Mixteca：地理と気候
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家族構造
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Mixtecお祝い
移行

Mixtecは、メキシコの先住民の第三位のグルー 彼らは自分自身を”雨の人々”と呼んでいます。”彼らの故郷は、メキシコのオアハカ州の西半分とオアハカ州のノーターンと西の国境にあるゲレロとプエルバの小さな部分を占めるミクステカです。 Oaxacan MixtecaはすべてのMixtecsの約三分の二に家である。

最高の見積もりによると、メキシコには約500,000人のMixtecが1999年に住んでいました。 の話は、動きの一つです。 彼らはミクステカからメキシコ共和国の他の部分に移住します-多数が集中していますメキシコシティとシナロスとバハカリフォルニア州で-だけでなく、米国、特に西海岸、南西部と農村部の南に（Bartolomé、1999）。p>

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Mixteca-地理と気候

Mixteca地域は、非常に多様な地理的および気候地域の約40,000平方キロメートルを占めています。 シエラ・マドレ・デル・スールとシエラ・マドレ・デ・オアハカ山脈の交差点の間に位置しています。 Mixtecaは小さく、狭い谷およびgores、丘、ピークおよび沿岸平野（Acevedo、1995年）の主に山岳地帯である。

ミクステカは伝統的に三つの主要な気候と地理的ゾーンにおおよそ対応する三つのサブ地域に分かれています。 Mixtecaアルタは高く、松で覆われた山と肥沃な谷で構成されています。 標高は1700-2300メートルであるが、2500メートル以上のピークもある。 Mixteca Bajaは海抜1200と1700メートルの間の高度の範囲の丘陵地帯の高い、乾燥したゾーンです。 ミクステカ-デ-ラ-コスタは、丘陵地帯とシエラマドレ山脈を満たすためにほぼ1200メートル上昇する砂質の海岸の痛みの熱帯地域です（Acevedo、1995;Bartolomé、1995）。

Mixtecaの降雨量は”斑状”であり、量とタイミングは予測できません。 雨季は5月中旬から10月初めまで続き、8月には乾燥した呪文が発生します。 海岸沿いの気温は穏やかなものから暑いものまであります。 Mixteca AltaとBajaでは、ある季節から次の季節にかけて気温が極端になり、冬の凍結に陥り、夏には108º Fに達することがあります。P>

ミックステックの家族は、

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伝統的に農業を実践しました。 土地、または少なくともコミュニティが所有するプロットを耕作する権利は、父親を通して受け継がれています。 プロットは通常小さく、半分から二ヘクタール1の大きさ（Acevedo、1995;Bartolomé、1999）であり、農業は一般的に自給自足の目的のために行われている。 土壌の質の悪さと不安定な雨のために、土地はあまり生産的ではありません。 Mixteca AltaとBajaのいくつかの地域では、家族の収穫は年の六から八ヶ月を通してそれらを運ぶことができます（Bartolomé、1995）。 これは彼らが食糧を買うために外で、現金基づかせていた仕事を見つけなければならないことを意味する。 いくつかのMixtecsは、大規模なframと家族のために働くか、彼らはその男性が不在の家族のために働くために行きます。 彼らは完全に農業を放棄し、および/または移住することができる（Acevedo、1995）。

Mixtecaの主な作物は、トウモロコシ、豆、小麦、ニンニク、トマト、タマネギです。 タマネギとニンニクは商業目的で栽培することができます。 アボカド、桃、リンゴ、梨、および他の果物も成長する可能性があります。 いくつかの羊とヤギの飼育は、土壌の損傷と侵食にのみ寄与する（Acevedo、1995）。

伝統的な職業は、現金作物ベースの農業、伝統的な職人の工芸品の製造品による置き換え、賃金労働者としての仕事を求めている多数のMixtecsの出 より広範な雇用のパノラマは、あまりにも、Mixtecのために変化しています。 彼らはすべてのタイプの仕事およびセクターで働く;彼らは専門家のビジネス人々、医者、および他のタイプになっている。 多くは、民族意識と誇りを再覚醒させている教師、進歩と社会変化の重要な代理人となっています（Bartolomé、1999）。 教育と社会的、経済的な成功は、しかし、土地との識別を変更しません;でも、高学歴の専門家は、小さなparcelaを維持し、定期的に耕し、トウモロコシを植えるために牛のチームとフックアップすることができます。 /p>

mixtec homesの建設は、地域の気候、利用可能な天然資源、および家族の経済的手段によって異なります。 家はセメントのブロック、adobe、石、丸太または木の板の造られるかもしれない。 それらは草、ocoteまたはmagueyの葉、アルミニウムまたはコンクリートと屋根を付けるかもしれない。 町や大都市の中心部は、メキシコの他の地域に典型的な住宅建設のパターンを示しています。 驚くべきことですが、ますます一般的な光景は、むしろ遠隔地であっても、カリフォルニア郊外を連想させる家です。Mixtec国際的な移住経験のバイ製品です。

