありません。 正義の明るい日が現れるまで、反乱の旋風は私たちの国の基盤を揺るがし続けるでしょう。しかし、正義の宮殿につながる暖かい敷居の上に立つ私の人々に言わなければならないことがあります。

しかし、私は正義の宮殿につながる暖かい敷居の上に立つ私の人々に言わなければならないことがあります。 私たちの正当な場所を得る過程で、私たちは不正行為の罪を犯してはなりません。 私たちは苦味と憎しみのカップから飲むことによって自由のための私たちの渇きを満たすために求めてはいけません。 私たちは永遠に尊厳と規律の高い面で私たちの闘争を行わなければなりません。 私たちは創造的な抗議が肉体的暴力に退化することを許してはなりません。 何度も何度も私たちは魂の力で物理的な力を満たすという壮大な高さに上昇しなければなりません。

黒人コミュニティを巻き込んだ驚くべき新しい戦闘力は、今日ここにいることによって証明されるように、私たちの白人の兄弟の多くが、彼らの運命が私たちの運命と結びついていることを認識するようになったので、すべての白人の人々への不信に私たちを導いてはならない。 そして、彼らは彼らの自由が密接に私たちの自由にバインドされていることを実現するようになってきました。 私たちは一人で歩くことはできません。

そして、私たちが歩くとき、私たちは先に行進するという約束をしなければなりません。 引き返すことはできません。 公民権の信者に尋ねている人がいます。”

黒人が警察の残虐行為の言いようのない恐怖の犠牲者である限り、私たちは決して満足することはできません。

私たちは、旅行の疲れに重い私たちの体が、高速道路のモーテルや都市のホテルに宿泊することができない限り、満足することはできません。

黒人の基本的な移動性がより小さなゲットーからより大きなゲットーにある限り、私たちは満足できません。

黒人の基本的な移動性がより大

私たちの子供たちが自分の自尊心を剥奪され、”白人のためにのみ”という兆候によって尊厳を奪われている限り、私たちは満足することはできません。”

ミシシッピ州の黒人が投票できず、ニューヨークの黒人が投票するものは何もないと信じている限り、私たちは満足することはできません。いいえ、いいえ、私たちは満足しておらず、正義が水のように、正義が強大な流れのように転がるまでは満足しません。

いいえ、私たちは満足していません。

私はあなた方の何人かが大きな試練と苦難からここに来たことを心に留めていません。

私はあなた方の何人かがここに来たことを心に留めてい あなたの中には、狭い刑務所の独房から新鮮になってきた人もいます。 あなたの中には、自由のためのあなたの探求が迫害の嵐によって虐待され、警察の残虐行為の風によって千鳥を残した地域から来た人もいます。 あなたは創造的な苦しみの退役軍人でした。 未収の苦しみは贖いであるという信仰を持って働き続けます。

ミシシッピ州に戻り、アラバマ州に戻り、サウスカロライナ州に戻り、ジョージア州に戻り、ルイジアナ州に戻り、北部の都市のスラム街やゲットーに戻り、何とかこの状況が変わり、変わることができることを知っています。 私たちは絶望の谷にふけるないようにしましょう。私は今日、私の友人、あなたに言うので、私たちは今日と明日の困難に直面しているにもかかわらず、私はまだ夢を持っています。

私はあなたに言います。

それはアメリカの夢に深く根ざした夢です。

私はいつかこの国が立ち上がり、その信条の真の意味を生きるという夢を持っています：”私たちはこれらの真理を自明であると考えています。”

ある日、ジョージアの赤い丘の上で、元奴隷の息子たちと元奴隷所有者の息子たちが兄弟のテーブルに一緒に座ることができるという夢があります。

私はいつかミシシッピ州でさえ、不公平の熱でうだる状態、抑圧の熱でうだる状態が、自由と正義のオアシスに変わるという夢を持っています。

私は四人の小さな子供たちがいつか彼らの肌の色ではなく、彼らの性格の内容によって判断される国に住むという夢を持っています。

私の四人の子供たちは、いつか彼らの肌の色ではなく、彼らの性格の内容によって判断される国に住むことができます。私は今日夢を持っています。

私は今日夢を持っています。

私は夢を持っているその日ダウンアラバマ州で、その悪質な人種差別主義者と、その知事が介在と無効化の言葉で彼の唇を滴下していると、ある日私は今日夢を持っています。

私は今日夢を持っています。

ある日、すべての谷が吐き出され、すべての丘と山が低くなり、荒れた場所が平らになり、曲がった場所がまっすぐになり、主の栄光が明らかにされ、すべこれが私たちの希望です。

これは私が南に戻るという信仰です。 この信仰によって、私たちは絶望の山から希望の石を放つことができるようになります。 この信仰によって、私たちは私たちの国の激しい不協和音を兄弟愛の美しい交響曲に変えることができます。 この信仰によって、私たちは一緒に働き、一緒に祈り、一緒に苦労し、一緒に刑務所に行き、一緒に自由のために立ち上がって、いつか自由になることを知

これは、神のすべての子供たちが新しい意味で歌うことができる日になります。 私の父が死んだ土地、巡礼者の誇りの土地、すべての山腹から、自由が鳴るようにしましょう。”

そして、アメリカが偉大な国家であるならば、これは真実にならなければなりません。 だから、ニューハンプシャー州の驚異的な丘の上から自由のリングをしましょう。 ニューヨークの強大な山々から自由が鳴り響くようにしましょう。 ペンシルベニア州の上昇Allegheniesから自由のリングをしましょう。 コロラド州の雪をかぶったロッキー山脈から自由が鳴り響くようにしましょう。 カリフォルニアの曲がりくねった斜面から自由が鳴り響くようにしましょう。 しかし、それだけでなく、ジョージアの石の山から自由が鳴り響くようにしましょう。 テネシー州のLookout Mountainからfreedom ringをしましょう。 ミシシッピ州のすべての丘とモグラヒルから自由が鳴り響くようにしましょう。 すべての山腹から、自由が鳴るようにしてください。

そして、これが起こると、私たちは自由のリングを許可するとき、私たちはそれがすべての村とすべての村から、すべての州とすべての都市から、私たちはその日をスピードアップすることができるようになります神の子供たち、黒人男性と白人男性、ユダヤ人と異邦人、プロテスタントとカトリック教徒のすべては、手を結合し、古い黒人の言葉で歌うことができるようになります精神的な、”最後に自由！ ついに無料！ 全能の神に感謝し、私たちは最後に自由です！”

MLKスピーチレセプション

キングの感動的なスピーチは、成功した行進のハイライトとしてすぐに選ばれました。

『ニューヨーク・タイムズ』紙のジェイムズ・レストンは、キングズ・ターンまでは「巡礼は単なる素晴らしい光景だった」と書いており、ジェイムズ・ボールドウィンは後にキングの言葉の影響を「私たちは高さに立って、私たちの遺産を見ることができ、おそらく王国を本物にすることができる」と述べた。”

行進のわずか三週間後、キングはバーミンガムの第十六ストリートバプテスト教会の爆撃で殺された女の子の三人を賛辞することにより、闘争の困難な現実に戻りました。

それでも、リンカーンの足元での彼のテレビでの勝利は、彼の動きに好意的な露出をもたらし、最終的には1964年のランドマーク公民権法の通過を確保 翌年、アラバマ州での激しいセルマからモンゴメリーへの行進の後、アフリカ系アメリカ人は1965年の投票権法で再び勝利を収めた。

彼の人生の最後の年にわたって、キングは彼が普及を助けた運動のますます急進的な派閥によって挑戦に直面したとしても、変化のためのキャンペー テネシー州メンフィスを訪れた直後、衛生労働者を支援し、”私は山頂に行ったことがある”という別の有名な演説を行ったわずか数時間後、キングは4月、1968年にホテルの部屋のバルコニーで射手ジェームズ-アール-レイによって暗殺された。

Legacy

その強力なイメージとシンプルで思い出に残るフレーズの繰り返しのために記憶され、キングの”私は夢を持っている”スピーチは、公民権闘争の署名の瞬間、そして運動の最も有名な顔の一つの最高の成果として耐えてきました。

議会図書館は2002年に国立記録登録簿に演説を追加し、翌年に国立公園局は王がその日に立っていた場所を示すために刻まれた大理石のスラブを捧げた。

2016年、タイムはこの演説を歴史上最も偉大な10の雄弁家の1つに挙げた。

ソース

“私は夢を持っている、”仕事と自由のためのワシントンの行進で配信アドレス。 マーティン-ルーサー-キングJr.研究と教育研究所。
仕事と自由のためにワシントンに行進。 国立公園局。
JFK,A. フィリップ-ランドルフとワシントンの行進。 ホワイトハウス歴史協会。
キング博士の夢のスピーチの永続的な力。 ニューヨーク・タイムズの記事を参照のこと。