伝統的なMixtecの家は長方形で、小さな部屋で構成されています。 それは庭ではなく、通りに開く唯一の入り口を持つことになります。 Windowsは、もしあれば、小さいです。 キッチンは独立しており、それが構造であれば、それはしばしば木で作られています。 流水と電気は、家庭にあれば、通常、海外で働いていた移民によって賄われています。 屋内配管は小さい町で、共通ではない;outhousesは主要な家からの間隔のヤードで造られる。 家はまばらに内装されています（Acevedo、1995）。

西洋スタイルのドレスは、男性と女性、女の子と男の子のために今最も一般的に見られています。 男性はすべてが、非常に特別な機会を除いて、植民地時代に採用された白いモスリンパンツとシャツを放棄しました。 年上の女性といくつかの非常に若い女の子は、スカートとhuipil（長いか短いブラウス）からなる伝統的なスタイルのドレスを着用し続けることができます。 正確なスタイルと色は、ある町や地域によって大きく異なります。 しかし、ほぼすべてのMixtecの女性は、ちょうど短いつば、織りヤシの帽子であることを継続Mixtecの男性のための標準的なアイテムとして、常に古典的な黒と白

Mixtecダイエットは、トウモロコシやトウモロコシ製品、豆、チリ、トマト、およびその祖先の他の伝統的に栽培された作物に基づ 農家であることに加えて、Mixtecは採集者であるため、彼らの食事には野生の緑、魚、甲殻類、カエル、昆虫、真菌、ウサギ、鹿が含まれています。 彼らはまた、日常的に小麦、米、麺製品を食べる。 いくつかのMixtecsは現在、”インドの食事”（伝統的な食品）と”Mestizo2ダイエット”（より多くの加工食品や肉）を区別します。 “ジャンクフード”もますます人気があります。 貧困と利用可能性の欠如の理由から、多くのMixtecsの食事は栄養的に不足しています。 例えば、多くの半乾燥地域では、基本的な料理は単にトルティーヤとサルサであり、豆でさえ日常的に食べることはできない（Bartolomé、1999）。p>

政治組織

政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、政治的には、オアハカは500以上の小さな自治体に分かれており、メキシコの他のどの州よりも多い。 しかし、地理的には、municipioのサイズははるかに小さいかもしれません（町の大きさ）。 非常に多くの小さなユニットの生存と機能は、Mixtecsが民族的および地理的多様性に置く価値の証です。 しかし、実際に言えば、このような断片化は、ガバナンス、資源配分、自治体間の明確化と調整に問題のある意味を持っています。

地元の統治職員（presidente municipalおよびayuntamientoまたは”統治委員会”）は、集まった市民コミュニティの投票によって選出されます。 伝統的に役人（男性）が選出され、厳格な年功序列に基づいて上位の地位に昇進しました。 もう一度、移行はこのシステムを変更しています。 海外に行く男性は、伝統的なパターン（Acevedo、1995）に従って政治的なはしごを登ることはできません。 いくつかの地域では、候補者がオアハカの外で過ごした時間の間に移民管理委員会に務めていることを要求することによって調整されています（Bartolomé、1999）。/p>

家族構造

最小の社会単位は核家族です：父、母、子供。 結婚する息子は、両親の財産に家を建てるか、近くに家を建てることができます。 両親の年齢として、彼らは息子（通常）と彼の家族と一緒に移動することができます。 孤児の兄弟、姉妹、姪、または甥も彼らと一緒に暮らすことができます。

伝統的で無傷のMixtec家族は、構造的に家父長制です。 父親は家族の頭であり、家族の意思決定と全体的なサポートを担当しています。 母親の主な責任には，夫，子供，家庭の世話が含まれ，畑で夫を助けることもできます。 移住は、伝統的な家族生活とジェンダーの役割のパターンを混乱させてきました。 長年にわたって自分自身で自分自身を見つけた女性は、男性の家族によって伝統的に満たされた役割をより頻繁に取っている（Acevedo、1995）。

代の、非常に豊かで複雑な精神的な生活を持っています。 これらの信仰の多くは、明らかな矛盾を伴わずに、ローマ-カトリックと、ますます福音主義的なキリスト教の信仰と並んで、習合的な方法で存在し続けています。 伝統的なMixtecの信念によると、生きているか無生物のすべてのものは精神（アニミズムとしても知られています）を持っています。 例えば、Mixtecの情報提供者は、木を伐採する適切な時間があることに関連しています。 その樹液が自由に走り、木を効果的に拷問する日の暑さの中で木を収穫することは決してありません。 これは、朝の時間の涼しさでより適切に行われるでしょう。 Mixtecでは、神または神聖は、単語の最後に「私」で示されます。

挨拶と礼儀の表現は、Mixtec文化では非常に重要です。 見知らぬ人との偶然の出会いでさえ、丁寧な挨拶と握手を求めています。 いくつかを認めないことは失礼とみなされるだけでなく、Mixtecが特定の種類の行動を動物に、他のものを人間に帰するように、文字通り無知なブルートとし 路上で友人に来るか、誰かの家に到着するには、健康や家族の後に長さと精巧な問い合わせが必要です。

Mixtecは、オアハカの他の多くの人々と同様に、相互または相互の助けの概念を受け入れています。 Da’anは提供またはギフトに意味に類似したMixtecの単語である。 例えば、大規模なパーティーのホストに、ビールやソフトドリンクのいくつかのケースの大安を提供することが適切です。 Tequioはコミュニティへのサービスであり、伝統的にすべての男性メンバーに必要です。 メキシコや米国の他の地域に移住した人でさえ、この義務を果たすために帰国することが期待されています。 このサービスを果たすために自宅に残っている女性にとっては、やや一般的になってきています。p>

マイグレーション

Mixtecaのマイグレーション

ミックステカのマイグレーション

ミックステカのマイグレーション

ミックステカのマイグレーション

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ミックステカのマイグレーション

ミックステカのマイグレーション

ミックステカのマイグレーション歴史的に最大のアウト移行とメキシコの地域の一つです。 これは単なる20世紀または21世紀の現象ではありません：11,000Mixtecsの脱出は1895年に文書化されています（Acevedo、1995）。 ベラクルス、ヴァッレ-ナシオナル、オアハカ市、プエブラ、メキシコシティ、後にシナロアとバハ-カリフォルニアが最も一般的な目的地であった。 貧困、干ばつ、および仕事の機会の欠如が最も一般的なプッシュ要因でした。しかし、多くのMixtecが米国に移行し始めたのは1980年代半ばまでではありませんでした。 そしてその時の前に、メキシコの他の地域への移住のように、米国への移住は、パターンが循環していました。 しかし、今、文書化されていない国境を越えることの費用と難しさは、米国で長期的な準永住権をもたらしました。 彼らは現在、特にサンホアキン-バレー、ロサンゼルス大都市圏、サンディエゴ郡北部に指定されているように、”Oaxacalifornaia”のミクステク族や他のオアハカ先住民のかなりの、確立されたコミュニティである。 彼らはまた、テキサス州、フロリダ州、ニューヨーク州、オレゴン州で成長している存在です。

ミックステックは、通常、農業部門での仕事を求めています。 最高の見積もりでは、90年代初頭までにカリフォルニア州のセントラルバレーだけで45,000-55,000のミックステックが働いていました。オアハカ族の移住のペースは加速しており、率は6から倍増しています。1%（1993年-1996年）から10.9%（1997年-2000年）。 研究者らは、2010年までに、メキシコの先住民族がカリフォルニア州の先住民移住労働者人口の20％以上を占めると予測している（Fox and Salgado-Rivera、2004）。 ほとんどの移住者は男性ですが、女性と家族全員も移住します。 これらの移民がメキシコに送り返す資金、remesasは、現在、メキシコの外国為替の最大の単一のソースです。

1ヘクタールは10,000平方メートルに相当します。
2″メスティーゾ”とは、スペイン語またはヨーロッパ語とインドの血統の混合を指す用語である。 メキシコの人口のほとんどはメスティーソと考えられています。